SOCIOLOGIA Y ETIOLOGIA DEL HAMBRE

La miseria en el Tercer Mundo es una cuestión política

Sociología y etiología del hambre

José Martín Brocos Fernández

Revista Pueblos

Analizamos desde un pensamiento crítico las causas reales del hambre en el mundo entrando en el análisis de temas como la globalización, el estado de la inseguridad alimentaria en el mundo, el eufemismo de la "desnutrición", el invierno demográfico y su correlación con la pérdida de riqueza al considerarse la persona como el principal factor productivo en el avance de la Economía, el engaño de la condonación de la deuda a los países empobrecidos, así como una propuesta de lo que entendemos por desarrollo solidario.

El hambre en el tercer mundo es una cuestión política

La existencia de situaciones de hambre constituye un escándalo, una "verdadera deshonra para la humanidad" [ 1].

Las interpretaciones tradicionales del problema del hambre en época presente parecen no responder satisfactoriamente en plenitud al problema planteado. En efecto, ni la sola elucidación del problema del hambre como resultado de movimientos migratorios producidos por cambios climáticos y catástrofes naturales, ni los que arguyen la desidia y corrupción de las autoridades locales que monopolizan el hambre como instrumento para conseguir sus fines, ni las voces que alegan matices maltusianos en la falta de alimentos debido al imparable crecimiento de habitantes en la Tierra que trae como consecuencia un exceso de población mundial y consiguientemente la carencia de alimentos para cubrir las necesidades de todos, parecen quedar avaladas por lo menos por la actual etiología del hambre, ya que la causa principal del hambre que azota al 60% de la humanidad [ 2] -la FAO eufemísticamente califica de tasas de desnutrición, que tienen varios niveles, que van desde una cierta desnutrición que estimula y acentúa la vulnerabilidad a enfermedades infecciosas, ejemplo diarrea, neumonía, paludismo o sarampión, y endémicas, como el raquitismo [ 3], a una desnutrición crónica- es eminentemente política, subyaciendo un desorden moral amparado en una clara estrategia de dominación, de mantenimiento y perpetuación de un establishment fiel servidor de unas Naciones Unidas al servicio de poderosos organismos globalistas deudores del gran capital y que auspician el Nuevo Orden Mundial.

Frente a las proclamas alarmistas maltusianas y sus políticas antinatalistas como método de control de la población, la historia ha demostrado que ante presiones demográficas el ser humano es capaz de superarse y explotar en desarrollo sostenible los recursos existentes para aliviar la penuria de víveres, y en un mismo período llegar a crecer aumentando exponencialmente la producción de productos alimenticios en relación al aumento de población, y considerando en todo momento la persona, el capital humano, como el activo fundamental que favorece el crecimiento económico. Ni en el pasado ni en el presente la alta densidad demográfica explica el hambre; v.gr. Dinamarca o Alemania que superan ampliamente en hab/km2 a Etiopía, Tanzania o Zambia. Más bien la implosión demográfica, el fuerte descenso de la natalidad, al traducirse en menores inversiones en recursos humanos y, por tanto, en formación, pone en circulación medios financieros a corto término percibidos como ventajas, pero de los que las generaciones presentes se benefician en perjuicio del futuro [ 4].

Por tanto, el crecimiento demográfico ensamblado con políticas adecuadas de desarrollo precede al crecimiento económico. En este sentido sí habría una correlación directa entre el capital humano y la educación que es la base de toda economía competitiva por encima incluso de factores estrictamente económicos. Precisamente la educación es uno de los instrumentos más eficaces para reducir el hambre y la pobreza. Y merecidamente. La falta de educación reduce la productividad, las posibilidades de empleo y la capacidad de obtener ingresos, y conduce directamente a la pobreza y al hambre [5].

El problema tampoco es la escasez general de alimentos. La política agraria global monopoliza y penaliza tanto la producción de ciertos alimentos como el acceso a modernas técnicas de producción. Así la propia UE multa la superación de una determinada cuota láctea, el excedente de toneladas recogidas de un tubérculo, o incluso subvenciona por hectárea para que se arranquen viñedos o tierras cultivables pasen a erial. La paradoja está servida: se nos dice desde los mainstream media que faltan alimentos en gran parte de los países pobres y por otro los países desarrollados, inmersos en una crisis de superproducción, tienden a producir menos alimentos. La verdad es que la producción alimentaria mundial excede las necesidades actuales creciendo a un ritmo del 2,5% anual en estos tres últimos decenios, superior al crecimiento demográfico [6].

Pero si una liberalización económica forzada, como las propuestas por los ideólogos del FMI, o la consciente y sistemática privación de alimentos, así como el medido y selectivo reparto de ayuda humanitaria, contribuyen a causar o agravar hambrunas, siendo un arma utilizada para conquerir objetivos económicos, políticos y militares, perpetrando contra la población tomada en su conjunto como rehén "verdaderos crímenes contra la humanidad" [7], como en el reciente embargo de alimentos de la ONU a Irak auspiciado por Estados Unidos, preludio de la injusta invasión y ocupación apoyada en infundios creados ad hoc como la existencia de armas de exterminio masivo.

No están libres de culpa los países empobrecidos. Tras disfrutar en general a finales de los años 60 de una relativa bonanza económica que para nada auguraba el negro futuro de ruina, libremente los nuevos gobiernos transidos por una galopante corrupción, contrataron altos préstamos financieros que gestionaron ineficaz e indebidamente no repercutiendo en el desarrollo de la nación. El incremento de las tasas de interés unido a la crisis del petróleo, en gran medida artificialmente provocada, el general descenso del precio de las materias primas en origen, y la torpeza innata en materia económica de las nuevas clases dirigentes transidas por estructuras nepotísticas contribuyó a llevar a la bancarrota y miseria a las naciones generando la ingente deuda externa, hoy en día impagable e incobrable [ 8].

Las ineficaces recetas económicas draconianas implantadas por los organismos financieros multilaterales encabezados por el Banco Mundial en el tercer Mundo, y especialmente en los llamados países pobres altamente endeudados (PPAE) para la reducción de la pobreza y de deuda externa, acentúan en la práctica real la desvertebración del cuerpo social, la desestructuración industrial, económica y agrícola, y el desguarnecimiento estatal de las naciones a que está dirigida, así como la dominación política, y la dependencia y colonización socio-económica por parte de las naciones ricas [9]. Las recetas liberales del BM y del FMI no han variado desde hace décadas: equilibrio presupuestario, reducción de presupuestos nacionales con especial incidencia en la función pública incluyendo la educativa y asistencial, liberalización económica y financiera unida a la privatización masiva de activos públicos, y apertura total de los mercados sin trabas a la importación de productos, lo que acaba dinamitando la propia economía agraria local.

En la práctica, como ha denunciado Ziegler, en vez de paliar las crisis, los grandes organismos multilaterales con sus consabidas recetas de liberalización extrema, de privatización y de reducción drástica del presupuesto social, las agudizan, caso de la última gran crisis del sureste asiático, por la salida rápida de capitales, que ha afectado a todos los países que se plegaron a las exigencias del FMI, el BM y la OMC, excepto Singapur y China que mantuvieron los controles, y que fueron los mejores parados. Jean Ziegler [10 ] revela que la ONU deviene en instrumento de dominio mundial al servicio de los intereses de las principales sociedades capitalistas transcontinentales con las que se ha rubricado el denominado Global Compact, que supone un retorno al feudalismo. Conforme el mismo Ziegler, organismos como la OMC, o el FMI y el BM teóricamente independientes en su funcionamiento de la ONU, se convierten casi en realidad en sus mercenarios, y por ende de las multinacionales más poderosas y de las grandes potencias, en especial de Estados Unidos, como potencia hegemónica y máximo contribuyente de la ONU.

Prueba de la ineficacia de las medidas propuestas es que entre los años 1975 y 2004 a pesar, o quizás por ello, de la diligente aplicación de los Planes de Ajuste Estructural (PAE) fruto de una estrategia elaborada y aplicada por el FMI y el BM, la renta per capita de los países al sur del Magreb menguó un 2% de promedio cada año, siendo en el mismo periodo anual el crecimiento poblacional cercano al 3%. Las consecuencias de aplicar estas políticas de ajuste económico estructural emanadas de las agencias financieras del Breton-Woods han sido extremadamente negativas: erosión y desnaturalización de la organicidad social, colapso del propio Estado, reducción de la seguridad alimentaria [11] y empobrecimiento de la calidad de los servicios básicos de la salud y la educación [ 12], huída masiva de capitales y de la propia inversión extranjera; en definitiva, extensión y globalización de la miseria.

Atisbo de solución al problema del hambre

Planteamos dos niveles de actuación ahondando en las raíces del problema: por un lado la ejecución de soluciones económicas y técnicas que puedan paliar en parte el problema del hambre en el tercer mundo, como invirtiendo en desarrollo tecnológico a la par que facilitamos los cambios y el universal acceso a esta tecnología, utilizando semillas mejoradas, perfeccionando los medios de cultivo que permita un incremento de cosechas, promoviendo nuevas técnicas de regadío e implementando a nivel global una serie de políticas subsidiarias [ 13] y comerciales más justas; y por otro la exigencia concitativa de un nuevo orden político más justo que implique unas relaciones humanas más solidarias, orden asentado a fortiori en principios de orden ético y moral que armonice el progreso material y económico con el desarrollo integral del ser humano.

En la mencionada línea de implementación de políticas económicas concretas habría que suprimir las tasas y barreras de importación de productos procedentes de países subdesarrollados, teniendo siempre presente que "los beneficios locales de esas operaciones comerciales vayan a los más desfavorecidos" [14] no revertiendo en las oligarquías plutocráticas de la zona, casi siempre las grandes beneficiadas en la misión que ejercen de capataces y controladores de la inmensa población manteniendo un status quo neocolonial cuasi esclavista sin respeto alguno a leyes laborales de estos trabajadores del tercer mundo [ 15], y con la callada y cómplice aquiescencia del empresario y del consumidor del primer mundo que obtiene beneficio de muchos productos a bajo precio.

Otro frente de actuación coordinado iría encaminado a invertir decididamente en desarrollo en los países subdesarrollados partiendo de la consideración de la persona como el principal factor productivo en el avance de la economía [ 16], para lograr en paralelo tanto un aumento de los niveles educativos como un crecimiento económico sostenido, que aumentando la productividad y extendiendo la riqueza, tenga como resultado la reducción de los niveles de pobreza y hambre. En este sentido numerosos estudios y acciones concretas han demostrado el papel fundamental del crecimiento del sector agropecuario teniendo "repercusiones mayores en la reducción del hambre que el crecimiento urbano e industrial" [ 17].

