viernes, junio 29, 2007

los teminos linguisticos de la intelectualidad funcional.


Un sistema de explotacion utiliza los terminos linguisticos sociales para justificar su existencia. Siendo los terminos linguisticos ajenos a la realidad historica los que fundamentan la unidad de las sociedades parcialmente y solo durante los periodos en que las diferencias de los grupos sociales no se hacen evidentes. Al evidenciarse las diferencias materialmente tambien los terminos linguisticos resultan agotados. Esa vulnerabilidad de las ideas trae los primeros sintomas de una revolucion material. Sin embargo todo el cumulo de ideas es indestructible, haciendo indestructible al sistema de explotacion, si acaso lo que el hombre a logrado crear son formas mas sofisticadas de explotacion cabiendo dentro de estas formas el intelectualismo, es decir aquello que resulta facil digerir contra lo util y practico. Asi la discrepancia entre la ciencia y la tecnologia se da por la practicidad de las ideas contra la necesidad de las cosas para una sociedad resultando la tecnologia de mercado util para la divulgacion y acumulacion de ideas pero impractico para solventar el hambre y la miseria. Asi la ciencia tiende a desaparecer para dar paso a las ideas que incrementen la tecnologia chatarra e incrementen tambien las diferencias. Asi en la actualidad hablamos de una ciencia favorable a la tecnologia de mercado afin al capital pero ajena a las necesidades de la humanidad.
Este hecho lleva a las naciones a implementar dentro de sus colegios una educacion dogmatica que tiende a agredir la inteligencia de su gente rompiendo con el avance de la sociedad en otros terminos corrompiendola. De tal modo que la clase dirigente que adquiere el poder apoderandose de los excedentes de la sociedad en base a patrañas y arreglos a espaldas de la sociedad trabajadora justifica sus riquezas ignorando el trabajo como origen de sus riquezas. El caso de la apropiacion de las empresas paraestatales en Mexico durante el salinato, que habian sido hechas con el esfuerzo de los capitales hacendarios, es decir de la contribucion de millones de mexicanos con su trabajo, trajo grandes millonarios que de la noche a la mañana se convirtieron en los oligarcas que hoy atentan contra la democracia, tachando a esta forma de gobierno contraria al progreso social. Señalando el progreso social como progreso individual. Tergiversando las ideas para beneficio particular. En este aspecto corrompiendo a la sociedad y llevandola al desastre por sus ambiciones desmedidas imponiendo a un pelele complice de sus tropelias y aliandose a la iglesia catolica para adormecer al pueblo.
Las actividades tambien tienden a corromperse. Asi dentro de los beneficios que las actividades sociales traen a la sociedad como lo es el caso del serivicio publico este se convierte en beneficio particular. Dado el caso de las magistraturas que solo obedecen a las necesidades de los oligarcas ladrones para justificar el saqueo al trabajo colectivo. La imposicion de impuestos para beneficio de particulares. En fin el agotamiento de toda sociedad se ve marcada por una corrupcion generalizada de la ideas que repercute en la vida material de las sociedades hasta su agotamiento real material. De lo cual solo los verdaderos ignorantes funcionales se percatan pero a ciencia cierta ignoran para satisfacer sus ambiciones egoistas.

lunes, junio 25, 2007

El Agua y el ALCA

Carmelo Ruiz Marrero

El frenesí de Estados Unidos en adueñarse de los recursos de agua potable de todo el resto del hemisferio se debe a que a nivel doméstico los acuíferos, ríos y embalses han sido abusados, contaminados y sobreexplotados y están al borde del colapso.

El agua es uno de los botines más importantes del Area de Libre Comercio de las Américas (ALCA). Estados Unidos y las corporaciones transnacionales quieren mediante la integración neoliberal del hemisferio no solamente forzar la privatización de los recursos de agua sino también alterar su flujo con megaproyectos que los ecologistas denuncian como demenciales.

Estos megaproyectos de agua están delineados en tres planes de infraestructura: la North American Water and Power Alliance (NAWAPA), el Plan Puebla Panamá (PPP) y la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional de Suramérica (IIRSA). NAWAPA pretende desviar los vastos recursos hídricos de Alaska y el oeste de Canadá a Estados Unidos. El PPP por su parte, tiene proyectadas variadas obras de infraestructura a lo largo del istmo mesoamericano, incluyendo la explotación de las abundantes provisiones de agua fresca del Petén guatemalteco y del sur de México. El IIRSA, el más ambicioso de los tres, propone corredores industriales y enormes proyectos hidroeléctricos y de hidrovía por todo el continente suramericano.

El frenesí de Estados Unidos en adueñarse de los recursos de agua potable de todo el resto del hemisferio se debe a que a nivel doméstico los acuíferos, ríos y embalses han sido abusados, contaminados y sobreexplotados y están al borde del colapso.

El economista mexicano Giancarlo Delgado Ramos, investigador del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, nos brinda los siguientes datos:

* Los acuíferos de California se están secando, el río Colorado está siendo 'ordeñado' al máximo y los niveles de agua del valle de San Joaquín en California han descendido, en algunas zonas, más de 10 metros en los últimos 50 años.

* La ciudad de Tucson también vive condiciones adversas. Dependiendo totalmente de acuíferos, ha incrementado los niveles y ritmos de extracción a partir del aumento del número de pozos -algunos de ellos pasando de 150 a 450 metros de profundidad.

* Proyecciones para Albuquerque, Nuevo México igualmente muestran que de continuar los ritmos de extracción de agua de los acuíferos, los niveles decrecerán 20 metros más para el 2020 y las ciudades principales de la región se 'secarían' en 10 a 20 años.

* En El Paso, Texas todas las fuentes de agua se pueden agotar para el 2030 y en el noreste de Kansas la escasez de agua es tan severa que ya se discute ponerle un acueducto al ya sobre explotado Río Missouri.

* Los ritmos de extracción de agua en el sistema acuífero del sureste de Florida de aproximadamente 6.6 millones de litros por minuto, sobrepasan los de su recarga, poniendo en entredicho la capacidad de Florida y los estados vecinos de obtener ese recurso a largo plazo.

A esto hay que añadir que con la globalización neoliberal se preve un aumento masivo en actividades que requieren de grandes cantidades de agua fresca, como la manufactura, la agroindustria de monocultivo y el desparramo urbano. Según el Banco Mundial la próxima guerra mundial no será por petróleo sino por agua. Por su parte, la CIA dice que para 2015 el agua será una de las mayores causas de conflicto internacional. Y la ONU pronostica que en 2025 la demanda del líquido superará el suministro por 56%.

En lugar de repensar su gula de agua y adoptar políticas de sustentabilidad y conservación, los grandes intereses estadunidenses planean apropiarse de los recursos hídricos de Canadá, Centroamérica y Suramérica mediante convenios de 'libre' comercio como el ALCA, y megaproyectos de proporciones sin precedente.

Con NAWAPA se planea desviar agua fresca del oeste montañoso de Canadá y Alaska, donde este recurso existe en gran abundancia, mediante acueductos y túneles, y estaciones de bombeo hacia el árido oeste de Estados Unidos. Esta agua se almacenaría en un embalse en las montañas Rocallosas de 308 kilómetros de largo con una capacidad de almacenaje de 3,500 kilómetros cúbicos.

El PPP tiene como elemento clave el establecimiento de corredores industriales- con infraestructura de transportación y comunicaciones- desde México hasta Panamá, y varios canales secos interoceánicos. Su objetivo no es solamente viabilizar el movimiento de mercancía entre el Pacífico y Atlántico sino también aprovechar al máximo la mano de obra y recursos naturales de la región para emplearlos en la agroindustria de exportación, maquiladoras y proyectos turísticos. Todo esto requerirá de considerables cantidades de electricidad y agua fresca, las cuales vendrán de grandes embalses y proyectos hidroeléctricos, especialmente en Guatemala y Chiapas. Parte de esta agua será bombeada al norte para facilitar el crecimiento de maquilas y agroindustrias en el norte de México, donde cae poca lluvia.

