viernes, junio 27, 2008

Amor, odio y lucha de clases

Manuel Moncada Fonseca

Esclavismo, feudalismo y capitalismo

Fuera de la ideología dominante, que hablaba de la división de la sociedad en ricos y pobres a partir de la “voluntad divina”, durante la esclavitud y el feudalismo se practicó una explotación franca, inocultable, sin metamorfoseo, toda vez que, en estas formaciones socio-económicas, la forma de reclutar mano de obra se operó como coacción extraeconómica; es decir, por la fuerza, al grado que, en el primero de estos sistemas, al explotado se le estimaba parte del patrimonio del explotador (fuera éste individual o colectivo) y, en el segundo, aunque el oprimido ya no era considerado propiedad privada, se le sujetaba a la tierra (gleba) y, por tanto, al dueño de la misma; por ello, al cambiar éste, los siervos de la gleba cambiaban de señor.

¿Se puede sospechar que dominara el sentimiento del amor entre opresores y oprimidos en estas etapas del desarrollo histórico?

En el sistema capitalista, por el contrario, la opresión, que recurre sobre todo a la coacción económica, se encubre de mil formas, lo que se ve, en gran medida, facilitado por la doble “libertad” que el proletario adquiere en esta sistema social: la individual, dada porque no se le obliga a trabajar por la fuerza, y la de estar privado de todo medio de subsistencia, tras haberse visto sometido al violento despojo practicado en su contra durante lo que Marx denominó proceso de acumulación primitiva del capital. Por lo demás, allí donde puede y le conviene, el capitalismo no tiene reparo en combinar sus formas de explotación con las de los sistemas que le antecedieron.

Pero la historia no termina acá, porque el capitalismo metamorfosea la plusvalía (como valor no remunerado de una parte de la jornada laboral) en ganancia, con lo que se oculta que el dinero multiplicado o florecido que el capitalista adquiere al final de un proceso de rotación del invertido inicialmente, no deviene del capital constante (el invertido en medios de producción), sino del variable (justamente el que se invierte en fuerza de trabajo).

Hipocresía y medios de comunicación

No obstante, para preservarse, la explotación, en cualquier etapa de la historia en que se registre, recurre entre otras cosas a la mentira, la falsedad, la hipocresía. Sin embargo, es más que probable que, en los anteriores sistemas sociales clasistas, la hipocresía no haya llegado jamás a los límites tan profundos y extendidos a que llega ahora, en la moderna civilización occidental, que predica hasta los tuétanos el amor al prójimo, pero se apropia de los bienes de los pueblos, de su biodiversidad, de sus genes; les impone sus leyes a las que da carácter extraterritorial; patenta lo que la naturaleza y el hombre han creado (hasta creaciones milenarias de los pueblos como las poses de yoga); envenena y destruye el medio ambiente; interviene naciones para arrebatarles sus riquezas y reducirlas a su dominio y, por si fuera poco, las amenaza con el exterminio atómico.

La hipocresía que campea en la civilización actual, se ve enormemente facilitada por los medios de comunicación monopolizados por las grandes transnacionales, generadores de las más grandes apariencias, medias verdades, manipulaciones de la información y mentiras que la humanidad ha conocido. En definitiva, tecnología para mundializar, al nivel en que hoy se hace, la hipocresía y la mentira, no existía, ni por cerca, ni en el esclavismo ni en el feudalismo. De esta suerte, hoy la opresión olímpicamente se vuelve “libertad”, “democracia”, “justicia”, “oportunidad”, etc. Y viceversa, a la lucha contra la opresión y la marginación social y contra todo lo que amenace la soberanía y la autodeterminación de los pueblos, arbitrariamente se le llama “terrorismo”, se le penaliza, se le amenaza; así como se interviene al pueblo, nación o territorio que la libra, para luego imponerle un régimen de ocupación.

Así se explica que, en la superficie de las cosas, en el plano de lo que se ve, se oye o se escribe en los medios de comunicación masiva y en la múltiple producción literaria, cinematográfica o teatral, todo ello abrumadoramente en manos del capital internacional, con mucha insistencia se hable, directa o indirectamente, del amor, de la desinteresada ayuda al desarrollo del Primer al Tercer Mundo, de buena voluntad, etc. Pareciera entonces que este sentimiento abundara o cayera como maná del cielo sobre toda la especie humana. Mas lo cierto es que en la insistencia alrededor del tema hay, infinitamente, mucha más hipocresía que franqueza.

En una reciente reflexión, titulada “Estados Unidos, Europa y los Derechos Humanos”, Fidel Castro desenmascara la hipocresía de la Unión Europea en relación con Cuba y con toda América Latina: “La desprestigiada forma de suspender las sanciones a Cuba que acaba de adoptar la Unión Europea el 19 de junio ha sido abordada por 16 despachos internacionales de prensa. No implica en lo absoluto consecuencia económica alguna para nuestro país. Por el contrario, las leyes extraterritoriales de Estados Unidos y, por lo tanto, su bloqueo económico y financiero continúan plenamente vigentes”. Y a renglón seguido anota: “Esto se hace aún más evidente cuando coincide con la brutal medida europea de expulsar a los inmigrantes no autorizados procedentes de los países latinoamericanos, en algunos de los cuales la población en su mayoría es de origen europeo. Los emigrantes son además fruto de la explotación colonial, semicolonial y capitalista”.

¿Se puede esperar que en nuestra época reine el amor y la concordia entre los pueblos y sus opresores? Siendo francos, ni siquiera resulta deseable…

Entremos de lleno al punto del odio y del amor.

Amor y odio como sentimientos inseparables

El mundo en que vivimos está cargado de conflictos y antagonismos; hay explotados y explotadores; ricos y pobres; privilegiados y marginados; invasores e invadidos; saqueadores y saqueados; victimarios y víctimas. Y ello basta o es razón suficiente para admitir que, a la par del amor, junto con él y hasta de la mano con él, existe el odio.

El segundo de estos sentimientos es tan legítimo como el primero. No hablamos del odio visceral o irracional, tan despreciable como el amor profesado falsamente. Por el contrario, hablamos de uno tan sagrado como el amor verdadero: el odio racional*; ése que provoca, como el amor, el desborde de energías populares contra la opresión, las mentiras, amenazas, invasiones, ocupaciones; así como contra la ideología del individualismo, la competitividad y el mercado como valores supremos, aún y cuando estas cosas inmundas tengan ropaje científico, académico o espiritual; se enmascaren con la visión “estrictamente” técnica o aparentemente profesional; con supuestos éticos y transparentes; con el pretendido apoyo a los pueblos por parte de los ONG financiados por la CIA y otras agencias semejantes; ya no se diga, con las intervenciones “humanitarias” de la ONU o de la OTAN.

De esta forma, el amor de los de abajo no actúa separado del odio, sino combinado, bajo una misma estrategia y un mismo objetivo final: la plena realización de las aspiraciones ancestrales de la humanidad en su conjunto. En efecto, el que ama en verdad a la humanidad, a los pueblos, al prójimo en toda su profundidad, odia con todo su ser todo lo que les haga daño, oprima, saquee, engañe, prive de libertad o de bienes, liquide o amenace de muerte.

Con la claridad, precisión y franqueza que lo han caracterizado siempre, Fidel expresó una vez que los revolucionarios no albergan en su interior odios personales, sino hacia estructuras perversas como las capitalistas.

Expresando diáfanamente su amor por los pobres y su odio hacia los opresores e invasores, Sandino acotó ideas como ésta “¡el pueblo sabe lo que es justicia, y cuando se le niega se la toma!”. Lógico era pues que viera como algo muy natural que quien violara la soberanía de una nación estuviera “expuesto a morir en la forma que haya lugar”, porque “tal es el derecho que le asiste al verdadero patriota al defender su Patria”.

Jesús mismo, preguntémonos: ¿Que sintió hacia los profanadores del templo al darles de latigazos y al derribar sus mesas, monedas y asientos? Y el Viejo Testamento: ¿No establece acaso en uno de sus salmos que "Yahvé ama a los que odian el mal"?

Veámoslo ahora de otro modo: ¿Era amor acaso el que practicó la Inquisición con los que torturó y condenó a la hoguera? ¿Fue amor lo que movió al Vaticano a declararle la guerra a muerte los “impíos” musulmanes?

Expresiones de lucha de clases

Esa mezcla de amor y odio, ese ímpetu arrollador que ha impulsado e impulsa a los pueblos a enfrentar a sus opresores, a resistirles, a rebelarse en armas contra su dominio; esos procesos que implican enfrentamientos de mayor o menor magnitud entre mayorías y minorías; esa lucha que se extiende más y más por todo el planeta por un mundo mejor; la lucha contra las trasnacionales y sus medios; el repudio a la guerras que éstas desatan contra los pueblos; la batalla de las ideas que impulsan las auténticas fuerzas de izquierda en todo el orbe; la lucha por unir a los pueblos del mundo en proyectos como el del ALBA; el cierre de filas con los procesos libertarios e integradores que hoy se desenvuelven en Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua y otros países de América Latina; la lucha de las FARC en Colombia, la resistencia heroica de los pueblos iraquí, afgano y palestino contra las fuerzas interventoras; la del pueblo iraní por mantener su soberanía e integridad territorial y evitar una intervención contra su país, todo esto y mucho más: ¿No es acaso parte integrante de la lucha de clases, lucha que, por cierto, no es ni invento, ni descubrimiento del marxismo, la más clara concepción científica del mundo?

Ciertamente, en este mundo, hoy por hoy, el odio y el amor, por un lado, se excluyen (cuando están en aceras opuestas); por el otro, se incluyen (cuando están a favor de una misma causa). En este caso, hablamos de los más caros anhelos de la humanidad por vivir en un mundo en el que el amor, la solidaridad, la hermandad dominen los corazones de todos los seres humanos y la prédica del amor se vuelva sobrancera por innecesaria. Al respecto, adviértase que es el futuro de la especie humana y no un simple deseo humanista lo que impone la necesidad de luchar con más fuerza que nunca en favor de ello. Y nuevamente es Fidel el que advierte las cosas: “O cambia el curso de los acontecimientos o no podría sobrevivir nuestra especie”.