Un tercer campo de batalla plantearía la total redefinición o reemplazo desde postulados menos ideológicos y más solidarios de la ONU [ 18] y del FMI por instituciones multilaterales que relegando las viejas recetas de los economistas neoliberales para acabar con la deuda externa, que esconden graves efectos secundarios, y no transigiendo al chantaje de las "transnacionales que desangran los recursos naturales" [ 19] servidores del capitalismo globalizador, redefinan más justa y humanamente los planes de ajuste estructural como planes de desarrollo, no supeditando la alimentación, la vivienda, la educación, ni los servicios sanitarios a la aplicación de estos planes ni a reformas económicas relacionadas con la deuda externa, pues la persona está por encima de la economía. En este sentido rechazamos el mero objetivo socio-económico que tienen ahora organismos como el BM o el FMI, que en la práctica están para garantizar que se pague la deuda a los países ricos [20], y universalizar las repetidas recetas de reducción drástica de presupuestos sociales con restricciones de gasto en necesidades básicas de la población [21] que se dedican a reembolsar la eterna deuda, privatizaciones masivas y liberalización radical de las economías.

Otra medida iría ordenada a la supresión total, salvo excepcionales situaciones de grave hambruna, de la ayuda humanitaria consistente en alimentos, por constituir un arma de doble filo muchas veces "interesada" por los efectos "indeseados" que tiene esa acción de cargarte a los productores locales y crear malos hábitos de dependencia. La lucha por un orden social más justo exige identificar y denunciar las "estructuras de pecado" [22] materialistas que arraigadas en un capitalismo salvaje cifran la realización y el bienestar humano en la opulencia, el consumismo desaforado, y la búsqueda desenfrenada de poder, placer y gloria, manteniendo otro tipo de pobreza moral y espiritual que priva de libertad: la esclavitud del hombre interior.

No cabe auténtico progreso humano asentada la persona en la resignación pasiva ni en el egoísmo creciente de nuestra sociedad opulenta. Hay responsabilidad de cada persona y de las naciones ricas. Existen recursos suficientes en la tierra para alimentar a toda la población mundial aun en el caso de que se hicieran realidad las previsiones planteadas por agencias de la ONU sobre la población mundial, garantizando su seguridad alimentaria. Se impone la necesidad y urgencia de vertebrar un nuevo modelo global de justicia distributiva en virtud del destino universal de los bienes, superando los intereses del imperialismo transnacional de las multinacionales y la dictadura consumista que es en sí misma consuntiva y aniquiladora.

Son los pobres del tercer mundo los que clavan sus ojos en nuestra conciencia y nos dicen: tengo hambre.

Durante los treinta segundos que un conductor espera a que el semáforo se ponga verde, cinco niños mueren de hambre en el mundo. Y en los tres minutos que tarda en llegar el metro o el autobús, otros 30 han agonizado de inanición. [23]

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Este artículo ha sido publicado originalmente por el CADTM (Comité para la Anulación de la Deuda del Tercer Mundo) el pasado 12 de diciembre de 2006.

Notas:

[1] Pontificio Consejo "Cor Unum". El hambre en el mundo. Un reto para todos: el desarrollo solidario. Documento. 4.10.1996, n. 5, 2.

[ 2] Dos mil millones de personas viven con menos de 2 dólares al día y "cada hora que pasa y sin acaparar la atención de los medios, mueren más de 1200 niños". ONU-UNDP. Informe sobre Desarrollo Humano 2005, p. 1. De ellos, 860 millones de niños viven "desnutridos, vendidos, explotados, enfermos". Agencia Fides. Herodes: la matanza de los inocentes continúa. Informe. 28 de diciembre de 2005; y Herodes(2): Los niños: millones de víctimas: números y situaciones. Informe. 5 de enero de 2006. Unos 100 millones de niños son niños de la calle, "malviven de lo que mendigan, roban o encuentran en la basura y esnifan descontroladamente pegamento desde muy pequeños para hacer mitigar la sensación de hambre". Obras Misionales Pontificias. Secretariado de Infancia Misionera. La infancia desfavorecida, p. 43. Informe. Enero 2006.

[3] Según la UNICEF el 27% de los niños menores de 5 años en países en desarrollo, lo que equivale a 146 millones de niños, tienen un peso inferior al normal. Cfr. ONU-UNICEF. Progreso para la infancia. Un balance sobre la nutrición, p. 2-3 [en línea]. Abril 2006. Disponible en pdf [Fecha de consulta: 08.09.2006].

[ 4] Pontificio Consejo para la Familia. Evoluciones demográficas: dimensiones éticas y pastorales. Documento 25.3.1994, n. 11.

[ 5] ONU-FAO. El Estado de la inseguridad alimentaria en el mundo [en línea]. Informe. 2005, p. 16. Informe completo SOFI 2005, disponible en [Fecha de consulta: 17.09.2006].

[6 ] Cfr. Sophie Bessis. El negocio del hambre. Madrid: Voz de los sin Voz, 2000, p. 13, 82.

[ 7] Pontificio Consejo "Cor Unum". El hambre en el mundo. Un reto para todos: el desarrollo solidario. Documento. 4.10.1996, n. 16.

[ 8] Cfr. Atilio A. Boron. "La deuda externa, veinte años después". Encuentro Mundial de Resistencia y Alternativa a la Deuda Externa, Social y Ecológica, La Habana, Cuba, 28-30 de Septiembre, 2005 [en línea]. CADTM. 3 de octubre 2005. Disponible en [Fecha de consulta: 22.09.2006].

[9] "Los países ricos quieren mantener el control sobre las reservas de los recursos naturales sin que los países pobres, dueños natos de estos recursos, tengan acceso al saber y tecnologías para explotarlos en beneficio propio". Michel Schooyans. Entrevistas sobre los riesgos éticos de la globalización. Madrid: Fundación Universitaria San Pablo, 2003, p. 21.

[10] Cfr. Jean Ziegler. El Imperio de la Vergüenza. Madrid: Taurus, 2006, passim.

[ 11] Los ideólogos del FMI obligan a privatizar la agricultura y prescindir de los subsidios, a un tiempo que se oponen a que el Estado sea el avalista para la seguridad alimentaria. En términos humanos "estas políticas de `mercado' dieron por resultado las muertes innecesarias de miles de individuos". Cfr. Yves Engler. "Hambrunas del Mercado" [en línea]. Z Communications. Znet. 03.07.2005. Disponible en [Fecha de consulta: 23.09.2006].

[12] Cfr. ONU-CDH. Effets des politiques d'ajustement structurel et de la dette extérieure sur la jouissance effective de tous les droit humains, en particullier des droits économiques, sociaux et culturels. E.CN 4. 2003.10.

[ 13] V.gr. la tasa Tobin, consistente en un porcentaje sobre el mercado especulativo de divisas aplicable en todos los mercados financieros. Cfr. Raquel Lander. "Alternativas ilusorias al 0,7%". Actualidad Económica 17.02.2005, p. 10-11.

[14 ] Pontificio Consejo "Cor Unum". El hambre en el mundo. Un reto para todos: el desarrollo solidario. Documento. 4.10.1996, n. 41, 2.

[ 15] Cfr. R. Barroso. "Cerca de 1.400 millones de trabajadores ganan menos de dos euros al día. La mitad de la población laboral del mundo no puede salir de la pobreza". ABC 10.12.2005, p. 45. Cfr. etiam OIT. Key Indicators of the Labour Market. Fourth Edition [en línea]. Informe. 2005. Disponible en [Fecha de consulta: 16.09.2006]; Equipo Gandhi de educadores. La guerra del hambre. Madrid: Voz de los sin Voz, 1999, p. 53.

[16] En este sentido y en consonancia con muchos teóricos del capital humano, como Gary Stanley Becker, Premio Nobel de Economía 1992, rechazamos la proposición realizada por el Millenium Project -cfr. documentos: A Practical Plan to Achieve the Millennium Development Goals [en línea]. Disponible en [Fecha de consulta: 14.09.2006]; Opciones públicas, decisiones privadas: Salud sexual y reproductiva y los Objetivos de Desarrollo del Milenio [en línea]. Disponible en [Fecha de consulta: 15.09.2006]- de implementación en los OMD para la erradicación de la pobreza del redivivo credo maltusiano que sostiene que el descenso de las tasas de fecundidad es factor esencial para el desarrollo económico. A este respecto, actualmente el aumento de la población no constituye una amenaza, más bien al descenso de nacimientos va aparejada una serie de problemas económicos y sociales. Cfr. Philip Logman. The Empty Cradle. New York: Basic Books, 2004, passim.

[17] ONU-FAO. El Estado de la inseguridad alimentaria en el mundo [en línea]. Informe. 2005, p. 11. Informe completo SOFI 2005, disponible en [Fecha de consulta: 17.09.2006].

[18 ] Un profundo estudio de los que significa actualmente la ONU y su reforma lo encontramos en Marhyon Escobar. ONU, Reforma y Globalización [en línea]. Disponible en [Fecha de consulta: 02.09.2006].

[ 19] Eduardo Andrade Bone. "El hambre continua azotando a los iberoamericanos" [en línea]. Solidaridad.net. Disponible en [Fecha de consulta: 04.09.2006].

[ 20] Son diversas las motivaciones de los diferentes gobiernos de los países desarrollados y de países emergentes del sur para generar nueva deuda. Tendríamos motivaciones socio-ambientales que bien obedecen a la opinión pública, o bien se originan en razones de tipo geoestratégico, motivaciones geopolíticas para abrir mercados o para obtener prebendas políticas, y motivaciones económicas, internacionalizar la empresa de capital nacional, con dos mecanismos que generan continuamente deuda bilateral: `ODA Credits' y `ECAs'. Cfr. David Llistar. "¿Por qué los países del Norte generan deuda?" [en línea]. CADTM. 30 de agosto 2005. Disponible en [Fecha de consulta: 21.09.2006].

[ 21] "Los ahorros efectuados en el marco del proceso de ajuste [para el saneamiento económico y financiero] no se han limitado a los precios alimentarios. Los presupuestos de sanidad y educación, las inversiones en infraestructuras destinadas a mejorar tanto la higiene como la conducción de agua han sido amputadas en proporciones a veces considerables". Sophie Bessis. El negocio del hambre. Madrid: Voz de los sin Voz, 2000, p. 69.

[22] Pontificio Consejo "Cor Unum". El hambre en el mundo. Un reto para todos: el desarrollo solidario. Documento. 4.10.1996, n. 59, 7.

[ 23] Obras Misionales Pontificias. Secretariado de Infancia Misionera. La infancia desfavorecida, p. 5 [en línea]. Informe. Enero 2006. Disponible en [Fecha de consulta: 14.09.2006].