Lo que le espera a Suramérica

Con IIRSA se planean corredores industriales, hidrovías y superautopistas que conectarán los rincones más recónditos de Suramérica a la economía global. Algunos de éstos atravesarán la cordillera de los Andes para conectar la cuenca amazónica (que contiene 20% del agua potable del mundo) a megapuertos a ser construidos en la costa Pacífica.

Entre los proyectos de IIRSA está la construcción de un Gran Canal que conectará los ríos Plata, Amazonas y Orinoco. 'Esta hidrovía debe visualizarse como una salida directa al Caribe y hacia EUA mediante el Mississippi', dice Delgado Ramos. 'Aquí es dónde podría tomar forma un escenario de 'arrastre' de bolsas súper gigantes con agua sudamericana hacia la potencia norteña (Florida)'.

Otros ambiciosos proyectos hídricos de IIRSA son los del río Plata, cuya cuenca (3.1 millones de kms. cuadrados) es eje nodal de la zona productiva del Mercosur. La National Science Foundation de Estados Unidos tiene ahí montado un proyecto 'multidisciplinario' para estudiar la
cuenca y sus recursos. También la está observando la American Association for the Advancement of Science como parte de su proyecto de 'ciencia para el desarrollo sustentable' con financiamiento de las fundaciones Ford y Rockefeller y empresas como Coca Cola, Nestle, Kellogg, IBM y Kodak. Sectores populares y progresistas en Suramérica sostienen que toda esta
investigación científica va en servicio de la agenda de las transnacionales.

Es importante también mencionar el Acuífero Guaraní, ubicado entre Argentina y Brasil. Con una extensión de 1.2 millones de kilómetros cuadrados y un rendimiento de 40 a 80 kilómetros cúbicos al año, este recurso también está bajo acecho.

'Los proyectos hidroeléctricos y el saqueo de nuestro oro azul y de otros recursos naturales estratégicos como la biodiversidad y el petróleo, de entrada se dificultarán si se continúan enlazando y coordinando nuestros esfuerzos', aconseja Delgado Ramos. 'Abrir la posibilidad de revertirlos, depende de qué tan sólido se construye el muro social con el que se toparán los diversos proyectos en cuestión, y que sólo son posibles gracias al papel activo de una elite latinoamericana que los avala, y por si fuera poco, que los promueve y ejecuta principalmente a favor de la cúpula de poder del Norte.'

'La guerra de clase que las elites latinoamericanas mantienen contra nuestros pueblos es fundamental en la ejecución de proyectos tipo PPP y ALCA, pero al mismo tiempo también es la que fortalece la lucha por la conciencia social como fundamento para la construcción de una alternativa económica, social y ecológicamente armónica.'

Director, Proyecto de Bioseguridad - Especial para Semanario Claridad, 14
de octubre 2004.

www.ecoportal.net/

viernes, junio 22, 2007

Formas de explotacion


Dentro de un sistema de explotacion del hombre por el hombre no caben las definiciones de paises capitalistas, socialistas, comunistas y economias amergentes o del tercer mundo, y estas definiciones son ideologicas o falaces con el objetivo de dar a los habitantes de los paises perifericos la espectativa de ser habitantes de un pais igual de prospero que el pais central. Asi que es mejor utilizar los adjetivos de paises explotadores y explotados. Siendo los paises explotadores aquellos que tienen y dominan la tecnologia y aquellos explotados los proveedores de mano de obra barata y la materia prima que se transforma.
Por ello la contaminacion de los paises explotados es mayor debido a la explotacion indiscriminada de sus recursos y la corrupcion de sus gobiernos por igual ya que necesitan sujetar a su gente como proveedora de mano de obra esclava y asalariada en maquila a muy bajo costo.
Un sistema de explotacion tiene sus escalas dependiendo de las necesidades de los paises explotadores. Es en este aspecto que durante la segunda guerra mundial se dio en Mexico un mayor auge a la industria debido a la necesidad de materias primas del centro del imperio explotador para sostenerse. Pero esta necesidad pasajera que empujo la economia y el conocimiento en Mexico se ha detenido porque la necesidad ahora es de consumidores y mano de obra barata y en paro es mejor para ese imperio. Visto desde esa perspectiva es que precisamente se gesto el fraude electoral en Mexico. Ya que la propuesta de Andres Manuel Lopez Obrador significa un mayor empuje economico sin el visto bueno del imperio, y la oligarquia nacional zangana tanto del esfuerzo del trabajador como del campesino. En esta perspectiva y dado el hecho de que el sufrimiento extremo no llega a todos por igual es que mucha gente se mantiene en la apatia hasta que el destino los alcance, como paso a muchos que votaron por el PAN y se vieron afectados con el aumento de la tortilla, la gasolina, las Reformas a la Ley del ISSSTE, y ahora aun mas con la miscelanez fiscal presentada en el congreso por la marrana Carstens.
Ignorar la situacion actual en la que vivimos nos lleva al desastre y ha sido parte fundamental de la informacion ya no solo a traves de los falsimedia, sino tambien en colegios, para mantenernos cruzados de brazos ante la embestida brutal del imperio desde que los E.E.U.U. se convirtieron en el Pais Central de tal imperio de Explotacion, siendo nuestro vecino y por lo tanto no conviniendole un vecino poderoso. Por lo cual desde su independencia este pais a sufrido las embestidas de los gringos en todos los aspectos. Inundanos de conocimientos baratos que no llevan a un progreso de los mexicanos y siendo los gobiernos entreguistas parte fundamental de tal ignorancia. Ahi nos vemos inundados de sectas y religiones que sustituyen al igual la entrega de impuestos para los dirigentes evangelistas, mormones, testigos de Jehova, qu eapoyan a Bush en sus guerras preventivas que no son otra cosa que la justificacion de la explotacion en todas las partes de la tierra en el nombre de Dios.
Y es dentro de este tenor que tambien al Asno español viene a exponer sus puntos de vista ideologicos para favorecer a su padrote, y al Rey Español.
La historia avanza y ubicarla en periodos cortos nos da la forma ciclica en que se repite y señalandola en periodos largos nos lleva a ver que nada a cambiado desde que la humanidad tuvo la oprtunidad de contar y dejar en la memoria algo de su pensamiento y hechos con la escritura.
Las formas de explotacion son muchas y se inventan nuevas de acuerdo a los avances de la comunicacion y la tecnologia. Viniendo a ser despues de la esclavitud fisica ahora la esclavitud mental la mas sofistificada. Es dentro del juego mental que las tacticas y las estrategias entre individuos mas preparados viene a ser la forma mas grande de este juego de explotacion al cual la intelectualidad se enfrenta y por ello es que debemos buscar palabras mas exactas que nos ayuden a entender nuestro entorno local, regional, nacional y mundial. Utilizando para ello todas las herramientas de la comprension humana como son las matematicas, la escritura, las artes en politica, religion, lenguaje, teatro, cine, fotografia, en fin todo cuanto se nos pueda ocurrir para liberarnos de siglos de explotacion ideologica

jueves, junio 21, 2007

El sistema de Explotacion.