* Gustavo Ortiz-Millán, del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Universidad Nacional Autónoma de México, sostiene al respecto de emociones como el odio lo siguiente: “Las emociones son parte de nuestro pensamiento reflexivo porque son razones para actuar y para juzgar tanto como son las creencias, los deseos y las intenciones. De hecho, están entre las razones comunes que tenemos para actuar. Sin ellas, probablemente habría pocas razones para actuar”. Por ello: “más que perturbar la racionalidad, ciertas emociones pueden de hecho ayudarnos a desarrollar formas racionales de pensamiento”. (Ortiz-Millán, Gustavo. “Los enemigos y los efectos racionales del odio. Variaciones sobre temas de Plutarco”. http://dianoia.filosoficas.unam.mx/info/2004/53-Ortiz.pdf)

El narcotráfico en la era Reagan-Bush

La Colmena

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A pesar de que a los cuatro vientos el Gobierno de USA trata de hacer entender al mundo que esta en contra del Narcotráfico sus organismos de inteligencia hacen exactamente lo contrario. Eso explica el aumento explosivo que ha tenido el narcotráfico en la era Reagan-Bush, a través de operaciones encubiertas entre las que destacan:

· Operacion Snow Cone - Operación MADRE en Centro América para tráfico de droga ( Cocaína y Heroína). Tenia varios componentes entre las cuales se cuentan :

· Operacion Watch Tower - Consistía en colocar Radio ayudas desde Colombia en medio de la Selva hasta Panamá. Estas radioayudas orientaban a los pilotos de la CIA que trasportaban droga desde Sud America a Panamá a ras de suelo para evitar ser detectados por los aviones de interdicción de USA volando sobre ellos . Pilotos sintonizaban esta señales de muy baja frecuencia emitidas por las radioayudas hasta su destino en el aeropuerto de ejercito de USA Albrook en Panamá.

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Colombia - Ruta de la Droga


· Operacion Toilet SEAT: La CIA uso Boeing 727 y C-130 para trasportar droga desde Centro y Sud América. Las drogas eran lanzadas en vuelo bajo por las rampas traseras en aguas poco profundas lejos de la costa de USA y cerca de plataformas petroleras controladas por empresas de fachada de la CIA como Zapata Off Shore , de propiedad de George Herbert Walker Bush en containers impermeables . Estos eran subidos a botes hasta las plataformas y esta eran usadas como centros de distribución , por medio de botes rapidos hasta la costa de Florida y New Orleans. Los botes son conducidos por cubanos o por Mafia de estas dos localidades. La CIA funciona como distribuidor al por mayor. Esto es la operación Ballena Blanca
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Golfo de México

· Operacion Whale Watch ( Ballena Blanca): Consiste en el uso de plataformas petrolíferas mar afuera como centros de distribución mayorista de la droga. Los distribuidores minoristas la compran ahí. Las drogas son descargadas desde barcos especiales o desde aviones cerca de las plataformas . Las drogas tiene dos vías de ahí: O son voladas por helicópteros hacia áreas cercanas a la costa o los que compran mayores cantidades acercan sus botes rápidos tipo Miami Vice hasta las plataformas petrolíferas. . Estas compañías incluyen Rowan International y Divisiones de Zapata Corp., como Zapata Petroleum y Zapata Off-Shore. Zapata Corp. es propiedad parcial del ex Presidente George Bush.
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· Operacion Buy Back: Esta operacion involucra a la Empresa de fachada de la CIA Pacific Seafood Company. Las drogas son empacadas y rotuladas como Camarones y trasladadas a varios puntos de USA Esta es una operacion conjunta de la DEA y la CIA


OPERACIONES ADICIONALES DE TRAFICO DE DROGA DE LA CIA

· Operacion Indigo Sky: Operación masiva de tráfico de heroína producida en Lagos, Nigeria. La heroína es recolectada y procesada en Nigeria, de ahí es despachada para empacarse en forma indetectable a Ámsterdam, Holanda . De ahí se despacha a Europa y a varios puntos de USA, incluyendo prestigiosas casas de comercio de la Costa Este de USA ( es la continuación de la operación del Russell trust desde 1832 , fundador de los Bones and Skull) y al Campo aéreo de la Boeing en Seattle. Recordemos que los Bones and Skull es la asociación secreta de Yale que ha protegido el Narcotráfico en USA desde 1830. Los Bush ambos pertenecen a ella, es mas son patriarcas.

· Operacion New Wave: Operación de la CIA basada en Tailandia denunciada por el máximo líder de la lucha antidroga de ese país el general Khun Sa . Se trafica heroína . La compañía de fachada de la CIA , Van Der Bergen International es la responsable del trasporte de la heroína desde el Oriente incluyendo Afganistan. Generalmente se carga en buques cargueros o en cruceros de línea hasta puntos de trasbordo en USA que incluyen San Diego, San Francisco, Seattle y Los Ángeles. En esta operacion esta implicada la familia Bin Laden con vinculos de grandes negocios con la familia Bush.
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Esta informacion fue proporcionada por agentes OPERATIVOS de la CIA y de la ONI (Office of Naval Intelligence)

Trenton Parker http://www.wethepeo ple.la/trenton. gif
Gunther Russbacher http://www.wethepeo ple.la/let2285. gif
Michael Maholy http://www.wethepeo ple.la/let2593. gif
Robert Hunt http://www.wethepeo ple.la/let2285. gif


La documentación fue obtenida del trabajo de Rodney Stich http://www.defraudi ngamerica. com/index. html Defrauding America.

Esta informacion ha significado un gran riesgo para estos hombres y sus familias. Otros agentes de la CIA www.assumption. edu/WebVAX/ Mena/Grabbe2Oct9 6.html y agentes que contrata la CIA como Richard Brenneke www.idfiles. com/rbdepo15. htm , Stephen Crittenden http://amirbutler. blogspot. com/2002_ 05_12_amirbutler _archive. html , Gene Tatum, y Terry Reed, han denunciado que la CIA ha estado involucrada en el trafico de droga por un periodo largo de tiempo . Cada miembro del Congreso lo sabe , al igual que todos los miembros de alto rango en el Gobierno. La Corte suprema de USA lo sabe . Pero cual es la causa por la que no hacen nada? Codicia. No les importa traicionar a su país y a sus propios conciudadanos .
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Este negocio le da a la CIA entre 10 mil a quince mil millones de dólares al año. El daño que están causando a los propios norteamericanos que son los mayores consumidores de droga del mundo, es inconmensurable. ..y parte de ese dinero sirve para financiar movimientos terroristas en América Latina, como en Bolivia donde se encuentran algunos prefectos en desobediencia a la constitución y la leyes, en Venezuela a través de un golpe de estado fallido y un paro de empresarios tratando de doblegar a ese pueblo por falta de alimentos, en Ecuador donde hay un proceso de transformación de su constitución a través de un referendo consultivo, en Nicaragua financiando la derecha alicaída, o recientemente en Argentina donde los empresarios del campo orientados a través de la Embajada Norteamericana pretenden aplicar lo que Venezuela fracasó, como si los pueblos no conocieran las estrateguias desgastadas del Imperio de desestabilización, o en cualquier parte del mundo donde el gobierno de Washington considere necesario.

martes, junio 17, 2008

Comer es subversivo

Michel Balivo


(Hoy no puedes ser feliz, mañana sí)



Leyendo las engañosas y vergonzosas declaraciones finales de la FAO en Roma, no pude evitar recordar charlas con amigos en las que debatíamos las circunstancias que nos tocaba vivir. Dándose cuenta o no, ellos defendían sus intereses personales dentro del sistema imperante. Luego de horas sin poder llegar a conclusiones me resultaba obligado preguntar.

¿Creen uds. que tras de miles de años de historia, evolución, experiencia y conocimiento, tiene derecho todo ser humano a satisfacer dignamente sus necesidades sin excusas de ningún tipo, sin ideologías que encubran o justifiquen la imposición de la avaricia de unos pocos en cuyas manos se van concentrando crecientemente capitales y bienes?

¿Podemos realmente hablar de civilización, de humanidad, cuando tras miles de años ni siquiera hemos llegado a poner un piso social mínimo de satisfacción de las necesidades básicas, imprescindibles a la existencia, y por el contrario nos amenazan hambrunas, pestes, alteración climática y colapso del ecosistema vital en nuestros horizontes inmediatos?

Cuando hablamos de democracia, ¿nos referimos a democratizar los derechos, el acceso al dinero y los bienes, las comunicaciones, el conocimiento y la productividad, la participación protagónica de todos en aquellas decisiones y direcciones de acción que nos afecten? ¿O simplemente a la fantochada de elegir un dueño y administrador de nuestras vidas cada tantos años para sujetarnos a sus caprichitos?

¿Hemos tomado conciencia real de que el sistema imperante nos ha conducido a estas circunstancias insostenibles para la vida, nos ha deshumanizado? Cuando la lucha por liberarnos, por superar las limitaciones naturales y/o sociales ha sido el motor de la historia, ¿somos tan ingenuos como para creer que la dialéctica histórica social se detendrá sin llegar a la liberación de la esclavitud, de la explotación de un hombre por otro, a la justicia social?

Eso sería como creer que podemos detener la historia y la vida, destruir la humanidad. Porque la vida no es sino un sinónimo, un nombre más para el dinamismo, cambio, evolución. Por lo cual intentar reprimirla, no permitir, resistir el avance del impulso libertario, no puede sino ser sinónimo de regresión hacia el determinismo del pensamiento dogmático, de inútil generación de sufrimiento.

Para lo viviente no existe lo estático. Mejor dicho aún, movimiento, expresividad es vida, parálisis es muerte. En consecuencia, detenerse ha de significar necesariamente regresar camino de la barbarie. Y no paso a paso, sino al ritmo acelerado que el poder de nuestro conocimiento y tecnología nos posibilita. De donde, perder nuestra sensibilidad innata, nuestro deseo de una sociedad mejor y más justa, es deshumanizarnos.

En todo caso, si admitimos, si aceptamos estas circunstancias de indignidad, sufrimiento y miseria de lo humano a que hemos llegado, ¿cuál es entonces la función de lo que llamamos historia, evolución, conciencia? ¿Cuál es la función y la justificación del Estado y la organización social, del conocimiento y la tecnología?

Desde las circunstancias que nos tocan vivir, no podemos sino llegar a la conclusión de que todo ello se ha convertido en un disfraz y justificación para condiciones dogmáticas e inhumanas. Para fuerzas mecánicas, penumbrales, regresivas, que se oponen a la lucha libertaria, que son enemigas de lo viviente, de lo humano, de la historia, de la conciencia.

Y es desde esta comprensión que las declaraciones de la FAO resultan indignas y vergonzosas. ¿Creen uds. que luego de miles de años de historia se puede justificar el aumento de los alimentos, la producción preferente de combustibles agrícolas, las hambrunas de una tercera parte de la humanidad, de miles de millones de seres humanos, con el simple argumento o diagnóstico de que son los países emergentes, como China e India que entran al mercado de consumo, y los elevados precios del petróleo los causantes?

Diagnósticos de los intangibles que se interponen entre el alimento y el estómago, entre el hambre, el dolor y su satisfacción o alivio, tenemos todos los que podamos desear, hay para todos los gustos.

¿Pero dónde están las soluciones propuestas para una inminente catástrofe en puertas, para los niños que mueren todos los días en brazos de sus madres por desnutrición? ¿Dónde la sensibilidad de ser humanos? Una vez más pregunto, ¿cuál es la función y responsabilidad de un organismo internacional que se ocupa justamente de la alimentación?

¿Saben uds. que en estos momentos producimos alimentos para el doble de la población planetaria existente? Pero de espaldas a los hechos, estos eruditos señores nos dicen que el problema con la pobre disponibilidad de alimentos en el mercado mundial, es que hay mucha gente comiendo. Es decir, quitando los adornos de los complejos discursos, lo que nos queda es que el problema con la comida, es que la gente come.