La CIA en España y de ahi a Latinoamerica

Cultura

17-01-2007

Sobre el libro "La CIA en España", de Alfredo Grimaldos

La CIA y el PSOE

Miguel Riera

El Viejo Topo

Hace ya unos cuantos años que vienen publicándose algunos libros en España que explican asuntos que han permanecido oscuros en nuestra historia reciente. En general son libros terribles, en los que se cuentan cosas que producen o bien repugnancia o bien le ponen a uno los pelos de punta. Y lo más curioso: que se sepa, ninguno de sus autores ha sido procesado –ni siquiera denunciado– por difamación y calumnias. Nadie ha sido puesto entre rejas, lo que hace presumir que las afirmaciones que esos libros contienen tienen mucho de verdaderas. Uno de los últimos títulos aparecidos que cumplen esa función de situar al lector entre el asco, la indignación y el miedo es el titulado La CIA en España, de Alfredo Grimaldos, publicado en Editorial Debate. Grimaldos es un periodista veterano que ha colaborado en diversos medios, y que actualmente desempeña las tareas de crítico de flamenco en el periódico El Mundo, pero que ha publicado artículos sobre la Transición en numerosos periódicos y revistas a lo largo de varios años. Lo que cuenta en La CIA en España deja sin argumentos a los que, ante cualquier denuncia de las manos ocultas que manejan los hilos del poder desde las sombras, acusan a los denunciantes de ser poco menos que paranoicos adictos a una ilusoria Teoría General de la Conspiración.

Pues bien, o acaba Grimaldos en la cárcel, o tendremos que aceptar, de una vez por todas, que los partidarios de las teorías conspirativas tienen más razón (o razones) que el santoral completo. Entre otras perlas, Grimaldos cuenta cómo las líneas maestras de la Transición fueron diseñadas en Washington por el Departamento de Estado, hasta el punto de llegar a dársele instrucciones a Juan Carlos de Borbón sobre cómo debía tratar a los mandatarios extranjeros en los funerales de Franco: calurosamente a los alemanes, algo más frío con Chirac, y distante y seco con Pinochet. Y explica cómo se logró algo que a los ingenuos nos parecía inexplicable: que la clase política española (franquista) se autoinmolara en las Cortes para dar paso a un régimen democrático, aunque fuera tutelado. Personalmente nunca imaginé que fuera a golpe de dossiers. Pero las informaciones más sorprendentes no tienen tanto que ver con la CIA (cuyas habilidades conspirativas y criminales han sido puestas ya de relieve repetidas veces en todo el mundo) sino con el PSOE. Y ahí nos duele. Por ejemplo: ¿sabían ustedes que Trinidad Jiménez, flamante responsable de asuntos iberoamericanos en el PSOE, es miembro de la Comisión Trilateral? (Aviso a los más jóvenes: entrad en Internet y sorprendeos averiguando qué es la Trilateral). ¿Y que, cuando era presidente del gobierno Felipe González, su Fontanero Mayor, Julio Feo, entró en esa organización?

Pues eso no es nada: Grimaldos, citando las fuentes, da la lista de miembros del gobierno que llevaba en el bolsillo el general Armada cuando entró en el Parlamento tomado por Tejero en aquel funesto 23-F. Asómbrense : además del propio Armada como Presidente, Felipe González aparecía como vicepresidente para Asuntos Políticos; Gregorio Peces Barba como ministro de Justicia; Javier Solana, ministro de Comunicaciones y Transporte; Enrique Múgica, ministro de Sanidad. A Jordi Solé Tura y Ramón Tamames, que si no recuerdo mal por aquella época todavía conservaban el carnet del PSUC y el PCE, les correspondían los ministerios de Trabajo y Economía respectivamente. También figuraban, claro está, los nombres de Fraga, Herrero de Miñón, Areilza, etc., pero esos nombres de la derecha rancia eran de esperar. Los otros no.

¿Y hay más? Pues sí, mucho más. ¿Saben ustedes quién le proporcionó el pasaporte a Isidoro, es decir, a Felipe González, para que pudiera acudir sin problemas al Congreso de Suresnes en el que sería proclamado Secretario General del PSOE? No, claro que no lo saben. Ni se lo imaginan: los servicios de inteligencia de Carrero Blanco. Y así, una tras otra.

Lo que se d educe del libro de Alfredo Grimaldos es que el PSOE siguió al pie de la letra el guión redactado por el Departamento de Estado norteamericano, con la aquiescencia y la complicidad de Willy Brandt, guión cuyo cumplimiento debía garantizar CIA, y cuya finalidad última consistía en asentar la corona y eliminar la "amenaza comunista".

Grimaldos no interpreta: explica hechos. Hechos que precisan aclaración o rectificación. Que nos gustaría que se aclararan o se desmintieran. Aunque, como siempre sucede en este país con cualquier material sensible, seguramente no se producirá ni una cosa ni otra. Simplemente caerá sobre este libro, como ha sucedido con tantos otros, un inmenso, compacto, espeso manto de silencio.

La CIA en España. Aldredo Grimaldos. Editorial Debate

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El compromiso de la Convencion Nacional Democratica

Nuestro Presidente Legitimo recorre la República Mexicana inundando con su valor las mentes de todos aquellos que votamos por el esperando que este país cambie para bien. En los pocos días que ha participado con su pueblo su presencia se siente como un gran fulgor de esperanza para toda la gente que deseaba su regreso después de unas merecidas vacaciones. Contar con una persona con la fortaleza y capacidad de Nuestro Presidente Legitimo nos compromete a luchar hasta lograr la total transformación de nuestro país.

La población mexicana sabe que es el momento de alzar la cabeza y luchar por los ideales que aquellos hombres que nos dieron patria y nación lograron en las luchas de independencia y de la revolución. Aquellos hombres lucharon por la indepencia de nuestro país y por la igualdad social entre todos los mexicanos. Hoy debemos ofrendar todo nuestro esfuerzo para que esto no nos sea arrebatado por los traidores que se han encumbrado con el robo y la rapiña propios de una clase traicionera que son capaces de entregar el patrimonio de la nación con tal de satisfacer sus ambiciones personales. Hoy debemos ofrendar nuestro esfuerzo para lograr que nosotros, nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos tengan también una nación fuerte y poderosa como esta tierra reclama.

Este inicio de año marca el inicio de una lucha permanente de participación social y política que nos vuelva más humanos. Hoy sabemos que pertenecemos a una sociedad y que esta deberá permanecer como Republica y de acuerdo a la convención social de 1917. No podemos dejar que gente sin escrúpulos y traidora a los estatutos de la Constitución la pisotee porque estará pisoteando los ideales revolucionarios de nuestros padres y nuestros abuelos.

México es una nación grande y poderosa que a sido sujeta a creencias de sujeción impulsadas por ideologías falsas que no permiten ver la importancia
de la participación ciudadana en los ámbitos de la economía del país en general. Con tales enseñanzas no nos dábamos el tiempo para impulsar la defensa de nuestros derechos, pero también de no nos dábamos el tiempo para impulsar nuestro ser social y ético, pensando que el quehacer que nos corresponde en esta vida podría esperar para el mas allá. No contemplando que la conciencia que creamos y que nos permite actuar ante determinadas circunstancias crea nuestra conciencia que nos identifica aquí y por siempre, sea históricamente o en el mas allá. Es decir que de existir el cielo nuestra forma de ser es lo que nos llevamos y por lo tanto debemos preocuparnos por nuestras acciones de trabajo y económicas porque este es el tiempo de preparación y luchar como todos los hombres que tienen un nombre trascendental, sea Jesús Cristo, Mahoma, Buda o el Che Guevara, Emiliano Zapata, Benito Juárez, Simón Bolívar y otros mas que por agilidad del texto deseo dejar a su recuerdo. Tomando a estos hombres como ejemplo para nuestras actitudes pero no como venerables ídolos que puedan venir a luchar nuestras batallas, porque las batallas que dejamos precisamente a otros hombres que se posesionan de sus imágenes nos tienen hoy postrados, casi al borde de la esclavitud.

Las batallas son nuestras, nosotros debemos mostrar nuestra humanidad, nosotros tenemos un compromiso muy fuerte con nuestras familias, con nuestra comunidad, con nuestra nación, y saldremos adelante con la disposición de demostrar nuestra humanidad, nuestro ser ético y social, nuestro ser político.

Tenemos un gran líder como Presidente, el compromiso asumido como parte de la Convención Nacional Democrática nos obliga a adoptar una actitud responsable, es decir somos corresponsables, y por lo tanto también somos lideres de acción , somos lideres de hecho. Y dentro de esta organización, que es muy fuerte el primer compromiso asumido es ser fuertes y patriotas. Y aprender cada vez mas, informarse e informar, actuar e impulsar la acción
organizada y hasta la victoria.

Asumiendo este año como otro mas. Los poderes facticos representados en Mexico por un pelele ha demostrado la falta de escrupulos y su total falta de patriotismo dando por hecho la falta de participacion ciudadana para entregar
los recursos de la nacion a las trasnacionales Españolas y Usaamericanas pero no comprende la gran resistencia civil que la poblacion mexicana tiene hacia tales propositos. Mexico y su gente siguen los pasos de estos poderes coludidos con las mafias con gran coraje pero sabiendo que deben esperar para organizarse y reclamarles todas sus tropelias en el momento oportuno. El pelele payaseando por toda la Republica no tiene ningun descanso, y su gobierno que representa los intereses de los ladrones del erario nacional, solo puede presentarse hipocritamente a traves de los falsimedia. El pelele es una caricatura humana que no deja aun para si ni lastima. Su figura ocupa el escalon mas bajo dentro de las especies animales, porque teniendo como ser humano al posibilidad de pensar se entrega a las mas bajas pasiones que solo la ambicion puede hacer del mismo ser humano, es decir teniendo la posibilidad de ser tan grande como un hombre puede lograrlo, toma la inversa y ocupa la ultima escala que tambien un hombre puede lograr.

Los empresarios agrupados en en Consejo Coordinador Empresarial traicionando a las mayorias pretenden engañar a traves de los mass media a un pueblo mas informado cuya inteligencia no puede mas que sentirse afendida. Pero que mas puede pedirse de personas cuya fortuna por demas
esta decirlo es mal habida. La honestidad que piden debe empezar por su casa. Pero que mas puede decirse de gente sin verguenza y baja.

El pueblo de mexico asume su compromiso social, su compromiso etico, su compromiso politico y camina a paso firme en la construccion de la IV Republica.

El Pueblo de Mexico esta dispuesto a la lucha y lograra sus objetivos junto a
Nuestro Presidente Legitimo Lic. Andres Manuel Lopez Obrador.

Fuerza para él y para todos.

La guerra es abierta y franca

Kaos en la Red Contrainformación en la red

El "kaibil" de Ulises Ruiz se dice Orgulloso By Javier Hernandez - Milenio Diario * Manuel Moreno Rivas, "KA- 951", director de la Policía Ministerial de Oaxaca, reivindica su formación kaibil en entrevista con MILENIO* La APPO demandará a Gobernación cese y encarcelamiento del funcionario.