El sistema de explotacion del hombre por el hombre tiene que ver con la explotacion del trabajo y la apropiacion de las fuerzas productivas que involucran las tecnologias que existen en un momento historico determinado. Un sistema esta conformado por modos o formas de explotacion que existen al mismo tiempo y no involucran del todo al asalariado y al patron sino en la apropiacion de los avances tecnologicos que la humanidad se da en base a su inteligencia y no quedan en manos del inventor sino del mayor explotador que se apoya en su fuerza coercitiva sea esta ideologica o militar. Es a partir de este fenomeno mal explicado por el marxismo que el obrero se dirige a su patron siendo el explotador inmediato como el capitalista cuando este viene a ser un asalariado mas de una empresa mas grande y sucesivamente dentro de un sistema productivo y de explotacion que nos lleva por ultimo a las fuerzas coercitivas e ideologicas como las detentadoras del poder central.
Asi podemos hablar de un fenomeno cercano como cierto, cuando es una fabula de tales detentadores de poder para justificar su existencia como benefactores sociales. En el caso de Bill Gates se dice que este empezo a practicar dentro de un pequeño taller sus ideas para hacer funcionar una microcomputadora, cuando vemos que muchos de estos avances se deben a los creadores de macintosh y mucho de las pcs son pirateria de tales avances. Por ello podemos deducir que significando el internet un gran avance para la humanidad Bill Gates debia tener algun parentesco con algun alto funcionario de inteligencia americana como efectivamente sucede. Mismo caso nos puede llevar a colocar a cada funcionario actual de Rusia y los E.E.U.U.
Esta practica no es novedad, ya el siglo pasado sucedio algo con Bell al llevar su patente antes que otro y el gran enriquecimiento que para el inventor del telefono en los E.E.U.U. trajo y que se conservo en ATT hasta los años 80s pero que no ha perdido vigencia al deshacerse el monopolio.
Algo similar sucedio con el inventor de la television a colores mexicano que sorpresivamente murio al no vender la patente. Asi que el libre mercado y el copyleft vienen a ser dos mitos mas que fomentan la explotacion en estos tiempos en beneficio de tales circulos de poder que se mueven en la oscuridad pero podemos identificar con claridad al ubicar que no existe un modo de produccion capitalista sino un sistema de explotacion.
Como ejemplo podemos señalar el trabajo gratuito que actualmente hacemos en este blog como en tantos para estar como detractores del sistema pero favoreciendolo calladamente con las horas que le dedicamos para acumular informacion, fotografias y reportajes sin una paga, y por ende desminuyendo el valor del periodismo, eso por culpa tambien de aquellos que no se dedican a decir la verdad y ven disminuido su raiting. Asi al apropiarse de las tecnologias y las patentes a traves de la fuerza ideologica o coercitiva venimos favorecer un sistema que cada vez se enriquece mas a base del trabajo alejado del pago justo, del trabajo alienado. Por ello el trabajo en internet resulta ser revolucionariamente falso y favorecedor a la larga del mismo sistema que detesta. En ese aspecto tambien el trabajo copyleft viene a resultar favorecedor de ese sistema ya que muchos de los avances informaticos han servido para engrandecer a Microsoft, utilizando y patentando los avances copyleft dentro de los sistemas Windows. Por lo cual un grito en el cielo se da pero la organizacion real que la Presidencia Legitima lleva en un trabajo diario en las calles tiene proporciones mayores y nosotros tan solo ponemos un granito de arena aprovechando la explotacion como favorable para la conciencitizacion personal y de grupo en su debida proporcion.
Asi que resulta prudente para todo trabajador darle el verdadero valor a su trabajo ya que el sistema de explotacion se da en los rincones mas sorpresivos y calladamente ya que este sistema busca crecer y expanderse cada vez mas y hasta que el avance del hombre y su existencia se agoten, que en ese aspecto debemos ser claros y especificos no sera en un corto plazo como lo han querido hacer creer los ideologos apocalipticos anteriormente con el fin del mundo en el año 2000 y ahora con el calentamiento global, siendo estos ideologos los mismos de ayer con diferente forma.
Y que tantas formas de explotacion existen que no solo se sujetan a los regimenes contratuales sino a esa, la apropiacion de las tecnologias. Un caso muy ejemplar la compra de Youtube por GOOGLE. Podemos tambien hablar de la forma pasiva en que una persona contribuye al enriquecimiento de otro tan solo por ver la programacion de determinada cadena de television y no recibir pago alguno por el permiso de poner en un televisor de su propiedad y dentro de su casa tantos comerciales como se le antoje. Resultando esta adiccion todo lo contrario de un beneficio. Y ahora aun mas estas cadenas ser las detentadoras del poder ideologico y convertirse en el Estado, jueces, partes, jurado de toda causa, en otras palabras dueños de la realidad.
Es a este respecto que la reforma fiscal impulsada por el Pelele en Mexico resulta irrisoria y tan solo busca explotar mas al trabajador que tuvo que salir a formularse nuevas formas de producir en el trabajo informal, no habiendo sido apoyado por el gobierno para lograr bienestar, antes teniendo que exponer su vida ante las constantes agresiones de la autoridad que se mostro renuente en todas las partes del pais para aplacar aun la busqueda de la sobrevivencia en este pais y no irse a exponer a los desiertos de Arizona, o delinquir y ser juzgado por ello sin piedad y ejemplificantemente. Este gobierno de facto obedece a tales principios de explotacion del pais Explotador mas grande existente en toda la historia de la humanidad y busca sangrar a sus habitantes inmisecordemente, ya que los beneficios de los impuestos no llegan a los dadores de tales impuestos sino salen del pais para pagar una deuda que beneficio a los oligarcas de ayer y hoy. Y es que la educacion que le daria libertad a este pais a sido desmantelada como la industria y el campo para beneficio de los pobladores y gobiernos extranjeros. O que es lo que viene sucediendo en las costas de Baja California, Oaxaca, Cancun y en los poblados del Bajio donde los Baby Boom vienen a retirarse despues de haber sido favorecidos por la rapiña de sus gobiernos en todo el mundo. Llegando a ser los pobladores de este pais por la falta de educacion e industria ahora servidores en su propia tierra. Y los culpables de ello los mismos gobiernos lacayos del imperio.
Ahora con un pelele en el gobierno no son los pobres los beneficiados de tales reformas ya que aquellos que ganan diez o quince mil pesos apenas salen del umbral de la pobreza y quieren ser llamados la clase media, dejando de lado a los grandes oligarcas, aquellos que enturbiaron la eleccion e impusieron a un pelele para hacerles el favor de enriquecerlos aun mas. Y que podemos decir de los diputadillos prianistas que asi mismos junto con los congresistas patito y saltibanquis autorizaran esta miscelanea explotadora se dan un aumento de salario como si de verdad fomentaran la industria y no la estuvieran esquilmando en realidad, no haciendo frente a la intromision cada vez mas descarada de los organismos internacionales para decidir sobre la politica economica del pais en beneficio de los usureros internacionales y el imperio explotador.
La forma en que el campo y la industria han sido llevados al desastre ha sido incuestionable, ya que fabricas textiles en Puebla, Estado de Mexico, Veracruz y en otros Estados se vieron agredidas por el sindicalismo charro en los años sesentas y setentas, y la naciente industria automotriz mexicana fue de inmediata cancelada en esas decadas, VAM y DINA en poco tiempo fueron cerradas. Y dentro de este tenor hoy la Ley del ISSSTE tiene por objetivo cancelar la salud publica ahogandola en poco tiempo y poniendo como pretexto al igual que PEMEX su bancarrota, una bancarrota dada por emprestitos irrazonables y devaluaciones monetarias ideologicas que nuestros economistas no alcanzaron a comprender como parte de un plan preparado por esos explotadores internacionales que hoy buscan nuevas formas de explotacion dentro de un sistema complejo, como dije de explotacion y no de produccion.