El problema con este sistema imperante de cosas, es que la gente mejora en su condición de pobreza y tiene o pretende acceso a la satisfacción de sus necesidades básicas, a los alimentos. Y no una, sino nada menos tres veces por día. ¡Vaya que pretensiones tiene la gente! ¿Cómo se les ocurre tener un cuerpo biológico, estómagos, vísceras, necesidades, dolores, y además satisfacerlas? Y además tres veces por día. ¿Te imaginas?

¿Cómo osan cuestionar y traer preocupaciones irresolubles a la continuidad eterna y divinamente establecida del sistema de intereses imperante, a las ideologías que lo justifican, poniendo en evidencia para quienes trabajan, a quienes sirven todas las entidades, instituciones internacionales? Todo ello por un triste plato de comida.

Algunos dicen que esas entidades son inoperantes. ¿Inoperantes? Será para ti que te crees con derechos a comer, y no una sino tres veces por día. Porque para aquellos a quienes sirven hace décadas, han sido sumamente operativas para mantenerte entre el límite del hambre tolerable y los sueños de escalar la pirámide del poder. Desde cuya cima se supone que podrás lanzarte hambriento y voraz sobre el banquete y el festín del mundo del consumo. Del enorme y apetecible seno en que las alucinaciones del hambre lo han convertido.

Eso me trae recuerdos del sufrido e irónico humor sudamericano, cuando con motivo de la inflación especulativa y las continuas devaluaciones en Argentina, ibas a comprar algo al supermercado y al llegar a la caja ya habían aumentado los precios. Los negocios que podían se negaban a vender, porque luego las materias primas ya habían aumentado al doble. En esa triste época que lamentablemente amenaza volver, pintado en los murales podías leer: "Combate la pobreza, mata un pobre".

Con respecto a los precios del petróleo y dejando de lado el pequeño detalle de que también en buena parte son especulaciones de las corporaciones, dentro de un complejo tinglado de un porcentaje de reservas que han de mantener pero que prefieren vender, elevando entonces los precios para mantener el valor de sus acciones, etc. Sin mencionar nada respecto a los desproporcionados impuestos que montan los gobiernos sobre el producto.

¡Vaya pretensiones que tienen los países productores! Es inaudito que exijan un precio justo por sus materias primas. Solo diez años atrás Venezuela regalaba su petróleo a 5 o 7 dólares, saboteando las cuotas de producción de la OPEP. Para luego importar todos los derivados de las materias primas que regalaba, a los precios que el libre mercado monopólico de las corporaciones fijaba, incluyendo alimentos, y creo que hasta el papel higiénico.

Ahora pretende transferencias de tecnología para montar fábricas y procesar sus materias primas, generar trabajo y valor agregado, y hasta competir en el mercado mundial. Por si eso fuera poco, ayuda a los países menos desarrollados, más pobres, financiando el petróleo y propone a todos los países productores, sean o no de la OPEP, que asuman una responsabilidad política y social en el orden mundial, que sean actores concientes y solidarios.

¿No les parece demasiado? ¿Cómo van a seguir haciendo negocios y manteniendo su nivel de vida de ese modo los pobres países del primer mundo desarrollado? ¿No somos desconsiderados y mal agradecidos los pobres e ignorantes subdesarrollados inferiores? ¿No somos subversivos y terroristas al pretender comer y vivir dignamente?

¿No merecemos que se nos reduzca a cenizas poniéndonos en el lugar que nos corresponde? ¿Y qué lugar nos corresponde? Reconocer que no sabemos lo que es bueno para nosotros, y aún cuando lo supiésemos somos incapaces, impotentes para lograrlo.

Por eso se nos abrió bondadosamente la posibilidad de portarnos bien, de vivir resignadamente en el mundo de todos los días, para así ganar un cielo postmortem, donde nos encontraremos con todos nuestros seres queridos y seremos felices satisfaciendo todos nuestros deseos reprimidos. Allí habrá consuelo para todos los dolientes.

Todo lo hasta aquí escrito puede parecer de un humor demasiado simplista y ácido, tal vez como el de mi amigo Juanito Kalvellido, (un recuerdo cariñoso y un abrazo para ti amigo). Pero es necesario para comprender el mundo en el que hemos vivido, en el cual los hechos iban por un lado y las ideologías y discursos justificativos de tal hacer por otro, encontrándose inevitablemente todo intento siempre el cartelito que dice: "Hoy no puedes ser feliz, mañana sí".

Si no logramos visualizar ese macro encuadre, dentro del cual nuestros intentos de vida se han frustrado y resentido histórica y socialmente, tampoco comprenderemos respecto a qué somos subversivos y merecemos castigo. No entenderemos las condiciones que impulsaron hace solo unas décadas a un Fidel, un Ché, un Mao, una revolución de las flores y los cabellos largos, los colores y los sonidos, del hagamos el amor y no la guerra.

Tampoco entenderemos los motivos de un Vietnam, Afganistán, Irak, Palestina, en fin, la violencia desencadenada metódica e intencionalmente en Africa, Asia, Medio Oriente, Latinoamérica, la innecesaria pobreza, miseria y sufrimiento consecuente. No entenderemos el drama inherente a ser humanos.

Se nos dificultará comprender por qué los justos y milenarios anhelos que motivan toda acción, hasta el más elemental de comer lo suficiente para subsistir, se han vuelto subversivos, merecedores de mentiras descaradas por todos los medios mundiales de comunicación. Y de castigos ejemplares, si no nos sometemos servilmente a las presiones y demandas de los dueños del mundo.

Difícil se hará comprender por qué en Venezuela somos subversivos, por qué el Ché ondea en muchas banderas y viste muchos pechos, mientras afirmamos "¡Patria, Socialismo o Muerte, Venceremos!" Por qué el ejército, los profesionales de la defensa de nuestros intereses como pueblo, trabajan junto con nosotros para su logro.

Y además comparten con nosotros su conocimiento especializado, nos transfieren su tecnología, nos enseñan y preparan para defender de las plagas y tormentas que amenazan las cosechas, lo que es de todos. Difícil será entender por qué lo hasta hoy reprimido por antisocial, de repente se visibiliza irrumpiendo con fuerza incontenible en el continente entero.

Hemos vivido en un mundo de una sola cara, la del tropismo de acumulación creciente de capitales y bienes en cada vez menos manos. Sin importar cuanto nos esforzáramos, cuanta agua echáramos en el canal, nunca nos llegaba. Porque era unidireccional y no estaba en nuestras manos ciertamente elegir los puertos a los que llegaría.

La riqueza puede y ha cambiado de manos muchas veces, los otrora ricos han saboreado también lo que es la pobreza y la indignidad, muchas veces no han podido tolerarlo y hasta se han quitado la vida. Los tropismos son mecánicas acumulaciones milenarias de experiencia y conocimiento, no tienen cara, no tienen corazón, se visten según la ocasión.

A los menos afortunados en la lotería de la vida, en la complacencia de los dioses, (que hoy llamamos leyes del libre mercado o intereses de los que ejercen el poder), solo nos ha quedado soñar mundos mejores. Porque una terca fuerza que impulsa incansablemente a futuro, que algunos llaman intención y otros fé, no deja de alentar en nuestros corazones, no permite que dejemos de desear e intentar mejorar las condiciones de vida.

El día que esa brisa ya no sople en los corazones, será porque estaremos muertos a la humanidad que nos habita, porque nos habremos convertido en robots. Es por ese mismo inmortal impulso que la cara oscura del mundo irrumpe hoy. Los sordos ahora escuchan la sinfonía de voces de los milenariamente mudos, los tuertos y ciegos están ahora obligados a ver las multicolores pieles.

La cara negada del mundo, de la vida, ya no puede ser mantenida fuera de la conciencia por ideologías ni cuentos. Ríos multicolores de bulliciosa gente ocupan todos los espacios privados. ¿Qué puede suceder cuando el movimiento, la expresividad de la vida reprimida abre brechas y desborda todos los muros de contención?

¿Pues qué más? Justamente lo que está inconteniblemente sucediendo. Que lo aparentemente estático multiplica su movilidad geométricamente y nos damos cuenta que la vida, el mundo, no es, nunca ha sido de un modo ni de otro. Sino del que estamos en capacidad y decisión de hacerlo, humanizándolo o mecanizándolo, cosificándolo crecientemente casi hasta los límites de extirpar de nuestras conciencias toda sensibilidad.

Pero como sucede en todo sueño o aventura, justo en el momento en que crees que ya lo has vivido todo y solo te espera un desenlace final, sucede lo inesperado. Se abren nuevamente las puertas de la vida y comienza a suceder lo imposible para nuestros hábitos y creencias anquilosados, agotados.

Luego de todo lo dicho, lo que diré a continuación puede resultar sumamente extraño, sin embargo son leyes admitidas y ejercitadas en muchos ámbitos de humana expresión. En mi opinión la revolución del continente Latinoamericano ya es un hecho irreversible. Ya ha tomado la fuerza suficiente para desviar el tropismo o la inercia histórica.

Cualquier elemento que se acelera internamente más allá de cierto punto rompe la inercia de su órbita. Es de ese modo como un cohete logra trascender la fuerza de gravedad planetaria para entrar al espacio extraplanetario, donde las naves ya no experimentan ni han de vencer esa resistencia. También es así como una célula cualquiera se vuelve cancerígena.

Del mismo modo yo no creo que por muchos avances y retrocesos circunstanciales que sufra la dirección y fuerza imprimida a los cambios, haya ya ninguna posibilidad de revertirlos. Ya el pasado quedó atrás sin retorno posible. Nos demos cuenta o no, lo aceptemos o no, ya no hay adónde volver, ya todo cambió.

Es una experiencia bastante difícil de ejemplificar, sin embargo no nos es para nada extraña. Muchas veces nos hemos habituado a relaciones o formas de vida que algún día dejan de funcionar, de ser viables, sin importan cuanto y qué hagamos para volver. Sin embargo la inercia de todo aquello sigue teniendo enorme fuerza y se nos impone cual fantasmas del pasado desde la memoria, muchas veces con mayor intensidad que lo que está sucediendo en nuestro entorno inmediato y presente.

Es un comportamiento mental paradojal, porque mientras la experiencia fue posible y estuvo al alcance quizás no le dábamos la menor importancia. Pero cuando se terminó o hizo imposible, se convirtió de repente en lo más importante y hasta obsesivo de nuestras vidas opacando, quitándole interés a todo el resto. Bloqueando toda posibilidad de nuevas experiencias.

Creo que nuestro acercamiento a los tiempos de cambio que se avecinan, los más intensos y sin precedente en miles de años, es demasiado teñido por la sobrevalorada racionalidad imperante en nuestra época, demasiado idealizado o ideologizado. Pero si observamos los fenómenos sicológicos que se producen en cualquier siquis y/o personalidad en la que sus hábitos y creencias se desgastan y desmoronan, las cosas son muy diferentes.