Los Estados Unidos contra Simon Boli­var

Hemorroides de FeCal Contra el Fascismo, la Insurrección!! Blog de Información Alternativa

By Victor G. Ayluardo Por: Carlos Bastidas Padilla (especial para ARGENPRESS.info)* (Fecha publicación:04/01/2007) Gran parte de la historia de los Estados Unidos, es la puesta en práctica de su 'destino manifiesto', a costa de la arbitraria relación con los países puestos a tiro de sus cañoneras y fusiles o de su diplomacia, unas veces jesuítica y otras de chocante e insólita rudeza. La escalada expansionista fue iniciada hasta 1825 por los presidentes Washington, Jefferson, Adams, Madison y Monroe, aprovechando las disensiones de los países europeos y los conflictos de estos con sus colonias de ultramar. Las trece colonias de ultramar, que se formaron desalojando a las naciones indias de sus territorios, en 1830 se agrandaron con Nueva Orleáns y Louissiana compradas a Napoleón en guerra con Inglaterra. Desde entonces 'la premisa para las relaciones comerciales universales ha sido la neutralidad. En caso de necesidad, declaraba Washington, estaría n justificadas las 'temporary alliances', mientras que las 'permanent alliances', solo podrían redundar en perjuicio de América, ya que los europeos tenían intereses primarios que no eran compartidos por los norteamericanos (1). Ahora Canadá ¡Canadá y Florida! Gritaban en 1810 los productores de trigo, algodón y tabaco. Y para complacerlos Jefferson declara la guerra a Inglaterra dueña del Canadá. Los ingleses se tomaron Washington y los norteamericanos reflexivos dejaron entonces de desear al Canadá, para concentrarse en algo más fácil como la Florida y demás posesiones limítrofes como México y Cuba, que tenía en ese momento la apurada, decadente y lejana España. 'México centellea ante nuestros ojos. Lo único que esperamos es ser dueños del Mundo' dice John Adams en 1804. Los proyectos expansionistas de los Estados Unidos a costas de las posesiones españolas, los entrevió el ministro español en Washington Luís de Onis, cuando el 1 d e Abril de 1812 en nota reservada al virrey de México Francisco Venegas le decía: 'Cada día se van desarrollando más y más las ideas ambiciosas de esta República. Este gobierno se ha propuesto nada menos que fijar sus límites en la embocadura del río Bravo en el grado 31 y desde allí tirando en línea recta hasta el mar Pacífico, tomándose por consiguiente las provincias de Tejas, Nuevo México, Santander, Coahuila, y parte de nueva Vizcaya y La Sonora. Parecería un delirio este proyecto, pero existe y se ha levantado un plan por orden del gobierno, incluida la isla de Cuba como una pertenencia natural de esta república. Los medios que se adoptan para preparar la ejecución de tal plan, son la seducción, la intriga, los emisarios, sembrar y alimentar las disensiones en nuestras provincias de América, favorecer la guerra civil, y dar auxilios en armas y municiones a los insurgentes'. (2) El 25 de Julio de 1817, 150 patriotas venezolanos desembarcaron y ocuparon la isla Amelia, en la costa de la posesión española de la Florida y proclamaron la república de la Florida con capital en el pequeño puerto de Fernandina, izando el pabellón tricolor de Miranda. Ante este feliz acontecimiento, Simón Bolívar le remitió a Lino Clemente, el enviado especial del Libertador ante el gobierno de los Estados Unidos, instrucciones para gestionar todos los asuntos 'políticos y comerciales de la nueva república'.El 30 de marzo, el general escocés Mac Gregor al servicio del ejercito Libertador, había ya recibido instrucciones de Clemente para que ocupara un puerto en tierra firme de la península de la Florida, con el fin de amenazar la ocupación por parte de España de Cuba, auxiliar a los patriotas de México, y tener un punto de acopio para los patriotas venezolanos. La respuesta el presidente Monroe no se hizo esperar: Llamó a los fundadores de la nueva república 'aventureros, fugitivos internacionales piratas y esc lavos fugados' que no habían establecido un nuevo gobierno, sino un centro de piratería que propiciaba el contrabando y la rebelión de los indios Semínolas contra los Estados Unidos. Se libró orden de captura contra el general Mac Gregor y, enseguida comenzaron los consabidos incidentes: por uno de ellos se acusó al buque venezolano 'tentativa' de haber violado aguas estadounidenses y el comandante Elton lo incendió. El 22 de Diciembre 1817 el comodoro Henley junto con el Mayor Bankhead tomaron la isla Amelia y el puerto de tierra firme que había tomado Luís Aury. Con la isla Amelia anexada el gobierno de los Estados Unidos, procedió a someter a los indios Semínolas y a ocupar todo el territorio que España poseía en la Florida. Se cumplía así la previsión que Bolívar le había hecho a Guillermo White en mayo de 1820: 'La América del Norte siguiendo su conducta aritmética de negocios, aprovechará la ocasión (revolución en España), para hacerse a las Floridas' (3). Por eso, mientras duraron las negociaciones, Estados Unidos se declaró NEUTRAL en el conflicto 'emancipador' hispano-americano y no quiso reconocer la independencia de las ex colonias españolas sino cuando el tratado sobre el asunto de Florida quedó finiquitado con España. Y cuando en 1822 reconoció la independencia de estos países; ante la protesta del gobierno español, los Estados Unidos por intermedio de John Quincy Adams contesto en nota diplomática: 'Este reconocimiento no se hace para invalidar los DERECHOS de España, ni de impedir el uso de los MEDIOS que aún esté dispuesta a emplear para reunir aquellas provincias al resto de sus dominios' (4). Pocos días después de la proclamación de la república de la Florida, una flotilla patriota capturó en el río Orinoco las goletas norteamericanas 'Tigre y Libertad', cuando llevaban armas y municiones para el ejercito español, burlando el bloqueo de Guayana y Angostura qu e había decretado Simón Bolívar en un acto de Soberanía que había hecho conocer ampliamente en los países hispanoamericanos y en el propio Estados Unidos. Las embarcaciones fueron confiscadas y ante el Libertador fueron infructuosas las gestiones del gobierno de los Estados Unidos para que las naves fueran devueltas. En Junio de 1818 llegó a Venezuela el agente Juan Bautista Irving a tratar el asunto de la devolución de las goletas; pero el Libertador se negó a recibirlo de la misma manera que el gobierno norteamericano se había negado a recibir a su enviado plenipotenciario Lino de Clemente, por el asunto de la república de la Florida. Bolívar, obligó al agente norteamericano a un duelo epistolar (10 cartas) entre el 29 de Junio y el 12 de Octubre 1818, cuando con desdén le escribe al agente Irving que él (Bolívar) 'tiene derecho a esperar a que cese la correspondencia'(5). En la primera carta el Libertador se refiere a esos ciudadanos nort eamericanos 'que olvidando lo que se debe a la fraternidad, a la amistad y a los principios liberales que seguimos, han intentado y ejecutado burlar el bloqueo y el sitio de las plazas de Guayana y Angostura, para dar armas a unos verdugos y para alimentar a unos tigres quienes por tres siglos han derramado la mayor parte de la sangre americana. No son NEUTRALES los que prestan armas y municiones a una playa sitiada y legalmente bloqueadas'(6). Y en la carta del 20 de Agosto después de hacer ver una vez más que no puede haber 'neutralidad', cuando se ayuda a una de las partes en contra de la otra; habla de 'la conducta de los Estados Unidos del Norte con respecto a los independientes del Sur, y de las rigurosas leyes promulgadas con el objeto de impedir toda especie de auxilios que pudiésemos procurarnos allí. Contra la lenidad de las leyes americanas, se ha visto imponer una pena de 10 años de prisión y una multa de 10.000 pesos, que equivalen a la muerte, contra los virtuosos ciudadanos que quisieran proteger nuestra causa, la causa de la justicia, y de la libertad. La causa de América.Mr Corbett ha demostrado plenamente en su semanario la parcialidad de los Estados Unidos a favor de España en la contienda' (7). Nutrida es la correspondencia del Libertador en la cual deja en claro la perversa e interesada conducta de los 'albinos' (como llamaba a los norteamericanos). Desde San Cristóbal le escribe a José Rafael Revenga el 25.05.1820,'Jamás conducta ha sido más infame que la de los norteamericanos con nosotros'. A Rafael Urdaneta desde Guayaquil el 30. 07. 1829, le dice: 'Wilson me dice que en los Estados Unidos no ha encontrado a nadie que hablara en mi favor'. A Patrick Campbell también desde Guayaquil le escribe el 29. 08. 1829, la famosa y conocida sentencia: 'Los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia, para plagar la América de miserias a nombre de la Libertad'. A F de P Santander le escribe innumerables veces, dejándole saber sus opiniones al respecto: Por ejemplo desde Potosí el 25. 10.1825, 'Aborrezco esa canalla de tal modo que no quisiera que se dijera que un colombiano hacía nada con ellos'. Desde el Magdalena el 13.06.1826, 'y así yo recomiendo a Usted que haga tener la mayor vigilancia sobre estos americanos que frecuentan nuestras costas; son capaces de vender a Colombia por un real (centavo) si la tuvieran'. Sus términos para referirse al gobierno norteamericano no bajan de; 'belicosos, canallas, regatones, egoístas, capaces de todo, humillantes, fratricidas' y frente a lo cual le escribe dignamente a Revenga (carta citada): 'Mostrémonos circunspectos para valer más o hacernos valer'. Con razón el Libertador no los invitó al Congreso Anfictiónico de Panamá: Desde Ibarra 23. 12. 1822 y con plena conciencia le escribe a F de P Santander: 'ese paso nos costará pesadumbres con los Albinos'. Pero este, desoyendo sus i nstrucciones y en componendas secretas con el gobierno norteamericano, los invitó al Congreso del istmo para que lo sabotearan, descalificaran y se dolieran de que no fueran ellos quienes lo presidieran, en contra de la influencia del 'dictador, loco de Colombia, tirano, usurpador', como llamaba al Libertador, William Tudor, cónsul norteamericano en el Perú (cartas de la cancillería noviembre 1827); calificativos que extrañamente utiliza en privado el vicepresidente Santander y que son los mismos con los cuales un año después, 28. Septiembre 1828, sus exaltados seguidores atentan contra la vida del Libertador en Bogotá. Para fortuna de los norteamericanos el proyecto Bolivariano del Congreso Anfictiónico fracasó y así lo celebraba el mismo cónsul Tudor: 'Los Estados Unidos se ven aliviados de un enemigo peligroso en el futuro. Si hubiera triunfado, estoy persuadido, de que hubiéramos sufrido su animosidad'. Era tan evidente la maniobra, que hasta un aliado de lo s norteamericanos, el procónsul Ingles en el Perú, Tomas Willimont le escribe en Noviembre de 1826, al secretario de Estado británico: 'La maligna hostilidad de los yanquis hacia Bolívar es tal, que algunos de ellos llevan la animosidad al extremo de lamentar abiertamente que allí donde ha surgido un segundo Julio Cesar, no hubiera surgido aún un segundo Bruto'. Un segundo bruto si lo hubo: Santander. Pero al errar en el golpe, este no tuvo la hombría de Mucio de quemar su torpe mano en el fuego. Capitulo aparte merece el estudio de la conspiración y el espionaje contra el Libertador, que después del intento de asesinato de la 'noche septembrina' (28 septiembre 1828), inició Mr Harrison, el ministro de los Estados Unidos ante la república de Colombia, con los enemigos de Bolívar. Fue tan abiertamente agresiva su conducta y tan descarada su intromisión en los asuntos internos del país, que desde Popayán (22.11.1829), el Libertador le escribe a su minis tro de relaciones exteriores, Estanislao Vergara, la siguiente nota: 'Dirijo a Usted el original de una carta que he recibido del sr Harrison, con el objeto de que Usted se sirva presentarla ante el Consejo para que delibere sobre ella, si lo estima conveniente. Este sr, siendo un ministro extranjero, pretende mezclarse de un modo muy directo y por una nota semi oficial en nuestros negocios'(8). Los Estados Unidos fueron desde un principio enemigos de la independencia de los países al Sur del río Bravo: Ya en 1781 Jefferson había escrito que la emancipación de Hispanoamérica 'había que posponerla hasta que los Estados Unidos pudieran beneficiarse de ella y no Inglaterra'. En Fin, que en la mutua animosidad del Libertador y los Estados Unidos se patentiza, por un lado la tendencia Hegemónica y Expansionista del Gobierno de los Estados Unidos, y por otro, la concepción Bolivariana de la 'Gran Patria Americana', conformada por países 'antes colonias e spañolas', unidas por vínculos de idioma, sangres, costumbres y culturas, y en donde lo que tengamos que hacer ha de tener el sabor de nuestro propio vino que no tiene que oler y saber al rancio de los bebedores y glotones de los reinos de la anexión, la intromisión, la grosera franqueza; sino a la Libertad y la Democracia a nuestro modo. Es cierto que lo que Bolívar no alcanzó a hacer está por hacerse, y lo que está por hacerse es lo que Bolívar hizo. Notas: 1) Los Estados Unidos de América. Hria Universal Siglo XXI. Vol. 30. Méjico 1979. 2) Documentos para la vida pública del Libertador. Compilación José Félix Blanco y Ramón Azpurúa. Vol. III. Caracas. 1978. 3) Cartas del Libertador. Vol. III. Compilación Vicente Lecuna. Caracas. 1930. 4) Documentos, vol. VIII. Op cit. 5) Cartas. Vol. XI. Op cit. 6) Ibid 7) Ibid 8) Ibid. Vol. III.-Bolívar: Pensamiento Precursor del Antiimperialismo. Francisco Pividal. Pre mio Casa de las Américas 1977. (Magazín Dominical 707. 01.12.1996) ------------------------------------------------- son los mismos de siempre..son los mismos que nos mataron ayer..quien sobra aqui..? los pobres somos muchos mas..!! van a pagar.. son los mismos de siempre..son los mismos que nos mataron ayer..quien sobra aqui..? los pobres somos muchos mas..!! van a pagar