miércoles, junio 20, 2007

Modo o Sistema

La frase "modo de produccion capitalista" acuñada por Marx justifica el robo, el saqueo , la rapiña de unos hombres sobre otros y la explotacion desmedida de la naturaleza y descompone a otra frase la historia de la humanidad es la historia de la explotacion de una clase sobre otros. De hecho toda la teoria socialista cimentada por Marx padece aun de las teorias biblicas del origen paradisiaco del hombre y su redencion en Sion. Quiza lo que no podia aceptar Marx es convertirse en Cristiano, siendo judio, y prefirio por el ateismo, sin embargo su ideologia quedo empapada del Sionismo y confunde a sus seguidores, situando el origen del hombre de manera espontanea y situando sus relaciones de produccion en tiempos muy proximos a la era cristiana, dandonos muy pocos modos de produccion para llegar a colocar al capitalismo como un modo ultimo al socialismo y al comunismo, creando la expectativa en la llegada a ellos de manera por igual magica como la venida del salvador.
A mi consideracion la mayoria de la obra de Marx es rescatable pero deja mucho que desear de tomarla dogmaticamente y de ser Marx su detractor nos daria mayores luces en este siglo con su genio sin igual, considerandose el mayor detractor y analista de la misma, como lo fue en su momento de otros pensamientos dogmaticos. Ese, el dogmatismo de sus seguidores es su mayor pecado, ya que no dejan de lado el oscurantismo del dogmatismo y el idealismo. El Marx del siglo XIX tenia las limitaciones del conocimiento y la informacion por lo cual cerro su analisis a modos y no a sistemas. De tal forma que para el su pensamiento fue didactico y nosotros debemos ver como tal tambien la ejemplicacion de tales modos. Sin embargo para los paises de America del Sur sujetos al yugo del colonialismo cuando Marx estudiaba el modo de producir riqueza en Europa quedan excentos de poder asirse como verdaderos todos los postulados de Marx, ya que la simplicidad de la palabra modo reduce la esclavitud de las muchedumbres americanas en los siglos XV, XVI, XVII, XVIII y XIX siendo aun criticados por el mismo Marx y discriminados por lo mismo.
Es loable comprender que la riqueza deviene del trabajo de obrero y el campesino pero considerar al hindigena, al negro, al indio, al chino, como animales es regresar a los postulados biblicos de discriminacion donde hay una raza elegida como heredera de las bendiciones y todas las demas de las maldiciones. Situacion que tampoco Darwin logra eliminar del todo y en mucho basa su teoria. Situacion comprensible y que el mismo Marx nos enseña a comprender en su postulado de que todo pensamiento tiene una base material, es decir el pensamiento de Marx y de Darwin aun estaba empapado de las enseñanzas dogmaticas e idelistas de la epoca.
La problematica hoy despues de siglo y medio es que todavia nos veamos involucrados en discusiones esteriles de la viabilidad del socialismo o el comunismo cuando la realidad es que aquellos que siempre han explotado a otros siguen haciendo negocios a costa no de los incredulos sino de los credulos y que en su mayoria significan las masas consumidoras y explotadas que siempre son ajenas a las luchas de los pensamientos de izquierda que buscan beneficiarlas y de derecha que buscan explotarlas pero les surten el suficiente opio a traves de la religion y los espectaculos.
Dentro de este analisis entonces no tiene cabida la ignorancia que el socialismo trae al igual que la religion con su dogmatismo. Hoy debemos llevar a las masas la informacion de acuerdo a su altura aprovechando la descomposicion que las oligarquias locales, nacionales y mundiales tienen y tendran en los años proximos debido a su ambicion desmedida. Ya que estas oligarquias han participado en grandes genocidios sociales y naturales llevando a la humanidad a una crisis de proporciones inimaginables en todos los rincones del planeta. En este aspecto es importante señalar que el modo de produccion capitalista señalado por Marx es inexistente ya que no existe ninguna planeacion, antes bien desde los albores de la humanidad hombres sin escrupulos y con ambiciones desmedidas no han dudado en matar a sus congeneres, negandoles la igualdad con tal de robar sus recursos. Dentro del discurso estos hombres se han vestido con piel de oveja y han hablado en el nombre de Dios para cometer las peores fechorias. Asi es que estos se pueden distinguir por al adagio "Por sus frutos los conocereis."
La didactica de Marx entonces es corta y con el conocimiento que actualmente tenemos podemos dar lugar a teorias mas elaboradas, asi el nacimiento del hombre como tal es muy dificil de encontrar asi como el comienzo de la explotacion de unos hombres por otros. Esta misma explotacion que a sido sistematica a tenido avances y retrocesos de acuerdo al avance de la tecnologia y el conocimiento que se han comunicado unos y otros creando organizaciones y grupos de proporciones cada vez mayores. Por lo cual podemos comprender que dentro del ejercicio del poder la comunicacion y las formas en que el hombre entiende su entorno aparte de las fuerzas productivas, los medios tecnologicos de comunicacion juegan un papel muy importante en la creacion de la emancipacion o sojuzgamiento de unos hombres sobre otros. Es dentro de estas relaciones de produccion que el hombre ha creado Leyes escritas y no escritas que le brindan la libertad para entender su entorno social y natural en una cultura que hoy se vuelve global no por la interferencia de la fortaleza de las naciones colonialistas y colonizadas sino por el avance de las tecnologias de comunicacion de la segunda mitad del siglo veinte y los albores del siglo veintiuno.
Hablar entonces del capitalismo como modo de produccion es justificar la existencia de la explotacion del hombre como parte de una planeacion. Es no darle a los jovenes la posibilidad de entender su entorno y sus proximas luchas por una calidad de vida mejor, no dentro de un plan idealizado de llegada del socialismo, cuando a nuestro alrededor vemos una gran apatia y a muchos lobos vestidos con piel de oveja acechando para sojuzgar al ingenuo en negocios particulares que ven lo inmediato y generan un sistema de produccion simplemente anarquico, mantenido por la humanidad desde que unos hombres tuvieron la habilidad para confundir a otros y por lo tanto imponer su voluntad ejerciendo el poder del conocimiento de la palabra y la tecnologia.
Para concluir entonces siendo que ahora podemos considerar la existencia del hombre mayor a la de los escritos historicos, quiza de millones de años antes que estos escritos, los ultimos quinientos años son una pequeña parte de un sistema anarquico de produccion donde en los ultimos quinientos estamos pasando de la ignorancia a la razon con el apoyo de las herramientas de comunicacion empezando por la imprenta y terminando con el internet que ahora si permiten avanzar en una cultura mayor del conocimiento de los recursos humanos y naturales que nos impidan llegar una crisis ecologica y social sino es por los mismos egoistas que siempre han tenido un hambre de orgullo sin medida.