Al caerse y faltar todo el tinglado y referencias habituales, muchos contenidos mentales de mayor fijeza e intensidad, que operaban desde el trasfondo opacados por los ruidosos acontecimientos superficiales que atrapaban la atención, comienzan a aflorar y expresarse con mayor libertad.

Entonces dentro de la sensibilidad que irrumpe en nuestro continente, vemos renacer los tiempos heroicos y como su contracara las luchas de clases y xenofobia que acontecen en Bolivia por ejemplo, donde pareciera que atmósferas prehistóricas se actualizan para hacerse concientes, para visibilizarse experimentando el rotundo rechazo de esa nueva mirada y sensibilidad.

Con todo esto quiero decir que al igual que cuando la noche se apresta a morir, la oscuridad es total y el nuevo día solo es un presentimiento en el alma, es muy probable que los tiempos por vivir se vayan convirtiendo en algo muy diferente a lo que estamos habituados, y sirvan de muy poco los esfuerzos de la imaginación por hacerlos de algún modo continuidad de lo conocido. Es casi seguro que la inercia del pasado seguirá obsesionándonos y superponiéndose por un tiempo a todo evento por diferente que sea. Pero de cierto llegará el día en que día esa inercia se desgastará y nos parecerá percibir tal vez por primera vez con nueva frescura el mundo. Como si una puerta por mucho tiempo cerrada se abriera, como si una atmósfera densa y tormentosa se disipara y amaneciera un día calmo, luminoso, sin oscuras nubes ya.

El íntimo e inmortal anhelo de libertad, volverá a autoconcebirse en cada corazón nuevamente, recreará una vez más sus medios de expresión para sustituir todos aquellos que con el tiempo se han vaciado de contenido, se han ido desgastando, perdiendo significado.

sábado, junio 07, 2008

Calderón: el vendedor de Pemex se postrará en España ante el rey y Repsol

Desfiladero
Jaime Avilés

■ Calderón: el vendedor de Pemex se postrará en España ante el rey y Repsol
Pasado mañana, Felipe Calderón llegará a España para postrarse ante el rey Juan Carlos, el exigentísimo José Luis Rodríguez Zapatero y los magnates de los grandes consorcios ibéricos que en 2006 le impusieron el grotesco disfraz de “presidente” a cambio de que les entregara una porción de Petróleos Mexicanos (Pemex).
Durante su visita de cinco días a Madrid, Barcelona y Zaragoza, Calderón se las verá negras cuando trate de explicar, primero, por qué sus petrosenadores (Manlio Fabio Beltrones, Francisco Pemexgate Labastida y Santiago Creel) no fueron capaces de consumar el madruguete legislativo que, según sus más íntimas promesas de campaña, aprobaría por sorpresa la llamada “reforma energética”.
A continuación, deberá justificar por qué los defensores de su proyecto han perdido los ocho debates que hasta ahora se han llevado a cabo en el Senado de la República, o por qué los levantacejas de los medios electrónicos, o las plumas flamígeras de la prensa de derecha, no han podido convencer a nadie de que a nuestro país, hundido como está en la miseria, le conviene vender una industria que deja 3 mil millones de dólares mensuales.
Curándose en salud ante los regaños que seguramente le esperan por lo mal que ha manejado este asunto (y todos los demás: empleo, alimentos, inflación, narcotráfico, derechos humanos, etcétera), hace unos días Calderón mandó de avanzada a su publicista de cabecera, el contrabandista de odios, Antonio Solá, quien durante un coctel auspiciado por la Secretaría de Relaciones Exteriores y la embajada de México en Madrid declamó un espot en vivo y en directo al asegurar que la “apertura” del sector energético es “casi” un hecho.
Para corroborar las palabras de Solá, ahora Calderón llevará consigo recortes de periódicos (ya podemos imaginar de cuáles), devedés con noticiarios de Televisa y Tv Azteca, y desde luego encuestas, muchas encuestas –encargadas por ejemplo a Gea-ISA, la empresa de Jesús Reyes Heroles González Garza, director de Pemex–, con todo lo cual intentará tranquilizar a sus patrones y pedirles sólo un poco más de tiempo. Y sobre todo comprensión: él nunca había gobernado a nadie y todavía está aprendiendo.
Con la muy valiosa ayuda de Felipe González, de José María Aznar y de otros cabilderos de lujo, el rey Juan Carlos y Rodríguez Zapatero escucharán, disimulando su impaciencia y su disgusto, que de acuerdo con la agenda del desesperado hombrecito de Los Pinos, faltan sólo un mes y algunos días para que termine la pesadilla en que se ha convertido el debate en el Senado y entren en vigor los acuerdos, nada secretos, que ha establecido con los líderes parlamentarios del PRI y del PAN, a fin de que el Poder Legislativo inicie un periodo extraordinario de sesiones y apruebe finalmente sus medidas privatizadoras, con “algunos cambios”, que ya preparan Beltrones, Labastida y Gamboa Patrón, en combinación con los chuchos del PRD.
Después de ese amargo trance madrileño, Calderón aterrizará en la antigua “ciudad condal”, que muchos latinoamericanos avecindados en Cataluña han rebautizado como “ciudad congal”, donde habrá de reunirse con los dueños del poderoso banco La Caixa, propietarios de Aguas de Barcelona, una empresa fundada en 1887, que en la actualidad controla por completo el sistema de agua potable de Saltillo, Coahuila, donde impone sus tarifas de la manera más abusiva, cobrando lo que quiere, evadiendo impuestos, dañando el medio ambiente y devastando los mantos freáticos de la región sin que el municipio, ni el gobernador Humberto Moreira, le digan nada de nada.
Sin duda, al llegar al edificio inteligente de Aguas de Barcelona –donde el consorcio le solicitará apoyo para apoderarse de 20 ciudades mexicanas más–, Calderón recibirá un fuerte aplauso porque en 2003, todavía como director del Banco Nacional de Obras y Servicios Públicos, afirmó que la privatización del agua potable de Saltillo era un “caso de éxito”, que hoy, aquí entre nos, debe ser documentado detalladamente porque es todo un modelo de lo que se planea hacer con Pemex.
En algún momento de su gira, asimismo, Calderón saludará a los accionistas de Gas Natural de México, una filial de Repsol, que distribuye gas asociado del petróleo, como combustible de uso doméstico, en toda el área metropolitana de Monterrey y, al igual que Aguas de Barcelona, cobra tarifas leoninas por prestar un servicio vital para cientos de miles de personas, jurídicamente indefensas.
Habrá, pues, que seguir con detenimiento los avatares del viaje calderónico a España, porque éstos nos darán la clave de muchas cosas. Pero ello no debe distraernos de la tarea central de estos días, que es la organización de la consulta nacional sobre la venta de Pemex, un tema que los periodistas ibéricos no le tocarán para nada al empleado de Juan Carlos I (y si alguien supone lo contrario, que diga cuánto está dispuesto a apostar).
Al respecto, hace días, un insigne escritor de la ultraderecha mexicana señaló en un artículo de prensa que un populista predica “ideas que sabe falsas entre personas que sabe idiotas”. ¿A quién se refería? Quizá a Beltrones porque, en opinión de éste, “no necesitamos andar haciendo consultas para entender bien lo que quiere el pueblo de México”. O probablemente a Reyes Heroles, para quien el del petróleo “es un asunto demasiado complejo como para someterlo a consulta popular”.
O a Georgina Kessel, la secretaria de Energía, para quien la decisión sobre la venta de Pemex “se tomó en 2006” (al calor del fraude electoral). O acaso a Santiago Creel, quien antes de insinuar, como lo hizo el jueves, que la consulta constituye una amenaza a la paz pública, había observado que saldría “carísima”, tras lo cual comentó, lleno de consternación: “¿de dónde vamos a sacar ese dinero?”.
El Movimiento Nacional en Defensa del Petróleo, como salta a la vista, sigue por el buen camino: los balbuceos de la ultraderecha no convencen a nadie, no sólo cuando tratan de justificar la venta de Pemex sino cuando intentan descalificar la consulta, que se realizará el 27 de julio en el Distrito Federal y sin duda en muchas otras ciudades del país.
A todas las personas que deseen colaborar en la difusión de este ejercicio democrático representando en calles y plazas públicas la brevísima obra de teatro llamada El Loro Negro, se les invita a una reunión el próximo sábado 14 de junio en el parque México de la colonia Condesa a las 12 horas, y a quienes vivan en el interior del país y compartan el mismo interés se les ruega comunicarse a la dirección electrónica jamastu@gmail.com, para ponernos de acuerdo sobre la fecha del estreno, dentro de cuatro fines de semana, a más tardar.
Para comunicarse con El Loro Negro www.eloronegro.blogspot.com

jueves, mayo 29, 2008

CONVOCA MARCELO EBRARD A UNA CONSULTA PÚBLICA SOBRE LA REFORMA ENERGÉTICA


El jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard Casaubon, convocó a todo el país a llevar a cabo una consulta pública nacional para conocer la opinión de la ciudadanía en torno de la reforma energética.

“En manos de los gobernadores está el que se pueda llevar a cabo esta consulta, y si el Congreso de la Unión así lo resolviese, podría llevarse a cabo en todo el país, y estar lista para fines del mes de julio, a efecto de que el Congreso de la Unión tome en cuenta la postura de todos y todas las ciudadanas”, aseguró.

En ese sentido, el mandatario capitalino adelantó que en el caso del Distrito Federal, se llevará a cabo una consulta, de acuerdo con la ley local, el próximo 27 de julio, por lo que anunció que “invitaremos al Instituto Electoral del Distrito Federal para que la conduzca”.

Al participar en el “Foro de Debate Sobre Reforma Energética, Importancia del Sector Energético, en Desarrollo Nacional y Regional” que se realiza en el Senado de la República, Ebrard precisó que todos los habitantes del Distrito Federal podrán participar en este ejercicio democrático.

“No hay ningún argumento para eludir una consulta pública cuando hay un tema de esta naturaleza; salvo que se tenga temor de que la mayoría de la población no esté de acuerdo con lo que se está planteando”, aseveró.

Frente a senadores de los distintos grupos parlamentarios y de los gobernadores de Veracruz, Tamaulipas, Morelos, Michoacán y Guanajuato, el gobernante capitalino subrayó que nadie pretende que Pemex se quede en la situación en que se encuentra, por lo que propuso una gestión y política nacional diferente, ya que “la situación de Pemex hoy sí se puede corregir, pero no tratando de cambiar el artículo 27 constitucional por la puerta de atrás”.

Ebrard Casaubon aseguró que este debate no debe centrarse en cómo deben distribuirse los recursos que provengan del excedente petrolero, sino en las reformas al artículo 27 constitucional, y recordó que el balance que se presenta de Pemex es a través de la gestión pública que se ha aplicado en los últimos ocho años en el país, donde la Secretaría de Hacienda y Crédito Público ha utilizado los recursos de la paraestatal para gastos corrientes.