el narco...

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By Olimpia Excelsior Edil propone... Y narcos disponen Por: Pablo César Carrillo / Enviado 03/01/2007 TURICATO, Michoacán.— El presidente municipal de Turicato, José Vázquez Piedra, un profesor metido a la política, estaba en su oficina el último día de septiembre, cuando sonó el teléfono. Contestó y reconoció esa voz. Era el presunto narcotraficante Ramiro Castañeda, quien es señalado como lugarteniente del cártel del Milenio y jefe de la mafia en la región. —Si no puedes pagar el "peaje" hijo de la chingada, renuncia. Y vete de aquí —le dijo, a bocajarro. —Yo de plano no puedo. No puedo darles todo el presupuesto —contestó el edil, titubeante. —Bueno, vas a entender o te partimos la madre cabrón —advirtió Castañeda. —Yo estoy tratando de jalar, pero no puedo. No tenemos ni para la nómina... Los narcotraficantes habían comenzado a cobrar "peaje" a los funcionarios de primer nivel del municipio para enfrentar una c risis de dólares. A cada uno le quitaban 10 mil pesos de su sueldo desde principios de año y ahora les exigían 2 millones de pesos de un jalón. —Acuérdate nomás que tienes familia cabrón. Tienes hermanas, Chivo —le gritó Castañeda. El presidente municipal trató de ser rudo y le contestó en el mismo tono: —Tú también acuérdate que tu hermana trabaja en el municipio. Acuérdate que la metimos a trabajar porque tú lo pediste, y aquí está con nosotros. El presunto narcotraficante se mostró enfadado. —¡Me vale madres, cabrón! Tienes que pagar el "peaje". Y si no puedes, renuncia ya. O mañana no amaneces. Mañana no amaneces. Le colgó el teléfono. El otro poder Los narcotraficantes controlan el municipio de Turicato desde hace 15 años. De hecho, cuando José Vázquez Piedra ganó la candidatura en el PRD, tuvo que ir con ellos a pedirles el aval para ser presidente municipal. Todos los candidat os deben ir con ellos, sean del PRI, del PAN o del PRD, aseguró José. Los narcos palomean a los aspirantes. "En el 2004 fui con Ramiro y le dije: 'gané la interna en el PRD y quiero ser presidente municipal'. Y me dijo: 'está muy bien, échale ganas'. Yo sabía que ellos me podían decir: 'ábrete, va otro, ¿O quieres tener broncas'. Pero sí me dieron el aval", recordó. Así funciona la política en los municipios dominados por el narco. José Vázquez afirmó que así es en Aguililla, en Churumuco, en Tepalcatepec, en Apatzingán y en Turicato, sólo que las autoridades estatales y federales no lo quieren reconocer. Pero es una realidad que ya no se debe esconder, dijo. "Los candidatos deben pedir el aval del narco, casi de la misma forma en que se pide el aval del partido". José Vázquez hizo su campaña y ganó la elección constitucional. El PRD arrasó en los comicios y desde el primer día inició la presión de los narcos. Antes d e la toma de posesión, el 1 de enero del 2005, Ramiro Castañeda fue con José Vázquez y le dijo que él nombraría al jefe de la Policía y al director de Obras Públicas. Le dio los nombres de funcionarios que debían estar en la alcaldía. "No te preguntan. Te ordenan. Te dicen: 'nombra a fulano y mete a zutano'. Y ya", recordó el presidente municipal. "Si no lo haces, te matan y ya". Desde el principio, José Vázquez perdió el control de la policía. Los Castañeda pusieron a un director y contrataron a 50 elementos que estaban a sus órdenes. Hacían sus rondines por órdenes de ellos, y protegían cargamentos de mariguana. "Yo ni sabía dónde andaban. Ni me pedían permiso", platicó el presidente. "Nomás me venían a decir que habían sacado un camión de mariguana o que estaban cuidando una pista. No duerme uno ni tranquilo". José Vázquez, apodado El Chivo, se sentía secuestrado. No podía tomar decisiones y ellos hacían lo que querían. Lo mismo le había pasado al anterior alcalde, Salvador Barrera Medrano, y a sus tres antecesores. Los narcos tenían cinco administraciones dominando el gobierno, afirmó. Al principio fue sólo Policía y Obras Públicas, pero después "ya querían todo". Querían sacar dinero de los programas y le quitaban recursos a las obras. La situación se agravó el año pasado, cuando los narcos sufrieron una crisis de ingresos. En Estados Unidos ya no pagan igual la mariguana y dejaron de enviar las pacas de dólares, así que los traficantes comenzaron a buscar dinero aquí, en Michoacán. "Nos empezaron a cobrar 'peaje', y también a los empresarios", explicó José Vázquez. La Coca Cola tenía que dar cuota para distribuir sus productos, igual la Bimbo, Sabritas y Ricolino. Y nadie se atrevía a decirles que no. El presidente municipal quedó acorralado. Los tenía adentro y no podía sacarlos. Le exigían dinero y no podía cumplirles. Le pedían colaborar y no entendían razones. Pensó que podía defenderse, pero ellos tenían el control de la policía. "El gobierno quedó rebasado", dijo José Vázquez, con gesto de asombro. Los narcos son: el otro poder. Más vale "aquí corrió..." Por lo mismo, el día que Castañeda lo amenazó por teléfono, José Vázquez mejor se fue del pueblo. Abandonó su cargo de presidente municipal y se escondió en una zona segura: Morelia, una ciudad dominada por el cártel del Golfo, la competencia, un territorio donde aquellos nunca se meterían. Pidió una cita con el gobernador Lázaro Cárdenas Batel y, en la Casa de Gobierno, le platicó su historia. Le dijo que ellos mandan en el municipio, que tienen tomado el edificio de la tenencia de Puruarán, que tienen infiltrados en el ayuntamiento, que tienen a todos los policías a sus órdenes, que los agentes cuidan los camiones que salen cargados de mari guana, que los policías vigilan también una pista clandestina de aterrizaje, que el director de Obras era el supervisor interno... que no podía con ellos. "Le expliqué todo al gobernador", recordó Vázquez. "Y él me dijo: 'pide una licencia'". El 2 de octubre, José Vázquez pidió una licencia al ayuntamiento por 15 días con el argumento de que estaba enfermo. Cuando se vencieron los 15 días, pidió otra por un mes. En esos días, tres de sus colaboradores cercanos fueron "levantados" por los narcos. El 18 de octubre, un vehículo con torreta interceptó al secretario del Ayuntamiento, Marcos Segundo, y al tesorero, Gabriel Manrique. Se los llevaron por caminos de tierra y los encerraron en una casa, con los ojos vendados y los pies atados. Después los sacaron en la madrugada y los llevaron por unas brechas. Los bajaron de una camioneta y los tiraron en el campo. Ahí, un hombre les puso una metralleta en la cabeza y les dijo: "No los queremo s ver en Turicato. Lárguense si no quieren ser ejecutados". Antes de soltarlos, el hombre les advirtió: "la próxima vez, se mueren". Al ser liberados, los funcionarios dejaron el estado y se escondieron en la Ciudad de México durante 15 días, sin intenciones de volver. Después se dieron cuenta que el síndico del PRD, Héctor Chávez Calvillo, también fue "levantado". Sólo que, al parecer, él no tuvo la misma suerte. Hasta el momento, no lo han encontrado. Con el miedo en el bolsillo El 16 de noviembre, el alcalde José Vázquez entró otra vez al municipio, protegido por unos 30 agentes del Grupo de Operaciones Especiales del estado. Días después, llegó el Ejército Mexicano. Los narcos salieron corriendo. Ramiro e Ignacio Castañeda escaparon; los policías se fueron con todo y armas; el director de Obras ya no se presentó a trabajar; y Flavio fue capturado. Jos� � regresó a su oficina y asumió por fin el control del municipio. El problema fue que el Ejército llegó dos días y se fue, dejando sólo a 15 policías estatales. Los funcionarios de hecho temen que los narcos vuelvan de un momento a otro. "Esta es la oportunidad de recuperar los municipios de Michoacán", dijo el presidente municipal. "Tenemos que reconocer que ellos los tenían. Y el Ejército debe quedarse para que no regresen los narcos". El edil decidió concluir su mandato el 31 de diciembre de 2007, pase lo que pase. "A mí me puso el pueblo y no un solo hombre", les dijo a sus empleados hace dos semanas, durante la comida de Fin de Año. Aunque en realidad, gobierna con miedo. José Vázquez trabaja rodeado de policías. Si tiene que salir de la presidencia, lo siguen los agentes. Si va a su casa, lo cuidan. Si está en el despacho, ellos están afuera. Si sale, ellos salen. Y en la bolsa del pantalón carga una pistola Beretta c alibre 25, cargada, lista para ser disparada. "Aquí la traigo, por si acaso", dijo, acariciando su pistola negra reluciente. "Ya no les tengo miedo. Si me quieren matar, la voy a tener que usar". Cuna de los Castañeda Junto con los municipios de Aguililla, Churumuco, Tepalcatepec y Apatzingán, Turicato forma parte de la zona con mayor influencia del narcotráfico en Michoacán: El municipio de Turicato está ubicado en una zona montañosa en Tierra Caliente, al sur de Michoacán. Es un pueblo de casas blancas y tejas coloradas de 36 mil habitantes que vive primordialmente de las remesas de los migrantes y de la producción de azúcar. Ahí creció la Gavilla de los 30, un grupo de sicarios y narcotraficantes que operó en la región durante años y que es el antecedente de Los Castañeda. Los hermanos Ramiro, Ignacio y Ramón Castañeda se presentan como aguacateros, pero operan una o rganización de traficantes, pistoleros y sicarios. Trabajan para el cártel del Milenio, aunque también han estado con el cártel del Golfo. Uno de los hermanos, Ramón, fue ejecutado hace un par de meses en el penal de Mil Cumbres, en Morelia. El otro, Ramiro, controla la región desde los años 90. Los Castañeda son intermediarios del narcotráfico. Se dedican a comprar mariguana a todos los productores de la droga y la mandan a Estados Unidos. Ellos no siembran, sino que compran y la transportan hasta la frontera. Los Castañeda comenzaron en el crimen organizado bajo las órdenes del narco Alfredo Méndez, un hombre que desapareció del mapa. Nunca se supo si Méndez fue levantado, o si murió, o si huyó. Los Castañeda siempre han metido mano en el ayuntamiento. Su representante en esta administración era el director de Obras Públicas, Leopoldo Torres. Él daba órdenes a todos los funcionarios y les pedía firmar cheques. Su frase favorita es: "Si no te alineas, te voy a pasar el rodillo", contó el alcalde José Vázquez. "De inmediato lo reportaba y los narcos te llamaban para amenazarte. Nadie se atrevía a contradecirlos", relata. "Se metían armados a mi oficina sin permiso. Les decían a los demás: 'sálganse, déjenme hablar con este cabrón'."