La izquierda no debe actuar como derecha

Manuel Moncada Fonseca
Por más que los medios del capital internacional lo den por enterrado, el marxismo, con la tozudez que la realidad ostenta y la fuerza interpretativa que lo ha caracterizado, enseña que lo relativo al mundo donde reina la explotación del hombre por el hombre, debe examinarse desde un enfoque clasista; que la actuación de las fuerzas políticas y sociales depende de los intereses de clase que las mismas representen lo que, a su vez, se sujeta a los intereses económicos poseídos.
Enseña que en una sociedad donde impera la injusticia social, a la par de la nación de la minoría que gobierna en su propio provecho, existe la nación de los explotados, la de las mayorías; que el estado capitalista no expresa un contrato social tendiente a establecer un orden provechoso para todos, sino uno en el que la educación, la justicia, la ley, la comunicación, los diversos órganos de poder, las cárceles, las fuerzas armadas, están en lo esencial en función de salvaguardar los intereses de los dueños de los medios de producción y de vida, de la riqueza, la tierra, las fabricas; los servicios en general y, ahora, hasta del agua, la biodiversidad y los genes, porque con sus patentes, los consorcios internacionales se apropian de todo cuanto pueda multiplicar sus ganancias y su dominio sobre los pueblos. Para colmo, la Oficina de Estados Unidos de Marcas y Patentes (USPTO) está patentando las posturas de yoga, que datan del año 1.500 a .C. (1).
Y a partir de la experiencia de la Comuna de Paris de 1871, el marxismo enseña sobre todo que "la clase obrera no puede simplemente tomar posesión de la máquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios fines" (2); que consecuentemente debe derribarla.
El hombre de izquierda que crea que en el mundo de la democracia occidental se pueden realizar los derechos de todos; que con los métodos del sistema burgués las cosas pueden cambiar en función de la sociedad en su conjunto; que la derecha ha dejado de conspirar para engañar a la gente, manipularla y reprimirla; que esta clase social actúa honestamente y que, por tanto, se sujeta a las reglas del juego que ella misma ha impuesto en su provecho (y en la medida que le es provechoso), es un iluso, o un renegado de la causa revolucionaria.
Quien pretenda ignorar que el cierre de RCTV obedece en verdad a la necesidad de golpear todo ese poder que internacionalmente ha establecido el capital; quien diga creer que Granier y la RCTV representaban la libre expresión, está sencillamente del lado de los grandes oligarcas del mundo, de los grandes monopolizadores de la riqueza, las ideas, la comunicación, la tecnología, el conocimiento y las armas, desde las convencionales hasta las de destrucción masiva.
En relación con la época de Salvador Allende, con toda razón, el chileno Cristián Joel Sánchez le escribe a su padre socialista muerto: “Te dijeron que estatizar los medios de comunicación más fundamentales, era asegurar la revolución; pero te dijeron también que no intervenirlos era entregar un arma poderosa al complot fascista que se preparaba para derrocar al gobierno de los trabajadores” (3).
Así las cosas, sólo hipocresía hay en el mundo “libre” cuando se suscriben en nombre de los “pueblos”, la “civilización” y la “democracia” condenas a la Venezuela Bolivariana por realizar su derecho a romper con la dictadura mediática del capital. Nada que ver con las gravísimas amenazas del imperio yanqui contra el mundo pobre, proferidas por George W. Bush cuando en junio de 2002, en West Point, habló de atacar preventiva y sorpresivamente a “60 o más oscuros rincones del mundo” -como denuncia Fidel Castro- (4) sin que ello provocara escándalo alguno como el que ahora se desata contra la patria del Libertador.
Pasa exactamente igual con el tratamiento dado a los muertos, heridos, mutilados como consecuencia de la guerra impuesta por Estados Unidos y sus aliados a Iraq y Afganistán; crímenes de lesa humanidad que sencillamente se ignoran, haciendo de cuenta y caso que no están ocurriendo, pese a que los muertos en el primero de estos países, según los nuevos cálculos, ascienden a un millón (5).
El hambre, la miseria, la indigencia que prometen elevarse a la enésima potencia, tampoco preocupan; la funesta idea de convertir los alimentos en combustible, se ignora, incluso por personas estimadas de izquierda. También se soslayan las múltiples voces que a escala internacional se pronuncian por una comunicación diferente; por hacer realidad un mundo en verdad para todos.
La izquierda consecuente, no la que agrada al imperio y sus adeptos declarados, está con la Venezuela que pone a la oligarquía y a sus medios en la picota; con el Iraq que resiste y golpea cada vez con mayor fuerza a los invasores de su sagrado territorio; con la resistencia creciente del pueblo afgano en contra de esas mismas fuerzas; con la imbatible fuerza de Hesbolá en Líbano; con las invencibles Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC); con la inclaudicable Cuba revolucionaria de Fidel, con el gobierno revolucionario de Rafael Correa en Ecuador, con la Bolivia indígena de Evo Morales, con la Nicaragua Sandinista que encabeza Daniel Ortega, contra la cual actúan las fuerzas de derecha de viejo y nuevo cuño -en lo que se incluye ya al llamado Movimiento de Renovación Sandinista- con la intención de liquidarla. No extraña para nada que estas fuerzas locales suscribieran recientemente una condena a la digna, soberana y heroica república Bolivariana de Venezuela, por no hacer las cosas como lo ordenan el imperio y la oligarquía venezolana, misma que en el 2002, en aras de restablecer su poder, quiso asesinar a Hugo Chávez y bañar en sangre a la patria de Bolívar.
En definitiva, la izquierda cuando es auténtica no está llamada a actuar como derecha, ni puede hacerlo de modo alguno.
1. Minutouno.com-Aporrea. La India reclama a EE UU por patentar posturas de yoga. 06/06/2007. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=51844
2. Federico Engels. Prefacio a la edición inglesa de 1888 del Partido Comunista http://www.pceml.info/Biblioteca/db/index.php?documento=Manifiesto%20Comunista/Prefacio_1888.htm
3. Sánchez, Cristián Joel. CARTA A MI PADRE SOCIALISTA. http://www.pieldeleopardo.com/modules.php?name=News&file=article&sid=3492
4. Castro Ruz, Fidel. Bush lo espera todo de un zambombazo. Rebelión. http://www.rebelion .org/noticia. php?id=51370
5. Alfredo Embid. Polémica sobre el número de muertos iraquíes desde la invasión. Los nuevos datos los elevan a un millón. http://www.lahaine.org/index.php?p=22783