Finalmente, indicó que este recurso es de los mexicanos, el cual puede ser administrado por la nación, y rechazó que sea necesaria su privatización; recordó asimismo que no puede volverse a presentar una situación como la que la ocurrió en el rescate bancario, donde se dijo que México no podía manejar este sistema bancario y en la actualidad el país tiene que pagar 280 mil millones de pesos a estas instituciones bancarias.

miércoles, abril 30, 2008

EL ROL DE LA IGLESIA

En los últimos días se fueron suscitando hechos por demás censurables a propósito de la existencia de familias cautivas (esclavizadas) por terratenientes en el Chaco boliviano. Abstrayéndonos de las causas y las consecuencias que esta paradójica y feudal figura histórica ( o mejor dicho ahistórica), es preciso analizar las reacciones de algunos sectores que se vanaglorian de un supuesto apego a la fe y a la libertad, como es el caso de la iglesia católica.

Nuestro Cardenal Terrazas, en una lamentable declaración pública niega la existencia de este tipo de relaciones de semi esclavitud, asumiendo posición a favor de sectores de terratenientes que viven en el feudalismo y obviamente reclaman sus "derechos feudales" en pleno siglo XXI. La iglesia católica, en primera instancia, con esta declaración, se constituye en un ente que no tiene moral para facilitar cualquier dialogo y menos opinar sobre la problemática, siendo que deja su "imparcialidad" en detrimento de los pobres, del que dicen, que será el reino de Dios. En segunda instancia, ratifica su verdadera posición de constituirse en el arma de sojuzgamiento, como en el oscuro medioevo, de los ciervos en beneficios del estado feudal. En las Américas (hace mas de 5 siglos), esta ramera actitud la denominaron evangelización.

Nos preguntamos, por que el Cardenal Terrazas no dijo nada sobre las pedófilias que sus miembros cometieron en los sectores empobrecidos de la población rural? Por que permitieron y viabilizaron el escape de cura pedofilo uruguayo en el propio valle alto de Cochabamba, hace algunos meses, lo mismo que en Tarija y Santa Cruz? DIOS MIO, QUE ESTA SUCEDIENDO EN LA IGLESIA CATOLICA!!!

A tiempo de emitir esta humilde y sincera opinión, nos permitimos enviarles un documento en el que se muestra la esencia de la iglesia y sus miembros bajo el Titulo de "Revelaciones sobre la verdadera cara de la Iglesia", a partir del cual se explican o se entienden actitudes como la del Cardenal Terrazas y otros sacerdotes (Cura Perez Irebarne de la Fides), que encaramados en el poder político (logias cruceñas) y mediático (medios de comunicación), cumplen este vil rol para con la sociedad, incrustándose en los sectores mas pobres como lo hace el Cura Overmaye en la ciudad de El Alto.

Revelación sobre el verdadero rostro de la Iglesia...
http://colombia.indymedia.org/uploads/2008/04/revelacion_sobre_el_verdadero_rostro_de_la_iglesia.pdf

Asociación de Profesionales (Comisión de Prensa y Difusión)
E-mail: asociacion_de_profesionales@yahoo.es

jueves, abril 24, 2008

SOMOS UN MISMO PUEBLO

Lucía Morett en Nicaragua

Encuentro de Daniel con Lucía Andrea Morett Álvarez sobreviviente del bombardeo colombiano contra territorio soberano del Ecuador 21 de abril del 2008.

Palabras de Rosario.

Buenas tardes, queridos compañeros, compañeras, hermanos y hermanas del Poder Ciudadano, damos la bienvenida a nuestra Nicaragua Libre, a la compañera mexicana Lucía Andrea Morett Álvarez. Sabemos que Lucía Andrea llegó del Ecuador, está aquí con nosotros en esta Tierra Libre de Sandino y de Darío. El Comandante Daniel en su intervención va a explicarnos cuál es la situación de Lucía en nuestra Patria... ¡Patria Libre o Morir! También están con nosotros, su madre, María de Jesús Álvarez Moctezuma; su padre, compañero Jorge Luis Morett Sánchez; la compañera Pamela Dávila Falconi, Coordinadora General de la Asociación Latinoamericana para los Derechos Humanos. Una vez más, querid@s compañer@s, están en su Tierra. Vamos a iniciar esta comparecencia con las palabras de nuestra hermana, Lucía Andrea Morett Álvarez.

Palabras de Lucía Andrea Morett Álvarez.

Muy buenas tardes, compañer@s, quiero agradecer sinceramente este recibimiento que me ha hecho Nicaragua, que me ha hecho su Presidente, pero yo sé que no es sólo él, ¡es el pueblo nicaragüense! Los revolucionarios vamos andando nuestro camino, y en el camino nos encontramos, nos identificamos y nos solidarizamos unos con otros. Y es así como yo he sentido la solidaridad del pueblo ecuatoriano cuando estuve ahí, que me dio asistencia médica, que se preocupó por mí, de mi salud física, de mi salud emocional. Y es como ahora llego a Nicaragua, que me ha abierto los brazos para que pueda estar tranquila, para que pueda estar segura y, desde aquí, seguir dando la lucha que no he dejado desde este 1º de marzo en que el Gobierno colombiano, a través de su Ejército, de su Policía, lanzó bombas indiscriminadamente contra un campamento de las FARC que se encontraba en Ecuador, violando una serie de Tratados Internacionales, de Convenios y normas que, incluso en las situaciones de guerra, deben regirnos. Desde ese día, he venido dando una lucha, ya no sólo como lo que soy, una víctima del terrorismo de Estado colombiano, una víctima más de tantas otras que ha dejado ese terrorismo que sistemáticamente practica el Gobierno de Colombia, presidido por Álvaro Uribe Vélez. No sólo es por mí, es por cuatro de mis compañeros que fueron brutalmente asesinados por las bombas. Me decía alguien que a partir de ahora, ya no soy una, sino que soy cinco. Así he querido asumirlo y estoy dispuesta a asumirlo hasta las últimas consecuencias, donde haya que ir, donde haya que denunciar lo que ahí sucedió. Desde ese 1º de marzo, inicié una lucha que espero pueda continuar en México, en mi país, al cual amo y en el cual me gustaría estar ahora. Sin embargo, hasta ahora ha habido situaciones, ha habido campañas mediáticas en mi contra. No tienen, en realidad, qué decir en contra mía, puesto que yo no he cometido ningún delito, salvo el delito de querer un mundo mejor para nuestros pueblos, porque yo así lo siento... somos un mismo pueblo, toda América Latina somos un mismo pueblo y ése es por el pueblo por el que luchamos. No he cometido ningún delito y, sin embargo, se ha intentado criminalizar la lucha; se ha intentado criminalizar en México, desde hace muchos años, la protesta social... Sin embargo, no nos vamos a dejar, ¡yo no me voy a dejar! y así sea desde México, desde aquí o de cualquier parte del mundo, seguiré denunciando lo que ocurrió en Ecuador; seguiré denunciando el abuso de poder, el terrorismo de Estado. Ahora me quieren acusar de terrorista, porque fui la única sobreviviente mexicana. Quiero decirles que soy una estudiante, soy pasante de la Carrera de Literatura Dramática y Teatro, de la Universidad Nacional Autónoma de México. No soy, ¡ni mucho menos! terrorista, pero se ha pretendido acusarme de eso, porque he participado en diferentes luchas y me he solidarizado con la lucha de nuestros pueblos latinoamericanos. Desde aquí, les reitero mi agradecimiento, igual que lo hago hacia el pueblo ecuatoriano, y hacia todos aquellos pueblos que se han solidarizado conmigo. Les puedo decir que soy una más que los acontecimientos han puesto en ese lugar que no quería ocupar ¡yo jamás quise ser herida por bombas! y, sin embargo, hubo bombas que fueron lanzadas con toda la intención de asesinar a las personas que ahí estábamos. Me he recuperado satisfactoriamente de estas heridas y, aunque las heridas más hondas se llevan en el alma, se llevan por las muertes de los compañeros, tengo la completa disposición de seguir adelante. Muchas gracias.

Palabras de Rosario.

Después de este conmovedor testimonio de firmeza, de consistencia, de coherencia revolucionaria de Lucía Andrea, vamos a escuchar las palabras de la Coordinadora General de la Asociación Latinoamericana para los Derechos Humanos, que la ha acompañado hasta aquí, Nicaragua, compañera Pamela Dávila Falconi.

Palabras de Pamela Dávila Falconi Coordinadora General ALADH

Igualmente quiero agradecer al pueblo de Nicaragua, al querido Presidente Daniel Ortega, que nos ha abierto los brazos, que realmente ha sido algo que pocas personas hubieran hecho. Yo respeto muchísimo su Revolución, respeto todo el trabajo tesonero, solidario, todo lo que él representa, como ejemplo, para los pueblos. A nombre de la Asociación Latinoamericana para los Derechos Humanos, quiero agradecerle profundamente, por la acogida tan generosa, tan abierta, tan desinteresada y solidaria que ha dado a nuestra compañera, Lucía Morett. Quiero decirles también, la lucha que nosotros estamos haciendo desde Ecuador para llegar hasta las últimas consecuencias y poder encontrar y castigar a los culpables de este feroz asesinato, que además, fuimos víctimas de una violación de nuestra soberanía, por parte del Gobierno de Colombia, y vamos a llegar hasta las últimas consecuencias. Tenemos la confianza que los países amigos, que entienden este problema, los países como Nicaragua, que tienen a un maravilloso Presidente como el compañero Daniel Ortega, nos van a seguir apoyando. Quiero decirles que, desde el 1º de marzo, la lucha nuestra, de Derechos Humanos, fue muy fuerte, muy dura, porque además de Lucía, hay otras dos compañeras colombianas que todavía siguen hospitalizadas en el Hospital Militar de Quito, y para quienes también estamos requiriendo la ayuda, la solidaridad y el apoyo. Es de entenderse que la vida de estas niñas, digo niñas porque son muy jovencitas, que sufrieron heridas muy fuertes, no sólo físicamente, sino sicológicamente, que se están recuperando después de una cantidad de operaciones, de cirugías, y tienen un trauma muy fuerte, ha sido muy doloroso. El trabajo de la Asociación Latinoamericana ha sido fuerte, porque hemos tenido que recibir, ver y apoyar a los padres; ver su dolor al recibir a sus hijos muertos, que fueron los otros 4 compañeros de Lucía, cuando llegaron al Ecuador. Ellos llevaron sus restos hacia México, logramos hacer una misa en Quito, Ecuador, antes de que ellos partieran. Pero, el dolor de esas personas, de esos padres, recibir en esas condiciones a sus hijos, después de una masacre injusta como la del Gobierno colombiano, eso no merece que quede en la impunidad, compañeros, creo que hay que seguir adelante hasta lograr el castigo de los culpables. Quiero agradecer, una vez más, con todo mi corazón, a este maravilloso pueblo nicaragüense, a este maravilloso Presidente y a Sandino, por todo lo que significa esta gente, esta solidaridad, esta apertura y este cariño que hemos recibido en todo momento. Muchas gracias, compañeros.

Palabras de Rosario.