El Oeste Negro

01-01-2007

Indios y africanos en la era de la exploración

William Loren Katz

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

Los africanos que navegaron con Colón, Balboa, y las demás expediciones europeas en la "era de la exploración" ayudaron a cambiar las Américas y el mundo. En 1513, treinta africanos con Balboa se abrieron paso por la exuberante vegetación de Panamá y llegaron al Pacífico. Sus hombres se detuvieron para construir los primeros barcos europeos de gran tamaño en la costa del Pacifico. Hubo africanos con Ponce de León cuando llegó a Florida, y cuando Cortés conquistó México trescientos africanos arrastraron sus inmensos cañones a la batalla. Uno se quedó para plantar y cosechar el primer cultivo de trigo en el Nuevo Mundo.

Africanos marcharon a Perú con Pizarro, y llevaron su cuerpo asesinado a la catedral. Estuvieron con Almagro y Valdivia en Chile, Alvarado en Ecuador, y Cabrillo cuando llegó a California. Los europeos destruyeron un mundo, pero muchos africanos salieron de la devastación para buscar una nueva vida. Muchos la encontraron entre los americanos nativos en México, el Sudoeste y en otros sitios en las Américas.

Los primeros africanos que entraron en las crónicas del Nuevo Mundo, a los que el historiador Ira Berlin ha llamado "criollos atlánticos," fueron hombres poseídos de extraordinarias habilidades lingüísticas, familiarizados con la vida en África, Europa y las Américas. "Fluidos en los nuevos lenguajes [de las Américas], y compenetrados de su comercio y sus culturas, eran cosmopolitas en el sentido más amplio," escribió Berlin sobre estos pioneros intercontinentales. El historiador Peter Bakker describe sus contribuciones:

"Especialmente en el período de los primeros contactos, los africanos fueron altamente apreciados por los europeos como intérpretes con los americanos nativos. Estos hombres de origen africano no eran esclavos, sino hombres negros libres empleados por varias empresas europeas de comercio y exploración.

El uso de africanos como intérpretes en empresas de comercio y exploración fue iniciado por los portugueses en el Siglo XV. El príncipe Enrique el Navegador ordenó en 1435 que se utilizaran intérpretes en todos esos viajes. Los barcos portugueses llevaron después sistemáticamente africanos a Lisboa, donde se les enseñaba portugués para que pudieran ser utilizados como intérpretes en viajes subsiguientes a África.

La estrategia portuguesa fue imitada por otros europeos."

Contratados inicialmente como intérpretes, negociadores, y embajadores, muchos de esos africanos se establecieron en las Américas y se las arreglaron solos. En Latinoamérica la iglesia católica celebró sus almas, consagró sus matrimonios, bautizó a sus hijos, y enterró sus restos en suelo consagrado. En el Siglo XVII, desde Angola a Lisboa a Rio de Janeiro, colonos africanos formaron hermandades religiosas y sociedades de ayuda mutua, y en 1650 La Habana, Ciudad de México y San Salvador tenían comunidades "criollas atlánticas."

En Norteamérica "tanto blancos como indios se basaron considerablemente en intérpretes negros," escribe el historiador J. Leitch Wright, Jr., y estos eran considerados "entre los más versátiles del mundo." Los africanos mostraron que eran altamente efectivos en la creación de relaciones pacíficas con los americanos nativos. En las Carolinas en la década de 1710, Timboe, un africano, era "un intérprete altamente apreciado" cuyo papel, escribe el historiador Peter Woods: "Es emblemático de la desconcertante posición intermediaria ocupada por todos los esclavos negros durante esos años."

Funcionarios europeos comenzaron a tratar a algunos africanos de desfachatados y arrogantes. Se referían usualmente a los que promovían con éxito sus propios intereses, lanzaban negocios mercantiles, o se independizaban como diplomáticos de carrera. Matthieu da Costa, un africano, puede haber visitado el lugar de Nueva York como traductor para los franceses u holandeses antes de que el Half Moon de Henry Hudson llegara en 1609. Funcionarios holandeses y franceses se enfrentaron en el tribunal por el derecho exclusivo a los servicios de da Costa. En Nueva Amsterdam, dos años antes de que los holandeses construyeran su primer fuerte, Jan Rodríguez, un africano, estableció una estación de comercio entre los algonquinos.

Africanos e indios: esclavos y aliados

En su busca de riquezas, los conquistadores proyectaron la larga sombra de la esclavitud sobre las Américas. El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario: "en la primera isla que hallé tomé por fuerza algunos de ellos..." Seis años después el explorador John Cabot capturó a seis americanos nativos. La conquista europea resultó en un ímpetu por esclavizar peones.

En 1520 Lucas Vázquez de Ayllon despachó dos emisarios a la costa de Carolina del Sur para crear amistad entre los nativos y ubicar un lugar para su colonia. En vez de hacerlo, los dos capturaron a setenta americanos nativos: el hecho significó que la esclavización de gente libre fuera el primer acto europeo sobre lo que sería suelo de USA.

En abril de 1526, Vázquez de Ayllon navegó a la costa de Carolina del Sur para construir su asentamiento soñado, San Miguel de Gualdape. Llegó con quinientos españoles y cien peones africanos. Pero el desgobierno, la enfermedad y la hostilidad de los indios acosaron a su colonia durante seis meses y le costaron la vida. Luego la resistencia india y la rebeldía de los esclavos la destrozaron, y los europeos sobrevivientes se retiraron a Santo Domingo. Los africanos restantes se unieron a los americanos nativos vecinos, y juntos crearon el primer asentamiento permanente en USA que incluyera a gente de ultramar. Su colonia pacífica, marcada por la amistad y la cooperación entre los extraños y los recién llegados, introdujeron un legado USamericano que no nació de la codicia y la conquista. Los conquistadores pronto invadieron San Miguel de Gualdape, pero hubo muchos lugares similares en las Américas.

Los americanos nativos fueron los primeros en ser esclavizados por europeos en el Nuevo Mundo, y millones murieron como resultado de enfermedades extranjeras, demasiado trabajo, y la crueldad. Los mercaderes europeos luego se volvieron a África y capturaron a sus hombres, mujeres y niños más fuertes para que realizaran el trabajo duro en las nuevas tierras.

Esto significa que indios y africanos se juntaron primero en las chozas de los esclavos, las minas y las plantaciones de las Américas. En 1502 Nicolás de Ovando, el nuevo gobernador de Hispaniola, los cuarteles de España en el Caribe, llegó en una flotilla que llevaba a los primeros africanos esclavizados. Dentro de un año Ovando informó al rey Fernando que sus africanos habían escapado, hallado una nueva vida entre los americanos nativos, y que "nunca pudieron ser capturados." Describía una tradición USamericana más antigua que la primera Acción de Gracias.

En las décadas siguientes africanos e indios esclavizados escaparon juntos a la esclavitud y comenzaron a unirse contra el enemigo común. El antropólogo Richard Price estudió las leyendas sagradas de los indígenas saramaca de Guayana Holandesa, ahora Surinam, que se originan en 1685. En una, Lanu, un esclavo africano que se convertiría en líder de los saramaca, escapó, y Wamba, el espíritu de la selva de los indios, entró a su mente para conducirlo a una aldea nativa. "Los indios primero escaparon y luego, ya que conocían el bosque, volvieron y liberaron a los africanos," concluyó Price.

Una vez liberados de los conquistadores europeos, africanos y americanos nativos descubrieron que tenían más en común entre ellos que con un enemigo que usaba mosquetes y látigos. Lo espiritual y el entorno se fusionaron en ambos pueblos. La religión no se limitó a un solo día de oración sino que fue asunto de reflexión y acción diarias. Africanos e indios creían que las necesidades de la comunidad, no el beneficio privado, debían determinar las decisiones judiciales, económicas y vitales. Ambos aceptaron una economía basada en la cooperación, y los desconcertaba la pasión del conquistador por acumular riquezas.

Durante la conquista los dos pueblos se hicieron contribuciones mutuas importantes. La penosa travesía y la esclavización dieron a los africanos una comprensión multidimensional de los objetivos, la democracia y el armamento europeos. A los americanos nativos les aportaron su conocimiento de los planes, las debilidades del enemigo, y a menudo armas y munición. Las sociedades americanas nativas ofrecieron a los africanos una mano cobriza de amistad, un refugio, una nueva vida – y una base para la insurgencia.

En las primeras décadas del Siglo XVI, revueltas de esclavos en Colombia, Cuba, Panamá, y Puerto Rico vieron a menudo a africanos y americanos nativos actuando al unísono. En 1537 el virrey Antonio de Mendoza de Hispaniola habló de una gran rebelión que amenazó a la Ciudad de México, diciendo que los africanos "había elegido un rey, y... los indios estaban con ellos." En 1570, funcionarios coloniales españoles admitieron que uno de diez esclavos estaba viviendo en libertad. El virrey Martín Enríquez de Almanza advirtió más adelante: "Están llegando los días en los que estas gentes [los africanos] se habrán convertido en amos de los indios, puesto que nacieron entre ellos y sus doncellas, y son hombres que se atreven a morir tan bien como cualquier español."