miércoles, junio 06, 2007

TELEVISIÓN Y LUCHA DE CLASES

Por: Luis Delgado Arria
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Ver televisión hoy en Venezuela y, por extensión en América Latina, es comprobar de inmediato que la televisión dominante es esencialmente la televisión de las clases dominantes.
Ya lo vieron Marx y Engels en La ideología alemana: las ideas de la clase dominante son en toda época las ideas dominantes. Porque así como la clase dominante posee los instrumentos de producción material, posee también los de producción intelectual: academias, editoriales, escuelas. En su impetuoso afán hacia la concentración absoluta, el capital no sólo absorbe medios de producción industrial, comercial, financiera: acumula asimismo aparatos económicos, políticos, ideológicos hasta sujetar todas las expresiones de civilizaciones heterogéneas a un solo monopolio que blande la verdad. Por ello en Venezuela, como en cualquier otra parte del planeta neo-mercantilizado, el gran capital acapara la gran mayoría de los medios de comunicación.
Pero, si bien está medianamente clara la relación entre superestructura simbólica-cultural agenciada (por y desde) la televisión comercial y el esquema de dominación y subyugación de grandes conglomerados sometidos por décadas a la inopia y el sub-desarrollo, no parece estar muy claro que las conclusiones espumadas por Marx en el siglo XIX sean hoy aplicables para nuestro contexto concreto, y menos en el recuadro más lisamente simbólico-televisivo.
¿Qué es, qué cara tiene, a qué refiere, y cómo se distingue (y combate) hoy día, en Venezuela, en Latinoamérica y el Caribe una clase dominante, mayoritariamente con el dominio de los principales medios de comunicación, información y producción de contenidos de “ficción”?
En 1852 Marx escribía en carta a J. Weydemeyer: "Lo que yo he aportado de nuevo (en lo que respecta a clases sociales) ha sido demostrar: 1] que la existencia de las clases sólo va unida a determinadas fases históricas del desarrollo de la producción; 2] que la lucha de clases conduce, necesariamente, a la dictadura del proletariado; 3] que esta misma dictadura no es de por sí más que el tránsito hacia la abolición de todas las clases y hacia una sociedad sin clases" (Marx, Obras escogidas, II, p. 456).
Si cruzamos entonces la variable de la mutación de la industria simbólico-televisual comercial de nuestros días (compactada hoy en el desafiante del fenómeno de la multimedia) con variables tales como 1) la fase histórica de la producción por la que atravesamos, 2) la orientación (o no) hacia una dictadura del proletariado; 3) y la imaginable dirección hacia una abolición (o no) de todas las clases; si hacemos un ejercicio sencillo de cruce de estas variables, resulta claro que si una función cumple la televisión hoy en nuestros contexto este es precisamente la de escamotear en la tele-culebra de las nueve de la noche o el noticiero de las 11, la ilusión de que pudiera ser posible cambiar la injusta lógica reinante de una sociedad cada día más campechanamente seducida por los signos de pertenencia y adscripción innatos a las clases dominantes.
Pero si bien Marx creo que no logra sospechar los impresionantes poderes de expansión de una falsa conciencia (vía hertziana), en su conocido libro La ideología alemana, Marx sí ve claro que:
"Los hombres son los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc., pero los hombres son reales y actuantes, tal y como se hallan condicionados por un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas y por el intercambio que a él corresponde, hasta llegar a sus formaciones más amplias”.
Por eso mismo:
“La conciencia no puede ser nunca otra cosa que el ser consciente, y el ser de los hombres es su proceso de vida real. Y si en toda la ideología los hombres y sus relaciones aparecen invertidos como en la cámara oscura, este fenómeno responde a su proceso histórico de vida, como la inversión de los objetos al proyectarse sobre la retina responde a su proceso de vida directamente físico”.
Y en consecuencia, concluye que:
“No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia. Desde el primer punto de vista, se parte de la conciencia como del individuo viviente; desde el segundo punto de vista, que es el que corresponde a la vida real, se parte del mismo individuo real viviente y se considera la conciencia solamente como su conciencia."
Así, Marx y Engels concluyen e incluyen en la redacción del Manifiesto del Partido Comunista ya en 1847, que el tránsito de una sociedad hacia otra no clausura necesariamente las rémoras que caracterizaron a una época precedente cuando afirman que: “La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las contradicciones de clase”.
Ver televisión, así, como cualquier práctica que ejerce el hombre en una sociedad dada, es, además, una practica histórica, soportada en una forma particular, única de situarse este en el mundo. Ver televisión, leer televisión, disfrutar televisión, analizar televisión son procesos que se operan desde un conjunto de condicionamientos y variables culturales que hacen de esta simple acción una praxis simultáneamente socio-económica, cultural, histórica y, en última instancia, una praxis decididamente política.
ARQUEO-TELEVISIÓN Y CAVERNA PLATÓNICA
Pero la tendencia notoriamente clasista, racista, patriarcal, banal y neo-colonial que cruza nuestra programación televisiva de hoy día no sólo podemos verla en los programas fictivos erróneamente tildados de “dramáticos”. Esta misma propensión se hace incluso más evidente una vez rastreamos un poco el envoltorio de formatos y contenidos de noticiarios y programas de entrevistas de corte más propiamente político.
Así, los noticiarios y entrevistas “a personalidades” hechos (en Venezuela y en buena parte de Latinoamérica) a cargo de sociedades mercantiles no rara vez familiares, común es que se brinden a encubrir su verdadero ideal de ciudadanía, de sociedad civil, de país y de proyecto continental. Todo ello tras una ofensiva municionada en el costal de la ramplonería conceptual y ética. Y melindrosamente ataviada de eufemismos estéticos, aliños de chicas y galanes, operados más a la medida de sus intereses comerciales que de sus ideales solamente estéticos.
Así las cosas, desastres cotidianos de corte carcelario, comunitario, económico o ecológico (diligentemente planificados, impulsados y manipulados por el sistema neoliberal) son congruente y sistemáticamente exhibidos noche a noche como evidencia de la ineptitud de la clase política de turno, tenazmente presentada como indolente, prehistórica, iletrada, petulante y haragana.
Desde luego que el sobredicho salvajismo es referido sólo cuando quien maneja las naciones no es un Berlusconi latinoamericano, non plus ultra de las principales cadenas mediáticas de cada país.
De bulto queda así historiar la afición de nuestra “industria televisiva” en su devoción por las técnicas de terrorismo mediático (como las que hemos resistido durante periodos de complot político no hace mucho vividos en Venezuela).
Los síntomas de una programación reincidentemente manipulada, presente en la mayoría de los canales comerciales, no son así ni los únicos ni los más característicos agentes que los poderes del capital ponen en previsión de cualquier asomo o barrunto revolucionario, del cuño que fuere.
ANTROPOLOGÍA TELEVISUAL O EL NOVÍSIMO LEGADO DE LEVI STRAUSS
Pero la manipulación televisual no se instala solo en el espacio más evidente de la programación. Así, no pocos de los segmentos explícitamente mercadeados como “no políticos” o “ideológicos”, como es el caso de los presuntamente “juveniles”, “educativos” y/o “científicos”, (como los dedicados al estudio biologicista de la naturaleza o los consagrados a la historia de las antiguas civilizaciones precolombinas), aparecen hoy tozuda y notoriamente traspasados por el ideologema de la superioridad implícita de la cultura dominante.
Según este ideologema son justamente las culturas (norteamericana o europea) las cultural y científicamente capaces de re-descubrir (para nosotros los latinoamericanos) los secretos más recónditos de nuestras culturas ancestrales, y la importancia de conservar nuestra fauna, flora, historia, costumbres y tradiciones.
De tanto ver programas como estos, ya comienza a hacérsenos casi natural y entretenido observar por televisión a un puñado de pseudos-científicos norteamericanos (y/o europeos), literalmente facilitándonos lecciones a los naturales (aborígenes del presente) sobre los ardides técnicos con que nuestros antepasados (primordialmente incas, aztecas o mayas) lograron erigir sus moradas, templos, monumentos y caminos.
Esta neo-antropología televisada nos aclara cómo, lo que para nosotros los suramericanos han constituido atolladeros y misterios milenarios, para un diminuto puñado de supuestos científicos, cientistas sociales y productores de televisión extranjeros formados en los centros hegemónicos de poder no representan sino meros crucigramas, aficiones o entretenimientos relativamente sencillos de responder.
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Resulta al menos chocante que sean precisamente estas mismas culturas (norteamericana y europea) que en forma metódica han asolado más del 80% de sus bosques, ríos, lagos, llanuras; y en el caso de la sociedad estadounidense, que han desmantelado adrede sus previamente sitiadas reservaciones indígenas, sobrevivientes a la conquista del Lejano Oeste, las mismas que aparezcan ahora orondas y campantes en nuestros canales privados de televisión, inquiriendo surtirnos de didácticas prédicas científicas, antropológicas, morales y ecologistas.
La plusvalía ideológica, como diría Ludovico Silva, que edifica esta operación lógico-televisual no es otra que la de la enfatizar la importancia impagable de seguir contando con la “ayuda civilizada” de los países desarrollados, mercadeándonos así la eficacia y utilidad de perpetuar nuestra postración y dependencia al tótem de la ciencia europeo-usamericana.
De representaciones televisuales como éstas, el tele-espectador promedio termina desde luego certificando que son justamente estas presuntas “culturas superiores” las que tienen en su mano el apresto, la sensibilidad cultural y el discernimiento científico para ayudarnos a nosotros (los primitivos latino-americanos, africanos y asiáticos) a salir de nuestro largo, doloroso e injustificable atraso histórico, hijo de nuestra sospechosa afición por la flojera, la dejadez y la barbarie.
El objetivo, desde luego, que subyace a este tipo de representación busca empotrarnos bien duro (y de una vez por todas) en nuestros duros cerebelos un vestigio de culpa y minusvalía por el despilfarro consuetudinario e irresponsable de nuestros propios recursos. Y administrarnos así el menosprecio de nuestros recursos humanos y naturales, dejándonos muy en claro la moraleja de nuestra inferioridad tecno-científica (y política) para solventar por propia mano nuestras propias situaciones y calamidades.