Gracias, compañera Pamela. Cuenten ustedes herman@s, que las palabras, los mensajes, los testimonios de ustedes están en el corazón sensible de l@s nicaragüenses, de l@s herman@s del Poder Ciudadano. No dudo que la solidaridad de l@s nicaragüenses, estará siempre al lado de los pueblos de América Latina, porque somos un mismo Pueblo, somos la Gran Hermandad; somos, como ayer el pueblo paraguayo que festejaba su victoria sobre 61 años de dictadura, un sólo pueblo... ¡un pueblo unido que jamás será vencido!

Palabras de Daniel.

Buenas noches herman@s nicaragüenses, familias nicaragüenses; hermanos mexicanos, el pueblo que dio acogida a Sandino, donde también, se nutrió y forjó las bases de su pensamiento revolucionario nuestro General de Hombres Libres, Augusto C. Sandino. Esta noche, hemos escuchado a Lucía Andrea Morett Álvarez, una muchacha que sufrió junto con sus compañeros latinoamericanos que ahí se encontraban, habían hermanos mexicanos, ecuatorianos, como en el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional donde también habían hermanos mexicanos, hondureños, dominicanos, colombianos, de toda América Latina. En un acto de esos que organiza y prepara el imperio, donde utilizó toda la sofisticación que experimentó y puso en práctica cuando lanzó la primera guerra en contra de Irak. Una guerra donde los gringos habían decidido ahorrarse el mayor número de bajas y trabajaron con toda la tecnología, con toda la ciencia que tiene a la disposición, o que debería de tener a disposición la Humanidad. Con toda la tecnología, con toda la ciencia que deberían tener a su disposición los pueblos, para producir más y mejor; para producir alimentos, para entregarle salud preventiva y curativa a millones de seres humanos. Ciencia y tecnología que deberían de estar al servicio de la vida y no de la muerte. Ahí fue cuando los yanquis inauguraron esa tecnología, como lo hicieron aquí con la utilización de la Fuerza Aérea yanqui en contra de una fuerza guerrillera, la de nuestro General Sandino, en Ocotal. Cuando Sandino se lanza a la toma de Ocotal, utilizan ellos, por primera vez, la aviación, en contra de una fuerza irregular. De ahí salió aquella canción, "El Avioncito," un homenaje a nuestro General, donde se burlaban de los aviones de los yanquis, porque no los atemorizaba. Por eso Sandino decía: "Yo prefiero tener Patria Libre o Morir; nosotros vamos hacia el Sol de la Libertad, o hacia la Muerte, y si morimos, nuestra causa seguirá viviendo." Así lo decía Sandino, con esa fuerza, con ese vigor, con esa firmeza. Esa tecnología de la muerte que han venido ensayando los yanquis, los gringos, no el pueblo norteamericano... nosotros siempre hacemos diferencia entre el pueblo y las políticas del imperio norteamericano; porque el pueblo norteamericano ha condenado esas políticas de terror que incluso, están llevando a situaciones de crisis económicas, al mismo pueblo de Estados Unidos. Ahora mismo, numerosas familias aquí en Nicaragua están protestando en Ocotal y, tienen todo el derecho y la obligación de hacerlo; estaban en el puente de Ocotal ¿por qué? por herencias del neoliberalismo, que acabó con la banca al servicio del pueblo, al servicio de los trabajadores, de los productores, e instalaron las microfinancieras, que cobran intereses de usura. Ahí están centenares de familias y, las microfinancieras persiguiéndolas para robarles la casa y lanzar a la gente a la calle; y las microfinancieras persiguiéndolas, para encarcelarlas, cuando en nuestra Constitución se establece con toda claridad, que no hay cárcel por deuda. En todo caso, habrá que buscar la forma de que se reestructure esa deuda. Yo hablaba con la Jefa de la Policía que me llamó para informarme lo que estaba aconteciendo, y ella está clara que no se puede reprimir a esa población que está protestando y que, por otro lado, no se le puede encarcelar. Estamos esperando que se respete, de parte de algunas autoridades del Poder Judicial, lo que manda la Constitución. En los Estados Unidos igual, están perdiendo la vivienda miles de norteamericanos, hay una crisis económica tremenda que afecta al pueblo norteamericano, porque el Gobierno está empeñado en mantener esa guerra brutal en contra del pueblo de Irak. Están metidos en Irak, en Afganistán, y gastan miles de millones en esas guerras. Toda esa tecnología que ellos han desarrollado para la muerte, la utilizaron para lanzar el ataque en contra de un campamento de las FARC, que se encontraba en territorio ecuatoriano. Esto me recuerda El Chaparral, una finca al lado de Honduras, donde, por el año 1959, estaba un grupo de compañeros entrenándose; en esos momentos, Honduras estaba dominada totalmente por los yanquis, los gobernantes hondureños eran socios de Somoza y lanzaron una acción militar en contra de nuestros hermanos que estaban en El Chaparral, entre ellos estaba Carlos Fonseca, fundador del Frente Sandinista. A Carlos Fonseca lo hirieron gravemente y, gracias a la solidaridad del pueblo hondureño, algunos de ellos están hoy en el Gobierno, los hemos encontrado recientemente en Honduras, con el Gobierno del Presidente Zelaya. Gracias a esa solidaridad del hermano pueblo hondureño, logró salvar la vida Carlos Fonseca. Lucía estuvo hospitalizada por más de un mes, después de ese brutal bombardeo, donde se invadió territorio ecuatoriano, y eso quedó bien claro en la reunión de Santo Domingo, ¡quedó a la vista de todo el mundo! Ahora tenemos que seguir luchando, siendo solidarios con las denuncias que ella está presentando en compañía de su padre Jorge Luis, su madre María de Jesús y la ecuatoriana Pamela Dávila Falconi, Coordinadora General de la Asociación Latinoamericana para los Derechos Humanos, que también nos ha dirigido un mensaje. ¡Este es un encuentro latinoamericano! Los hermanos latinoamericanos estamos aquí, en este encuentro de Solidaridad. Fíjense, el 1º de marzo, un día de dolor, de tragedia, fueron esos bombardeos brutales, sofisticados, donde, con la tecnología del imperio, de los yanquis, de los gringos, el Ejército colombiano bombardeó y luego ocupó físicamente el lugar. Cruzaron con sus tropas a ocupar físicamente el lugar, a rematar a muchos de los heridos, terminar de asesinarlos; a torturarlos para buscarles información, a secuestrar cadáveres, ¡porque lo hicieron! cometiendo lo que ella bien llama, terrorismo de Estado. Entre los sobrevivientes está Lucía. Ahí cayeron cuatro hermanos mexicanos, jóvenes llenos de ideales, llenos de sueños, y ahí también estaba Lucía, llena de ideales y llena de sueños. Luego, pasó un mes hospitalizada, fueron heridas graves las que sufrieron, junto con otras compañeras colombianas. El 1° de marzo fue una noticia de dolor, incluso provocó una grave tensión en toda América Latina y El Caribe, ya parecía que explotaba la guerra entre pueblos hermanos. Y finalmente, en Santo Domingo, reunido el Grupo de Río, se logró desmontar aquel clima bélico que estaban alimentando los yanquis; a ellos les convenía, ellos querían ese clima bélico, pero finalmente ¡se logró desmontar! Colombia es el único país en América Latina y El Caribe, donde ha quedado todavía la violencia política en el campo militar, porque violencia tenemos en toda América Latina, violencia económica, violencia social, violencia política. Todo lo que estableció el neoliberalismo en América Latina es violencia de todo tipo: el hambre, el desempleo, la falta de salud, la falta de educación. Nosotros aquí ya habíamos logrado reducir el analfabetismo de, más de un 60% a un 12.5%; en quince años de neoliberalismo el analfabetismo subió a más de 30%. Esa es la mejor prueba del fracaso del neoliberalismo, aunque para ellos es una victoria, porque se enriquecieron. El objetivo del neoliberalismo lo lograron, acompañado de grandes mentiras, porque decían que con el neoliberalismo iba a haber empleo, salud, educación, que las actividades productivas se iban a desarrollar. Y nos prohibieron producir alimentos; nos decían todos los días que no había que producir aquí ni arroz, ni frijoles, ni maíz, que era más barato y más fácil importarlo y ahora... ¡la situación que está viviendo el mundo! Por eso es que los latinoamericanos, los centroamericanos y los mesoamericanos, tenemos que dar esta batalla, todos juntos, para defender el derecho a la alimentación de nuestros pueblos. Les decía que Colombia es el único país que ha quedado en esas condiciones y, precisamente en estos días, se ha conmemorado el 60 Aniversario del asesinato de Gaitán, aquel gran líder colombiano, popular, progresista, revolucionario, que fue asesinado, lo que provocó un levantamiento en momentos en que había una reunión de estudiantes, y ahí se encontraba nuestro querido hermano, Fidel Castro. Fidel solidario, siempre amigo, acompañando a los estudiantes y cuando se produce El Bogotazo, Fidel comenta, en una entrevista, cómo se vio participando también de las protestas populares ¡hace 60 años! Ahí empezó una cadena sucesiva de guerras en Colombia, entre las fuerzas tradicionales, donde se fue conformando también un movimiento revolucionario armado, alternativo a los enfrentamientos armados de las fuerzas tradicionales, que se despedazaban y despedazaban a Colombia. Es decir, las raíces de la violencia en Colombia, como en toda América Latina, tienen que ver con el tipo de modelo, de sistema, que se ha impuesto sobre nuestros pueblos y que los ha obligado a recurrir a todas las formas de lucha. En América Latina se ha logrado avanzar para acabar con esa forma de lucha, la lucha armada, y, apostar por la lucha de los votos. Es un reto enorme, un desafío enorme, porque, ya conocemos la historia de Venezuela donde, precisamente en el mes de abril, hace 6 años, después que el Presidente Hugo Chávez había ganado las elecciones a través de los votos, vino el golpe del imperio, el golpe de los gringos, queriendo desconocer el derecho del pueblo. Pero el pueblo restituyó de nuevo a Chávez en el Gobierno, en el Poder. Y, otras victorias por la vía de los votos, donde la batalla es bien compleja, ¡no es fácil! porque esa tiranía del capitalismo mundial, encabezada por los yanquis, ha dejado a todas las economías latinoamericanas en situaciones muy difíciles, muy complejas; amarradas, en muchos casos, y no es fácil ir soltando las amarras, ir desmontando el modelo. Para soltar las amarras y desmontar el modelo, no queda más que la Unidad de nuestros pueblos y alternativas como el ALBA, que venimos construyendo a lo largo de estos años. Colombia ha quedado como el único foco donde está la violencia armada, movimientos guerrilleros, el Ejército de Colombia... ¡el Ejército, no son caramelos los que anda repartiendo a la gente en el campo! Lo que andan haciendo es reprimiendo. Y han organizado también fuerzas paramilitares desde las mismas instituciones del Estado. Eso ha quedado demostrado allá en Colombia. Está otra enfermedad en Colombia, que es el narcotráfico. Hay un gran mercado en los Estados Unidos y, las víctimas de ese comercio del narcotráfico colombiano que está enquistado en todas las estructuras del poder en Colombia, las víctimas somos los países mesoamericanos que estamos en todo ese recorrido hacia los Estados Unidos, porque vienen contaminando, nos vienen infectando. Colombia tiene dos graves problemas que se cruzan y tienen que ver con esa dolorosa historia de guerra, de muerte, que ha tenido por más de 60 años. Por eso es que es tan importante trabajar por la Paz en Colombia... ¡tenemos que trabajar por la Paz en Colombia! Así como América Latina se vio preocupada y trabajó por la Paz en Centroamérica cuando estaba en guerra, de igual manera, estamos obligados a unirnos y trabajar por la Paz en Colombia. No es un problema exclusivo de Colombia. Esa situación que ellos tienen de violencia en el campo político, y la violencia del narcotráfico, no es un problema sólo de ellos; el problema es que afecta al pueblo colombiano, afecta a toda la región, a todos nuestros pueblos, y afecta también a todos los países vecinos de Colombia. Por eso es que tenemos que trabajar por la Paz, tal y como lo acordamos en la reunión de Santo Domingo. Creo que aquí, tiene que entender el Presidente de Colombia, que no hay más camino que el diálogo y la negociación, para alcanzar la Paz. ¡Claro que todos quisiéramos que salieran de las cárceles los centenares o miles de prisioneros que tiene el Gobierno colombiano! que son, en su mayoría, gente sencilla, humilde, y como están en la zona donde opera la guerrilla, se les captura. Si no se les mató en el momento, los capturan, los meten en la cárcel y los acusan de terroristas, simplemente porque están en la zona donde se moviliza la guerrilla y sospechan que son colaboradores de la misma. Y así, hay miles. Las FARC tiene un grupo de personas retenidas, y otros son prisioneros de guerra, porque ahí quieren confundir las cosas, dicen, secuestrados... ¿cómo va a ser secuestrado un soldado que es capturado en combate? Un soldado que está acuartelado, hay un combate, los capturan, se los llevan y después, dicen que son secuestrados. Secuestrada es la persona que no anda armada, que no pertenece a un cuerpo armado, que no anda persiguiendo a la guerrilla y que, sencillamente, por razones de orden político, la capturan y la secuestran. Esas son las personas secuestradas, como en el caso de quienes fueron liberadas por las FARC, dando un paso por la Paz, y gracias a las gestiones del Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, fueron liberadas varias personas, entre ellas varias mujeres. Ahora hay un clamor por Ingrid Betancourt. Nosotros consideramos que hay que luchar para que logren la libertad, Ingrid Betancourt y todas las personas que están en manos de las FARC e igualmente, todas las personas que están en manos del Gobierno, del Ejército, que están en las cárceles, todas. Eso sería el punto de partida para iniciar un proceso de negociación, para que se logre llegar a la Paz definitiva en Colombia. Y eso significa hablar de transformaciones profundas en Colombia, no simplemente desarmarse y que la cosa siga igual, no. Aquí mismo en Centroamérica, para llegar a la Paz, ésta fue condicionada a transformaciones en el orden político, económico, social, transformaciones que todavía estamos debiéndole a los pueblos centroamericanos. Ya no digamos el caso de Colombia, porque esa es la disposición, esa es la posición de las FARC; y lo sé porque he tenido oportunidad de reunirme, de conversar con el mando de las FARC, con el compañero Comandante Manuel Marulanda, con todos los hermanos que están al frente de las FARC, y ellos, tienen la disposición de trabajar por la Paz. Pero, simplemente, no es la rendición, no es que van a entregar las armas ¡y se acabó! No; esto tiene que venir acompañado de compromisos, de cambios estructurales en Colombia para que realmente pueda haber Paz, estabilidad y gobernabilidad. Nosotros estamos en toda la disposición de apoyar, así como Colombia apoyó en su momento, la lucha por la Paz en Nicaragua, nosotros tenemos toda la disposición de apoyar la lucha por la Paz en Colombia y... ¡que viva el pueblo colombiano! Con Pamela Dávila, hemos recibido dos cartas de dos muchachas colombianas, que están todavía hospitalizadas, una tiene 24 años de edad, se llama Martha Pérez. Dice: viví con mi familia en el pueblo de Orito, Putumaya, de la República de Colombia. La otra compañera se llama Doris Torres Bohórquez, de 21 años. Tiene el apellido de Alexis, ¡tiene tu apellido la otra muchacha! Ese apellido es nandaimeño. Ellas plantean que tienen temor de regresar a Colombia, ¡y tienen toda la razón! así como Lucía está preocupada por su regreso a México, porque según comentaba, hay gente ahí llena de odio que, en lugar de darle solidaridad, amor, en momentos como éstos; en lugar de practicar el cristianismo, porque realmente todo mundo se dice cristiano, todos nos decimos cristianos, lo que corrieron fue a acusarla ante autoridades mexicanas, acusarla de terrorismo y no sé cuántas cosas más. Yo le he dicho a ella que puede estar aquí todo el tiempo que desee, si quiere la residencia, o la ciudadanía nicaragüense... ¡no hay ningún problema! A estas dos compañeras, Doris Torres Bohórquez y Martha Pérez, les hacemos saber y aquí, a Lucía, igualmente a María Jesús, que vamos a dar instrucciones a la Cancillería, para que hagan las gestiones correspondientes con el hermano pueblo ecuatoriano y poder darles a ellas, nuestro calor solidario, fraterno, ¡somos un pueblo de puertas abiertas! La noticia dolorosa, una de tantas noticias dolorosas de este año, que impactó fuertemente, fue la del 1° de marzo. Ayer 20, tuvimos una noticia alegre, un mes y días después, el 20 de abril, la buena noticia. Como decía Ricardo Morales, nuestro querido hermano, un héroe sandinista caído en Nandaime, un compañero que fue de la Dirección del Frente, era profesor de Filosofía, estudió en México, fue profesor en la Universidad de México, y se vino a integrar las filas del Frente Sandinista. Un 18 de septiembre cayó en combate, en Nandaime, y él hablaba de cómo en la vida, hay momentos amargos y momentos dulces. Momento amargo, el 1° de marzo, cuando el ataque; momento dulce, el 20 de abril, con esa gran victoria del pueblo paraguayo. Y ¿cómo no vamos nosotros a reconocer esa enorme victoria del pueblo paraguayo? Cuando ellos tenían un dictador, Alfredo Stroessner, aquí teníamos otro dictador, Somoza, y los dos eran compadres. Eran compadres para asesinar, para reprimir, compadres para saquear a su pueblo, junto con Trujillo que estaba en Dominicana. Nosotros hemos seguido la historia de ese pueblo heroico. De los pueblos, de las naciones latinoamericanas y caribeñas, de las pocas naciones que yo no he visitado aún, es el Paraguay; no podíamos ir a Paraguay, no había condiciones en aquellos tiempos. Después la situación fue cambiando hasta llegar al Gobierno del Presidente Nicanor Duarte y, crear ciertas condiciones, que les dan la victoria nuevamente a los pueblos. Es muy importante que nosotros, herman@s nicaragüenses, que estamos forjando el Poder Popular, la democracia que va realmente determinada por el Poder Popular, por el Poder de los ciudadanos, nos llenemos de más compromisos, de mayor seguridad en la victoria, de mayor fraternidad revolucionaria, de mayor Unidad, porque en América Latina y El Caribe, siguen soplando vientos de victoria. ¡Que viva el Pueblo Paraguayo! ¡Que viva la Unidad Latinoamericana y Caribeña! ¡Sandino vive, la lucha sigue! ¡Patria Libre!