En el Sudoeste, los africanos se unieron a la revuelta de los indios pueblo de 1680 como dirigentes y soldados, ayudando a expulsar a los ejércitos y misioneros españoles y liberando la región durante doce años. Décadas antes de que cincuenta y cinco blancos se reunieran en Filadelfia en 1776 y escribieran la Declaración de Independencia, gente de color se había rebelado en el continente contra la dominación extranjera, la injusticia y la esclavitud. Se convirtieron en los primeros combatientes por la libertad de las Américas.

"La división de las razas es un elemento indispensable," advirtió un funcionario español. Los gobernadores europeos trataron constantemente de destruir las alianzas en sus comienzos con tácticas de dividir para vencer. En 1523 Hernando Cortés impuso una orden real en México que excluía a los africanos de las aldeas indias. En 1723, Jean-Baptiste LeMoyne de Bienville, gobernador fundador de Luisiana, instó a que se hiciera que "estos bárbaros se opongan los unos a los otros como la única manera de establecer alguna seguridad en la colonia." En 1776, el coronel de USA Stephen Bull, dijo que su política era "establecer el odio" entre las dos razas, y despachó a indios a perseguir a negros fugitivos en las Carolinas.

Ofrecieron recompensas impresionantes a los africanos para que combatieran a los indios y a los indios para combatieran a los africanos. En las Carolinas, sobornaron a americanos nativos con tres mantas y un mosquete, y en Virginia fueron treinta y cinco cueros de venado. El gobernador Perier de Luisiana ofreció a los indios dos mosquetes, dos mantas, veinte libras de pelotas, cuatro camisas, espejos, cuchillos, pedernales para mosquetes, y cuatro medidas de paño por la recaptura de un solo fugitivo. Guerreros locales a negaron a menudo a perseguir a fugitivos, por lo que los europeos tenían que reclutar a gente de regiones alejadas. "No podemos crear un abismo suficientemente profundo entre las razas," declaró un funcionario francés.

En 1708 los colonos británicos usaron a esclavos como guardias montados para proteger a Charleston colonial de los indios. En la frontera de Virginia, George Washington contrató a "pioneros o sicarios" afro-americanos. En 1747, la legislatura de Carolina del Sur agradeció a sus milicianos de origen africano porque "en tiempos de guerra, se comportaron con gran fidelidad y coraje, repeliendo los ataques de los enemigos de Su Majestad." Pero la legislatura limitó la cantidad de negros a un tercio del total para asegurarse de que siempre serían una minoría en comparación con los blancos armados.

A pesar de las estrategias de dividir para gobernar, nunca se logró un control total. En 1721 el gobernador de Virginia hizo que las Cinco Naciones firmaran un tratado y prometieran devolver a todos los fugitivos; en 1726 el gobernador de Nueva York hizo que la Confederación Iroquesa hiciera una promesa similar; en 1746 los hurones prometieron y al año siguiente lo hicieron los delaware. Ninguno, dice el erudito Kenneth W. Porter, devolvió a un solo esclavo.

Lo que para los mercaderes y dueños de plantaciones europeos era asunto de beneficios había tomado un significado diferente para los americanos nativos. No cercenarían los lazos entre marido y mujer, padre e hijos, parientes y seres amados. Al no tener prejuicios raciales, los americanos nativos habían acogido a los africanos en sus aldeas, luego en sus hogares y familias. Esto fue evidente para todo observador atento. Thomas Jefferson descubrió entre los mattaponis de Virginia "más sangre negra que india." El artista George Catlin describió que "los negros y los indios norteamericanos, mezclados, de sangre igual," eran "los hombres de mejor físico y más poderosos que haya visto hasta ahora."

Provocando la furia crepitante de los dueños de plantaciones europeos, dos pueblos oscuros no sólo se presentaban como familias sino que se unían como aliados. Durante la Guerra Pontiac en 1763, un colono blanco en Detroit se quejó: "Los indios salvan y acarician a todos los negros que capturan," y advirtió que esto podría "producir una insurrección." Africanos e indios enfrentaban a regímenes más implacablemente crueles que el denunciado en la Declaración de Independencia. Los dos pueblos de color tuvieron que derrotar a fuerzas armadas de caza de esclavos despachados por los hombres que escribieron la gran carta de la libertad.

Carter G. Woodson, padre de la historia afro-americana moderna, llamó a esta mezcla genética de gente de color "uno de los capítulos no escritos más largos en la historia de USA." También produjo una serie de personas de talento. Una persona superdotada que emergió de esta relación fue Wildfire, nacida en 1846 en la parte norte de Nueva York de una madre chippewa y de un padre afro americano. Hasta su adolescencia vivió con el pueblo de su madre, después asistió al Oberlin College y comenzó, como Edmonia Lewis, una carrera en el arte y la escultura.

Después de la Guerra Civil, Lewis tuvo un estudio en Roma en el que produjo obras basadas en temas africanos y americanos nativos. En la década siguiente, su arte fue vendido en toda Europa y en USA, y en 1876 su "Muerte de Cleopatra" de 4 metros de alto, exhibida en la Exposición Centenaria de Filadelfia, fue llamada "la estatua más grandiosa de la Exposición."

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Extracto del primer capítulo de su libro "The Black West" de William Katz Copyright © 2005 by William Katz.

The Black West

A Documentary and Pictoral History of the African American Role in the Westward Expansion of the United States

Escrito por William Katz

http://www.williamlkatz.com/Books/BlackWest/

CONCEPTOS PERVERSOS

Mentiras y medios

18-12-2006

Neologismos de la perversión

Vicente Romano

Rebelión

Los actuales fascismos usamericano y sionista han introducido en el lenguaje bélico toda una serie de conceptos perversos con los que pretenden enmascarar sus crímenes contra la humanidad. Algunos ya se han mencionado más arriba: daños colaterales, guerra humanitaria, guerra limpia, guerra preventiva, bombas inteligentes, asesinatos selectivos, terrorista doméstico, etc. Aquí nos vamos a detener únicamente en dos de ellos, el de "bombardeos quirúrgicos" y el de "enemigo combatiente".

Bombardeos quirúrgicos

En medicina, las intervenciones quirúrgicas se realizan a fin de curar enfermedades mediante operaciones manuales. Con la extirpación del miembro o de la parte afectada se espera así recuperar la salud del cuerpo enfermo.

La expresión "bombardeos quirúrgicos", utilizada ya en la II Guerra Mundial, se refiere a operaciones bélicas destinadas a la eliminación de fábricas de armas, instalaciones militares, edificios oficiales, refugios del enemigo, etc. El calificativo de "quirúrgico" alude a precisión, cauterización completa del origen del mal, sin efectos colaterales. Por eso, las armas utilizadas se denominan "bombas inteligentes", que no producen daños innecesarios.

En el lenguaje actual del fascismo usamericano y sionista, los "bombardeos quirúrgicos" se aplican a acciones militares dirigidas a prevenir ataques de países que puedan ser cómplices del terrorismo internacional. En realidad, esta afirmación guerrera no es sino una excusa perversa de los culpables para encubrir o desvirtuar sus crímenes contra la humanidad. Y es curioso que ningún cirujano haya levantado su voz en protesta por esta aberrante intromisión en su campo profesional, el más elitista de la medicina.

Los "bombardeos quirúrgicos" de hoy se efectúan con los B-52, los bombardeos más grandes que existen, propiedad exclusiva de los EEUU. Estos B-52 vuelan desde la isla de Diego García, Reino Unido, España, Arabia Saudí, etc., a una altura de 13.000 metros. Su única función es la del bombardeo de alfombra con bombas "cortadoras de margaritas" y de fragmentación que dejan el suelo sin una brizna de hierba, como una alfombra, vamos. Salen hasta una docena de ellos, en formación, actuando al unísono y dejando cada vez cauterizada una franja que puede ir de 3 a 10 km de ancho. Los testigos afirman que no dejan ver el sol durante varios días, con cráteres del tamaño de un campo de fútbol.

Bombardeos de este tipo "quirúrgico" se han llevado y llevan a cabo desde el primer día de la guerra. Con ellos se consigue un nivel de destrucción civil sin precedentes desde la II Guerra Mundial. Basora, Faluya, Qana, Beirut y tantos otros lugares han revivido los terribles bombardeos, también quirúrgicos, de Dresde, Sabra, Chatila, Yenin o Vietnam. Los EEUU arrojaron sobre los bosques milenarios y los campos de arroz de este pequeño país 4.600.000 toneladas de bombas y 400.000 más de napalm. Con la destrucción de 9.000 aldeas (de un total de 15.000), 25.000.000 de acres de tierra, 12.000.000 de selva y 1.921.000 muertos quisieron limpiar de "terroristas" Vietnam y dejarlos sin refugio ni alimentación. Pero los pequeños y enjutos "pijamas negros" terminaron por echar de su país al mayor ejército del mundo.

De la destrucción de Irak o de Palestina y Líbano no hay cifras concretas, como tampoco de sus víctimas. Nadie se atreve a darlas.

El uso de los B-52 y sus bombardeos de alfombra, así como el empleo de bombas de fósforo y napalm violan el Artículo 51 del Protocolo I de la Convención de Ginebra. ¿Cuántas infraestructuras, escuelas, hospitales, carreteras, puentes y campos de labor han quedado cauterizados? ¿Cuántos miles de niños, mujeres, campesinos, etc., han sido quirúrgicamente extirpados? ¿Hasta dónde han sido retrollevados los pueblos de Yugoslavia, Iraq y Líbano con estas acciones de limpieza y saneamiento? ¿Qué organismo mundial va a obligar a estos criminales de guerra a respetar las leyes internacionales? Parece que la resistencia heroica de los pueblos iraquí y palestino, defensores hoy de la dignidad humana.

Enemigo combatiente

El concepto de "guerra preventiva", designa una guerra desatada para prevenir la posibilidad de que el supuesto enemigo lance un ataque. Se trata de una guerra no declarada que se salta a la torera todas las normas, convenciones y tratados internacionales, en particular los derechos de la población civil. La denominada "banda de los 4" (Bush, Cheney Rumsfeld y Ashcroft), como se denomina a la pandilla de fundamentalistas que ejercen el poder en Washington, han introducido este concepto en el vocabulario jurídico. Se trata de algo absolutamente inexistente en ningún código penal del pasado o del presente, una especie de código penal preventivo. Se busca con él la justificación del secuestro, encarcelamiento, tortura y condena de personas por los crímenes que esta banda de fascistas considera que podrían cometer. No por delitos cometidos, sin ninguna presunción de inocencia. O sea, lo nunca visto en la historia de la humanidad, si excluimos a los nazis con sus limpiezas étnicas y de comunistas.