Basta a la sazón encender la televisión abierta en horario infantil, juvenil y de todo público para constatar que buena parte de los enlatados de la televisión “educativa” y/o “cultural” concebida y facturada en los países desarrollados más que una televisión que versa sobre América Latina, es una televisión premeditadamente facturada por los centros más industrializados para representar displicente y despreciativamente a América Latina y al resto del mundo proletarizado.
Luego, más que una televisión de ellos, sobre nosotros, es una televisión de ellos para ellos. Una TV para satisfacer su interés de ratificarse como centros del mundo mientras nos comunican a nosotros el lugar de encadenados, de dependientes, de subordinados a su modelo (único) de vida, erudición, ciencia y progreso.
MACDONALIZACIÓN DE CEREBROS, IMAGINARIOS Y CULTURAS
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El Mac Donalds televisivo hecho enlatado gráfico-conceptual no postula así lisamente una oferta desprendida y filantrópica, como se dice, graciosamente servida para nuestro sano entretenimiento, solaz e impulso cultural. Al contrario, es una televisión de ellos para vender, celebrar, (y eternizar sobre nosotros) su hegemonía y por tanto, la vigencia imperturbable de su cultura, su aparataje tecnológico-simbólico y su modelo civilizatorio.
La conclusión obvia es que para seguir contando con el apoyo europeo-norteamericano para el desarrollo es provechoso (por no decir imperioso para todos) seguir jugando su juego, (y por consiguiente, apostando a sus intereses), que por retruque patriarcal también terminaría siendo concomitante con los nuestros.
La Ford Motors acuñó (e impuesto con relativo éxito en EEUU) hace años el falso silogismo de que: “Lo que es bueno para la Ford , es también bueno para los Estados Unidos”. Glosando esta falacia lógica, la representación televisiva producida por EEUU y en menor grado por Europa, parece buscar remachar este razonamiento para Latinoamérica y el tercer mundo: “Lo que es bueno para los intereses de EEUU (y de Europa) es consonantemente bueno para Latinoamérica y para el resto de los países del hemisferio”.
Este tipo de operaciones ideológicas contribuye a explicarnos porqué persiste la estupenda imagen de EEUU y, en general, del capitalismo criminal incluso entre vastos sectores poblacionales precisamente víctimas de las mismas políticas discriminatorias y regresivas adornadas de supuesta filantropía.
Desde luego, la ideología tiene terreno fértil en una estructura de clases en las que no sólo persiste la falsa conciencia de clase impulsados por los desclasados de siempre. Marx sostenía, además, que durante los acontecimientos históricos que condujeron al golpe de Luis Bonaparte en 1851, el proletariado y la burguesía actuaron de manera productiva y progresista, mientras que el lumpen-proletariado se había evidenciado improductivo y retrógrado. De acuerdo con Marx, el lumpen-proletariado no percibía ningún beneficio en participar en la revolución, y hasta tendría motivos para preservar la estructura de clases ya que los miembros del lumpen-proletariado dependían directa o indirectamente de la burguesía y de la aristocracia para su supervivencia.
Es posible (y conveniente) identificar así una casta no sólo de neo-burgueses que se atribuyen la defensa de los medios mal llamados de comunicación en la mayoría de nuestros países. Cabe también distinguir una franja de lumpen-proletarios pertenecientes a las clases baja, media-baja y media-media para quienes, básicamente (por razones comerciales y/o de empleo), conviene apadrinar el estatus quo de la estructura oligopólica de la industria televisiva así como el injusto repartimiento radioeléctrica imperante.
Así las cosas, salvo contadas excepciones, este es el tipo de representación televisual que hoy por hoy tenemos:
  • Una televisión que reúne en el consumo mientras fractura en la solidaridad y la praxis revolucionaria.
  • Una televisión que ameniza shows tipo circense, al tiempo que invisibiliza (y por tanto disipa) movilizaciones colectivas en defensa de luchas anticoloniales, de liberación, y por reivindicaciones y derechos.
  • Una televisión que adrede entremezcla (y confunde) lo estratégico con lo banal, y lo nacional con lo universal exotizante.
  • Una televisión que deliberadamente envilece y disipa la historia nacional y regional en una sucesión epiléptica de escenas aisladas, intrascendentes e inconexas.
  • Una televisión adictiva.
  • Una televisión racista y machista.
  • Una televisión neo-colonialista.
  • Una televisión que se regodea en la minusvalía de individuos y de colectivos (principalmente del tercer mundo) al tiempo que ejemplifica y celebra la implícita superioridad intelectiva, tecno-científica y, últimamente, hasta para-psicológica europeo-norteamericana.
  • Una televisión ramplona, chabacana, insípida, frívola, calculadamente facturada para desarraigar todo asomo vernáculo y por tanto, subversivo de pensar y actuar a favor de proyectos de participación, nacionalismo y liberación.
  • Una televisión superabundantemente anecdótica, hija de un mundo naturalmente injusto, indescifrable, individualista, y en lo absoluto atenta a las soluciones estructurales de los grandes problemas contemporáneos de las mayorías.
  • Una televisión ideológicamente postmo, es decir, valorativamente desesperanzada, raquítica de ideas y vacía de salidas al desaire hiper-capitalista.
  • Una televisión que ubica la importancia de nuestros países (y de nuestro continente) en el pasado remoto y perdido, facilitando imponer de nuevo la rancia idea de la imposibilidad de que hoy estemos en capacidad de concebir (y poner en práctica) soluciones socio-económicas, políticas y geopolíticas propias. Se proyecta remachar con ello nuestra “endémica minoría de edad” enfatizando la necesidad de un nuevo protectorado (cultural, tecnológico, político y económico), de nuestros países hacia aquellos países predestinadamente “desarrollados”.
  • Una televisión que nos bombardea una y otra vez (y desde distintos formatos) mensajes sobre cómo los sujetos (blancos, norteamericanos o europeos, o los suramericanos culturalmente blanqueados hasta devenir idénticos a los norteamericanos o europeos), cómo este sujeto blanco sabe y maneja con soltura eso que el indio, negro o mestizo ignora, o constitutivamente en la vida alcanzará a conocer.
  • Una televisión que postula la utilidad de desarrollar una ética profesional flexible, dúctil y contemporizadora con los poderes del gran capital. Todo a cambio de ser más visible que célebre. Al precio que sea. Aunque lograrlo exija hincarse a diario ante los ejecutivos y demás regentes del canal. Trepar es cuestión de contemporizar con los amigos, familiares y apadrinados de los empresarios, los amos, los propietarios (con todas sus letras) del canal.
CON LO MÍO, MÍO, MÍO, CON LO MÍO NO SE META…
Esta balada agreste que popularizó la recia cantante llanera venezolana Cristina Maica bien pudiera ser el leit motiv de cierta clase muy adicta a solicitar y granjear concesiones de gobiernos sépticos y pusilánimes cuando no se le renueva lo que ellos ya asumen como derecho natural. Si Betancourt, Pérez, Ciliberto o Lusinchi se la dio (la concesión televisiva gratuita por 30 años), que el que arre se la bendiga para siempre, parece ser su designio natural.
Por eso, cuando un señorón de estos le asesta la mano a una aquiescencia televisiva, el sólo apelativo de “televisión de servicio público” le mueve más al carcajeo que a la sorpresa.
Pero es que un canal de televisión comercial no es un negocio cualquiera. Es un espejo en el que suelen (y según ellos mismos deben) mirarse el resto de los consorcios mercantiles. Desde el gran consorcio bursátil hasta el más bizantino estudio de diseño gráfico. Ser impuesto así de la orden de “talento joven” suele terminar con una tarea de favores, venias y absoluciones a los amigos, familiares, conocidos y apadrinados de los neo-rancheros y los mayordomos de estos medios.
Confrontamos una televisión-herramienta de lo que el profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén Martín Van Creveld distinguió en 1991 como Guerra de Cuarta Generación. Esto es una transformación de la guerra en términos radicalmente distintos a los que había manejado la teoría de Clausewitz. Van Creveld predijo que en un futuro cercano las bases militares serían suplantadas por escondites y depósitos, y que el control de la gente se desplazaría hacia los medios capaces de infundir angustia y terror mediante avanzadas de propaganda.
En dos platos, gran parte (y a veces la mayoría) de lo que nuestra televisión latinoamericana cotidiana e interesadamente nos predica no es sino esta sencilla lección: cómo subestimarnos, y negarnos, mientras, por otro lado, nos enseña a admirar y a afirmar culturas, sistemas jurídico-políticos y socio-económicos ajenos, racistas, patriarcales, y neo-coloniales. Además de contemplar el rédito de operaciones mediático-psicológicas calculadamente emplazadas para aprovechar social, política y militarmente el ambiente terrorista que el mismo sistema de diversas formas patrocina.
La televisión es el medio ideal para inculcarnos no sólo que deberíamos ser fieles amantes “american way of life”. No. Lo que nos vende es que deberíamos defender con nuestra vida si es preciso) ese sueño, ese ideal, esa arcadia de bienestar que EEUU y/o Europa construyeron con constancia, trabajo y lealtad a su patria. Nada se dice del latrocinio histórico con que se erigió ese “estado de bienestar” a costa de latinoamericanos, africanos y asiáticos.
La televisión es así el medio perfecto para activar una “Ofensiva Psicológica” de gran escala (o Guerra Sin Fusiles). Esto es, el uso proyectado de la propaganda y de la acción psicológica para inducir conductas y alcanzar objetivos de control social, político o militar, sin requerir el cruento uso de la armas. Por eso resulta tan capital hoy día para el Imperio defender a sus socios locales, usufructuarios de concesiones gratuitas (pero intocables) de radio y/o televisión.
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Pero como en toda guerra que se respete, su fin último no es otro que controlar, asimilar o en última instancia, aniquilar al enemigo. Día a día, durante 24 horas, un ejército invisible se mueve, apuntando a la cabeza de radiodifusores y televidentes: no manipula tanques, cazas ni sumergibles. Usa información. Información desmenuzada, direccionada y manipulada, discursiva, por medio de imágenes, metáforas y titulares.