martes, abril 22, 2008

Fascismo

John M. Ackerman


El fascismo es una ideología basada en la razón del Estado y la fidelidad total al jefe de la nación. “Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado”, decía Benito Mussolini. Es un sistema político profundamente conservador, cuyo propósito original era combatir la expansión de los movimientos obreros en Europa después de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). El fascismo está basado en la violencia y la intolerancia a la oposición, la pluralidad y la crítica. Tal régimen utiliza la propaganda y los medios de comunicación para generar un clima de miedo y odio a todos los que sean “diferentes”.

Quien peligrosamente se ha acercado al fascismo durante los últimos días no es Andrés Manuel López Obrador, sino el actual gobierno y los grandes monopolios privados, además de amplios sectores del PAN, el PRI y sus aliados intelectuales. Ellos son los que se niegan a debatir de manera amplia y plural el futuro del petróleo. Ellos son los que difaman y buscan eliminar desde las cúpulas del poder político, económico y mediático a cualquier disidente u opositor.

El Congreso de la Unión de ninguna manera está “secuestrado”, como afirmaron Enrique Krauze, José Woldenberg, el Consejo Coordinador Empresarial y la asociación Mejor Sociedad, Mejor Gobierno. Tanto la Cámara de Diputados como la Cámara de Senadores han podido sesionar y despachar sus asuntos más urgentes. Las tribunas están tomadas en un acto simbólico de resistencia civil pacífica para demostrar que no hay “normalidad” democrática en el país, que nuestras instituciones políticas se encuentran en crisis.

Esta crisis resulta del hecho de que una mayoría parlamentaria ha decidido darle la espalda al electorado y aprobar reformas en materia energética que, además de violar la Constitución, van en contra de la voluntad mayoritaria de la población mexicana. Cuando los representantes populares traicionan la confianza de los electores y se colocan por encima de la Carta Magna, la protesta social no es peligrosa, sino saludable, ya que ayuda a rencauzar la democracia. De otra forma, los políticos se acostumbrarían a ignorar a la ciudadanía y, como ocurre en nuestro país, terminarían utilizando sus cargos para perseguir fines particulares, familiares o de gremio. La presencia de una fuerte movilización social no es una amenaza para la democracia, sino un claro indicador de su vitalidad.

Al clausurar sus respectivos congresos, Adolfo Hitler, Benito Mussolini, Augusto Pinochet y Victoriano Huerta usurparon el poder desde las cúpulas de la autoridad estatal. Desaparecieron el Poder Legislativo con el propósito de centralizar aún más el poder en sus manos. Por el contrario, al salir a las calles y ocupar las tribunas, López Obrador y el Frente Amplio Progresista (FAP) pretenden abrir las negociaciones y asegurar que los ciudadanos puedan ser escuchados antes de la aprobación de la reforma energética.

Es un grave error reducir la democracia, el “gobierno del pueblo”, a la actividad de los gobernantes. Los senadores, los diputados y el Presidente de la República tienen la obligación de mantenerse en permanente contacto y comunicación con sus representados. Asimismo, los ciudadanos tienen la obligación y el derecho de llamar constantemente a cuentas a sus autoridades. Recibir más votos en una elección no otorga al candidato ganador un cheque en blanco para hacer o deshacer a su antojo, sino una gran responsabilidad de representar a la sociedad. Cuando permanece una gran incertidumbre con respecto a la validez de la victoria misma, esta responsabilidad se multiplica y se expande.