Un "enemigo combatiente" no es uno que combata o que haya combatido. Puede ser cualquiera que así lo consideren los militares del Pentágono o la CIA. La "banda de los 4" ha conseguido incrustar el concepto en el sistema legal usamericano.

Desde este momento, cualquiera que sea considerado un enemigo combatiente, sea o no ciudadano estadounidense, puede ser encarcelado, recluido en cárceles secretas, desprovisto de sus derechos constitucionales. Los militares, y no los jueces ni los juzgados, se encargarán del espectáculo.

Cientos, si no miles, de inmigrantes de países árabes y musulmanes fueron encarcelados y deportados tras el 11-S. El régimen de Washington no da ninguna cifra. El Congreso aprobó a toda prisa, y con un solo voto en contra, la Patriotic Act (Ley Patriótica), con la que se creó un nuevo criminal, el "terrorista doméstico". Esta ley lo define como alguien que comete "actos peligrosos para la vida humana que suponen una violación de las leyes penales y que pretenden influir en la política del gobierno mediante intimidación o coerción". Según esta definición serían terroristas Martin Luther Kong o la misma Rosa Parks. La desobediencia civil, cualquier manifestación, etc., persiguen influir en la política del gobierno y, por ende, pueden convertirse en actos terroristas.

El concepto de enemigo combatiente no es producto de ninguna legislación ni tratado de jurisprudencia. Surgió de la semilla sembrada en Afganistán. Allí, los EEUU se encontraron con cientos y miles de personas capturadas a las que no se les reconocía el status de prisioneros de guerra, lo que los obligaría a tratarlos como tales bajo la Convención de Ginebra. Más pronto que tarde estas personas, niños incluidos, fueron enviadas a Guantánamo, a miles de kilómetros de Afganistán. Miles de ellos fueron capturados en más de 60 países y enviados a cárceles secretas repartidas por todo el mundo. Sin el menor contacto con familiares o abogados, se han convertido sencillamente en "desaparecidos", otro de los terribles conceptos introducido por las sanguinarias dictaduras del cono sur de América.

Ante el escándalo mundial por semejante violación de los derechos humanos, los EEUU se inventaron el concepto de "enemigo combatiente". Este término "bushista" corta la respiración. Implica que Bush reclama para sí la autoridad de declarar a cualquiera, en cualquier lugar del mundo, sea o no ciudadano estadounidense, enemigo combatiente, y, en consecuencia, privarlo de todos los derechos otorgados por la Constitución o por cualquier ley nacional o internacional. Jamás se ha dado en la historia afirmación más absoluta de autoridad.

Este subterfugio jurídico, ideado y aprobado por la mayoría (5 de 9) del Tribunal Supremo, los mismos que declararon a Bush presidente e impidieron el recuento de votos en Florida, forma ya parte del sistema legal. Y nadie ha levantado la voz contra este engendro jurídico, ni la American Civil Liberties Union, ni el Center for Constitutional Rights, ni la Human Rights Watch.

Si la designación de cualquier ciudadano como enemigo combatiente o terrorista doméstico puede conducir a revocar su ciudadanía, al exilio y a una cámara de tortura en una de las cárceles secretas establecidas en los países amigos, ¿qué derechos le quedan? , se pregunta Marc Norton. [1]

Refiriéndose a los combatientes enemigos secuestrados en Guantánamo, el general de brigada Martin Lucenti, vicecomandante de este campo de concentración, declaró lo siguiente: La mayoría de estos tipos no lucharon, sino que corrían… Muchos de ellos serán liberados por carecer de valor, de inteligencia y no constituir ninguna amenaza. El teniente coronel Thomas S. Berg lo expresa todavía más claro: "En muchos casos sólo hemos capturado a los tipos más bajos del campo de batalla". [2]

Las nuevas categorías de criminalidad como combatientes enemigos y terroristas domésticos, o las cárceles secretas y Guantánamo, no existen porque una caterva de juristas al servicio del régimen de Bush tengan un problema legal que resolver. Existen, como dice Marc Norton, porque la clase dirigente tiene un problema político que resolver. Existen porque quienes dirigen el imperio quieren meter en el corazón y las mentes de todo el mundo que nadie puede escapar a su control.

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[1] Véase su articulo "The Supreme Court and 'Enemy Combatants'", en Covert Action Quarterly, primavera de 2005, pp. 20-30.

[2] Ibidem.

¿CUAL ES LA VERDAD?

La forma en que el hombre se acerca a la realidad se basa en dos preguntas, distinguirlas permite comprender a nuestros interlocutores como parte de nuestra realidad y ubicarnos con mayor simpleza ante los acontecimientos diarios.

1.- ¿Que es verdad?

Verdad es aquello que de forma general es aceptado. La verdad se impone por la fuerza del dogma y la tradicion. Las verdades de un individuo, grupo o sociedad fundamentan su cultura. Existen verdades universales, continentales, nacionales, estatales, grupales e individuales. Las verdades identifican a los grupos y a los individuos y les podemos llamar en conjunto ideologia. La ideologia se enseñan a traves de las instituciones familiares, escolares, religiosas y ultimamente los mass media y el internet.
La ideolgia identifica a los individuos dentro de una sociedad o grupo y frente a las adversidades la cohesionan. Las verdades generalmente son acuerdos sociales, es decir convencionales, pero que al transmitirse de padres a hijos de generacion en generacion se profundizan sin analisis con caracteristicas absolutistas. Dentro de los convencionalismos sociales las verdades se imponen por la fuerza en los opositores coaccionando fisica y psicologicamente a los individuos que conforman las sociedades por aquellos individuos que detentan las instituciones y que por lo tanto tienen mayor poder politico o economico.
Nuestro mundo actual tiene forma de divulgar verdades ad-hoc a los modelos economicos que favorecen a los propietarios del capital financiero internacional casi de forma instantanea a traves de los mass media y muchas de estas verdades tienen imperceptiblemente para todos formas de programacion mental cuyos estudios tienen su origen en escuelas superiores de comunicacion. A traves de los Mass- media a fuerza de repeticion las verdades se imponen de acuerdo a la guerra psicologica permanente al mas puro estilo fascista.

Por lo anteriormente expuesto nos hacemos la pregunta:

¿Que es la verdad?

Esta pregunta esta contaminada biblicamente por la frase ahi impresa "La verdad os hara libres" cuya traduccion es imprecisa y por lo tanto pretender llegar a una verdad absoluta raya al fanatismo del dogma y la tradicion que se impone sobre todo por la religion catolica en los paises de habla hispana en el continente americano. La enseñanza de la religion catolica en el continente americano encontro un nicho privilegiado y le dio aire a una religion ya decaida en Europa debido a la oscuridad de pensamiento en que habia sumergido a ese continente durante mil años. La religion catolica desde siempre a estado a favor del acaparamiento del conocimiento y los bienes economicos en pocas manos y le dio continuidad a lo peor de las enseñanzas romanas alrededor del mar mediterraneo.
Es valido para todo individuo enseñar y dejar al debate su verdad pero no imponerla y menos por la fuerza. La madurez de la sociedad actual no permite que las ideologias se impongan sin un analisis minucioso o sin dejar lugar a dudas. Sobre todo la igualdad lograda historicamente desde las luchas de Espartaco apoyadas por grandes pensadores en el mundo a traves de los siglos no puede hoy dejarse en el olvido por la ambicion de un grupo de individuos que desean apoderarse del mundo debido a esa hegemonia que hoy ven derrumbarse poco a poco.
El pelele es complice en Mexico de ese grupo de personajes que desea impedir los nacionalismos y las luchas sociales desacreditandolos en pos del liberalismo economico llamado nuevo ya que el primer liberalismo economico se practico durante los siglos XVIII y XIX y trajo como consecuencia la colonizacion territorial de la India y China en aquel entonces. Situacion que se resistio heroicamente en Mexico por parte de Don Benito Juarez Garcia ante la ambicion de los franceses.
La movilizacion social efervecente en Mexico muestra la madurez politica que hoy tiene la poblacion. La evidente pobreza sufrida por millones de mexicanos no puede esconderse con frases locuaces y absurdas ya ni infantiles dichas por un presidente que solo a reflejado la falta de responsabilidad y su total sujecion a los intereses del grupo de mayor poder economico en Mexico que se a emcumbrado en base al robo de los recursos nacionales que son de todos los mexicanos. Por esto, varios nombres de funcionarios de administraciones publicas pasadas aparecen en las actas constitutivas de empresas nacionales y extranjeras. La busqueda del saqueo y el despojo por los politicos es parte fundamental de la lucha politica sexenio tras sexenio y en todos los puestos publicos no quedando exentos muchos politicos de ahi la gran falla de las redes ciudadanas de la campaña de la Coalicion por el Bien de todos. Recordemos que el exito de la campaña del Licenciado Andres Manuel Lopez Obrador recayo en su persona y no del todo en su partido que ciertamente no tuvo el suficiente cuidado en las casillas por parte los ciudadanos partidistas cuando si en los que no tenian filiacion partidista. De ahi que por ese lado el llamado de otras figuras izquierdistas como el comandante cero y Cuauhtemoc Cardenas sean calladas apabullantemente porque este movimiento es social y del pueblo por parte de un pueblo que tiene la confianza en un hombre que se a ganado su respeto, un pueblo humillado y maltratado que no esta dispuesto a soportar mas.
El Licenciado Andres Manuel Lopez Obrador es una figura emblematica de la nobleza del mexicano. Su inteligencia y carisma es reflejo de los deseos libertarios de aquellos que han visto vulnerada su inteligencia.
Escuchamos cacaraquear a las chachalacas periodisticas, que se hacen llamar teachers para no mencionarse maestros ya que toda comparacion autoctona los ofende. Desean ser norteamericanos allende la frontera del rio bravo y se preocupan si se les compara con un maestro de obras. Dicen ser amenazados cuando las unicas amenazas que han sufrido son en su ego al no poder engañar mas. Imposible para esta movimiento civil y pacifico amenazar a una pobre caricatura humana, es mas ahora sirve de mucho que conserve su puesto para seguir demostrando cuan laconica figura tiene, y refleje fielmente la poca inteligencia que tienen el y sus propietarios. Me parece que antes era el tigre y ahora es la pantera rosa.
Realmente es triste llegar a ser un periodista VIP (Viejo y .......). Es triste llegar a ser un periodista mitomano. Las amenazas mas grandes las tiene por parte de los grupos de poder y no por parte del pueblo mexicano que a todo le encuentra lo absurdo y de estas figuras haremos calaveritas el dos de noviembre.
Los mass media se han preocupado por imponer una verdad y de hecho asi lo hicieron durante mucho tiempo no en balde somos un pueblo futbolero y pop. Y de ambos gustos malos tenemos los peores resultados. Realmente hoy estos medios se sienten ofendidos porque no quieren despertar a una realidad mas grande que es la verdad popular. La verdad de los mass media se a extinguido y una verdad fulgurante a reaparecido la verdad popular.
Y esta verdad solo conoce de un presidente.

Lic. Andres Manuel Lopez Obrador.

Presidente de Mexico

2006-2012