Lamentablemente, como espejo y continuación del conflicto poselectoral de 2006, la coalición gobernante ha decidido de nueva cuenta recurrir a la diatriba y la cerrazón para imponer el resultado que desea. En lugar de acercarse a la coyuntura política con valentía y apertura, el actual presidente esconde la cabeza y manda a sus agentes políticos, económicos e intelectuales a tronar toda oposición y crítica. Así como ayer Felipe Calderón se negó a aceptar un recuento total de la votación por miedo a conocer la verdad, hoy se niega a exponer su iniciativa al debate popular por temor a enfrentarse con un pueblo informado y consciente.

Los defensores de “las instituciones” a secas olvidan que en un sistema democrático los ciudadanos son los que tienen la última palabra. En la peor de las tradiciones fascistas, los ideólogos actuales privilegian la estabilidad y el orden por encima de la justicia y la participación social. El mejor antídoto para el fascismo es la construcción de una sociedad crítica y participativa, dispuesta a cuestionar y llamar a cuentas a nuestros gobernantes, no un pueblo doblegado de forma pasiva a las decisiones que violan gravemente sus derechos.

Los golpistas del PAN

Por Alvaro Delgado
“Apostar al miedo es el único argumento que le queda a quienes no pueden resistir la memoria del pasado ni son creíbles cuando hablan del futuro. Es el recurso del que se sabe derrotado”.
Carlos Castillo Peraza
Guillermo Velasco Arzac y Mejor Sociedad, Mejor Gobierno, uno de los tantísimos membretes que este personaje ha creado, constituyen apenas, como proclama el lugar común, la punta del iceberg de una amplia estructura -visible y, al mismo tiempo, oculta- de la extrema Derecha asociada al Partido Acción Nacional (PAN), cuyo apresurado deslinde del más reciente spot del odio, transmitido en los mejores horarios de Televisa, busca despistar de esa estrecha vinculación.
Las evidencias de esta asociación de intereses políticos y económicos a todos los niveles -cuyo eje es el PAN- sobran, al margen de si Velasco Arzac es militante formal, que no lo es, porque ahora, como en el 2006 -sólo para hablar de dos momentos-, los beneficiarios de las sistemáticas campañas ilegales y de anónimo financiamiento han sido ese partido y sus candidatos, entre ellos Felipe Calderón.
Velasco Arzac es un viejo activista de una de las expresiones más beligerantes de la ultraderecha mexicana, la Organización Nacional de El Yunque, y ha consagrado prácticamente medio siglo de su vida a confrontar —por la vía de la violencia física y de la difamación— a quienes él y sus compañeros de viaje identifican como enemigos en todos los ámbitos, entre ellos el político, el religioso y aun el racial.
Desde que, en los sesenta, encabezaba las escuadras violentas del Movimiento Universitario de Renovadora Orientación (MURO) en la Universidad Iberoamericana y la UNAM, Jenofonte -que con ese seudónimo se le conoce en la organización secreta-, hasta el fraude electoral que maquinó, en 1975, en la Unión Nacional de Padres de Familia (UNPF) y aun su paso por el gobierno de Vicente Fox, como improvisado policía -que fue despedido por Alejandro Gertz-, su trayectoria ha estado marcada por el escándalo de un dogmático.
Jefe nacional operativo de El Yunque, cuya existencia y vigencia sólo es puesta en entredicho por los ignorantes o los cómplices, Jenofonte tiene como una de sus habilidades la generación de organismos supuestamente ciudadanos, a menudo simples cascarones, como “Mejor sociedad, mejor gobierno”, un membrete matriz de otros que, al menos en este caso, sirven para ilustrar cómo operan los miembros de esta organización clandestina, sobre todo en el PAN y en sus gobiernos.
De hecho, de eso vive: Ostenta un doctorado patito, del Ateneo Filosófico, pero no se le conoce oficio, si acaso el de generador de membretes desde que El Yunque se hizo del control de la Confederación Patronal de la República Mexicana (COPARMEX), a mediados de los setenta, y se convirtió en cantera de panistas, como Manuel Clouthier, cilindrado por él y por Francisco Calderón.
La mancomunidad entre El Yunque y el PAN, por la propia relevancia del caso, ha sido documentada en tres libros periodísticos: El Yunque, la ultraderecha en el poder, El Ejército de Dios. Nuevas revelaciones sobre la extrema derecha en México, y El engaño. Prédica y práctica del PAN, los dos primeros editados por Plaza y Janés y el tercero, por Grijalbo.
No son pocos los dirigentes panistas que han pretendido escamotear a los mexicanos, incluyendo a los propios militantes, la información sobre esta connivencia; y Germán Martínez lo intenta ahora con el deslinde del más reciente spot del odio: Trata de hacer creer, como los gringos, que en el PAN y en el gobierno hay halcones, los duros de la extrema Derecha, y palomas, los moderados, que representarían él y Calderón.
Pero el spot de la agrupación que encabeza Velasco Arzac se comenzó a transmitir por televisión la noche del jueves, justo cuando Calderón recibió, en Los Pinos, a José María Aznar, ex jefe del gobierno de España, quien, en febrero del 2006, se pronunció públicamente por él, en abierta violación a la Constitución de México.
Pero veamos: Mejor Sociedad, Mejor Gobierno se ufana de estar integrada por otros organismos. ¿Cuáles? Uno de ellos es la Coordinadora Ciudadana. ¿Y esto qué es? Es una agrupación política nacional con registro en el Instituto Federal Electoral (IFE) y que recibe prerrogativas.
Pues resulta que la Coordinadora Ciudadana tiene como presidente… a Velasco Arzac y el grueso de sus integrantes, conforme al padrón que tiene el reportero en su poder, son militantes del PAN, empezando por quien la fundó, en 1996, Antonio Sánchez Díaz de Rivera, actual diputado federal de ese partido, frustrado candidato a la alcaldía de Puebla y ex subsecretario de la SEDESOL con Fox.
¿Qué otro organismo forma parte de “Mejor Sociedad, mejor gobierno”? Movimiento Nacional de Solidaridad Popular, fundado hace 17 años para hacer labor social, cuyo primer presidente fue Raúl Vázquez Osorio, ex secretario particular de Carlos Abascal Carranza, justamente antecesor de Sánchez Díaz de Rivera en la presidencia de la Confederación Patronal de la República Mexicana (COPARMEX).
El actual presidente de ese organismo es Armando Aguilar Víquez. ¿Y quién es este señor? Milita en el PAN y fue delegado de la Secretaría del Trabajo en el Estado de México.
¿Hay otro organismo que constituye “Mejor sociedad, mejor gobierno? Sí. Se trata del Movimiento Nacional de Jóvenes Competitivos Definen el Rumbo (sic), A.C., una denominación que sólo se le puede ocurrir a alguien como Velasco Arzac.
Resulta que ese organismo nació, en el 2004, pero sólo hasta junio del año pasado celebró su primera asamblea, en Puebla, y fue investido como su presidente Guillermo Almazán Smith, justamente un muchacho poblano que fue anfitrión de Francisco Javier Salazar Sáenz, sustituto de Abascal en la Secretaría del Trabajo, quien en El Yunque tiene el seudónimo de Capablanca, y Gerardo Mosqueda Martínez, coordinador general de delegaciones de esa secretaría y cuyo sobrenombre es Veckemans.
En ese acontecimiento participaron, además de Velasco Arzac, Juan José Rodríguez Posada, presidente del Consejo Coordinador Empresarial y cuñado de Sánchez Díaz de Rivera, ambos prominentes militantes de El Yunque; y autoridades de la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), la institución educativa fundada por esa organización.
La presencia de Salazar Sáenz, quien busca ser candidato al gobierno de San Luis Potosí, y Mosqueda Martínez, secretario de Gobierno de Guanajuato, no era fortuita: Fueron ellos, desde la Secretaría del Trabajo, los que dieron vida a ese membrete, tal como lo reveló el propio Almazán Smith, por cierto, militante del PAN como sus mentores.
“De hecho -dijo, en entrevista-, algunas de las reuniones que se realizaron fueron en Los Pinos. Ahí dejábamos nuestros datos y conocíamos gente de otros estados.”
Añadió, en información recogida por La Jornada de Oriente, de Puebla: “También se nos invitaba a las reuniones del Consejo para el Diálogo de los Sectores Productivos, para que escucháramos a los dirigentes empresariales y ellos nos fueran conociendo”.
Pero, a ver: ¿Quiénes forman el Movimiento Nacional Jóvenes Competitivos Definen el Rumbo, A.C.? ¿Le suena Celiderh, es decir, el Centro de Liderazgo y Desarrollo Humano? ¿Recuerda Compromiso Joven Proméxico? Pues sí, se trata de los membretes que, junto con la Alianza Sindical Mexicana (ASM) —la central del sindicalismo blanco impulsado por Abascal— y el Consejo Mexicano de la Juventud (CMJ), financiaron en el 2006 una intensa campaña de promocionales, en radio y televisión, que comparaban a López Obrador con Hugo Chávez.
Junto con los spots del Consejo Coordinador Empresarial (CCE), que gastó más de 100 millones de pesos, estos organismos de fachada de El Yunque —que a su vez invirtieron más de 30 millones— constituyeron una de las baterías de Calderón y el PAN contra López Obrador, a sabiendas de que eran ilegales.
Quiénes están detrás de ellos: Celiderh, con sede en Chihuahua, fue fundado por Enrique Terrazas Torres, militante del PAN y uno de los dueños de Cementos Chihuahua, cuyo hijo, también militante activo, es presidente de la Coparmex en esa entidad.
El Consejo Mexicano de la Juventud es un membrete, con sede en Nuevo León, cuyo primer presidente es Edwin Valdés Cabello, por supuesto militante del PAN, y Compromiso Joven Promexico, también con sede en Monterrey, es otro de los organismos de fachada creados por Velasco Arzac, tal como se documenta en el capítulo “Los financieros del odio”, del libro El Engaño…
Como se ve, Velasco Arzac, aunque no lo haga formalmente, es un activo militante del PAN y de la causa de la derecha en general, tal como se acreditó también cuando, en el proceso electoral del 2006, hizo una campaña denominada “Un millón de votos más por Felipe”.
¡Jenofonte para presidente…!

Apuntes
La escuela de Velasco Arzac y El Yunque está presente en el gobierno de Calderón, quien desde que comenzó su desabrida gestión advirtió del colapso del Valle de México por una inminente inundación. Será el caos, vaticinó también José Luis Luege, director de la Comisión Nacional del Agua. Pero ahora resulta que no: El jueves 17, Luege dijo que los estudios realizados por expertos indican que no existen daños estructurales en el drenaje profundo, como lo pregonó en sus labores de golpeador. Ahora sólo falta que Calderón ofrezca, también, disculpas. Otro dato sobre la sociedad Yunque-PAN: Luege fue penúltimo presidente de Desarrollo Humano Integral (DHIAC), organismo de fachada de El Yunque, y es uno de los prominentes miembros de esa organización en el gobierno de Calderón, como su propio secretario particular, César Nava. Luege está a cargo de la protección de José Ramón Ardavín Ituarte, hijo nada menos que del jefe nacional de la Organización, Bernardo Ardavín Migoni…
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