Cualquier coincidencia con la conducta soliviantadora e impúdica de muchos medios comerciales en Venezuela en medio de los hechos del paro petrolero en Venezuela o la deposición y secuestro del presidente Chávez, son mera coincidencia. Desde luego, los nuevos soldados de esta nueva modalidad de combate no se tuvieron que desplazar en tanques por las calles. Tan sólo manoseaban, fregaban, jorungaban la visibilidad noticiosa desde las butacas de cuero de las señoriales plantas privadas de televisión.
SECUELAS DE ESTE TSUNAMI REPRESENTACIONAL
Es sabido: la representación es el proceso mediante el cual la vida se hace historia. Mueve por ello a preocupación que los discursos y paradigmas que estamos hoy internalizando los latinoamericanos sobre el mundo y sobre nosotros mismos, principal pero no únicamente vía televisión, sea el de una historia en la que aparecemos tecnológica, científica y simbólicamente derrotados.
Prácticamente todos los proyectos de re-pensamiento de una neo-televisión se encuentran por ello alineados con las retóricas y la rearticulación de los intereses del capital. Es por esto clave el éxito, lo cual llama al re-pensamiento constante, de proyectos nacionales, regionales o globales de televisión alternativa como pudieran llegar a ser un día Telesur, ANTV o Tves. Y este reto no es sòlo de los directivos u operadores de estos canales: es de todos. Por eso no ayuda silenciar las fallas o los desvíos. Hacer una nueva televisión requiere de hacerla mientras se hace y reconstruye una nueva sociedad. Una sociedad que la interpele, que la requiera, que la castigue incluso con la crítica en lugar de con el directo subterfugio del zapping.
Tanto como es preciso que la televisión oficial y de servicio público en Venezuela (y en general de Latinoamérica) trascienda el paradigma primordialmente promocionista de la acción de gobierno, para apostar más resueltamente por una televisión alternativa, crítica, desacralizadora, vigilante del poder, pacifista, anti-hegemónica, anticolonial, anticapitalista, etc.
Una nueva y hasta inédita experiencia televisual. Participativa, protagónica, humanista, dialógica, democrática, atenta y crítica hacia los extravíos estético-valorativos hacia los que suele despeñarse la televisión hegemónica en su empeño por ponerse del lado del lucro o de los extravíos del poder. Dispositivos favoritos de las más varias raleas de amos, caporales y rabadanes del primer mundo.
El reto que está planteado entonces es forjar una representación televisual y discursivo-simbólica merced a la cual podamos hacer de la vida historia, e inscripción de una neo-épica realista y operable con qué construir (a pulso) un nuevo horizonte nuestro de futuro.
O, parafraseando a Ortega y Gasset, edificar el proceso por medio del cual la vida deja de ser mera biología, fisiología, histología, para descubrirse vida. Experiencia vital en tanto biografía personal, familiar, comunal, regional, nacional, continental.
Vida como biografía, no tanto de y hacia una imagen de progreso foránea que va desmoronándose, sino como una vida que apueste y se edifique como praxis cotidiana de y hacia la transformación, la emancipación, la liberación.
Gran parte de los enlatados hollywodienses (y sus clones criollos, que los hay) afortunadamente nos instruyen a diario sobre cómo naturalizar (cómo hacer ver como totalmente normal) que un conjunto de seres humanos se habitúen, ablanden y hasta enorgullezcan de ser masa, montón, verduras acríticas, y dichosamente conformes de llevar unas vidas social, política y hasta íntimamente insípidas. Una épica de la medianía es su única y más rogada receta.
Así, más allá de los varios y meritorios esfuerzos por facturar una televisión alternativa, participativa y comunitaria, en nuestro caso todavía hoy en Venezuela tenemos tristemente que convenir con Groucho Marx, cuando, puro en mano, rastrillaba en referencia a la industria de la pantalla chica:
“Encuentro la televisión muy educativa. Cada vez que alguien la enciende, me encierro en otra habitación y leo un libro”.

martes, junio 05, 2007

La pelelesidencia ridicula.



A partir del fraude electoral en Mexico la Republica se a visto envuelta en un torbellino de ridiculez. El ridiculo del pelele y su partido politico por demas deja mal sabor en una poblacion mexicana que busca salir de la pobreza y la ignorancia con denuedo por mas de doscientos años. Sin embargo la hipocresia de los comunicadores sin compromiso social massmedia y multitud de periodistas trasmite este valor bajo como parte vital de una cohesion sintetica de la Republica que se refleja en todos los actos civiles, sumergiendo a la poblacion en la sumision y desesperacion permanente.
Asi la pobreza y la falta de empleo sigue siendo el PAN que consume el pueblo frente a la barbarie de los oligarcas que especulan con los capitales buscando los rendimientos mas altos de sus inversiones y robando por otro lado los recursos nacionales, y depositandolos fuera de las fronteras de la nacion y endeudando a la poblacion inmisericordemente, diciendo que ello es la voluntad divina, como castigo a la desobediencia, olvidando que el juicio siempre es divino y no terrenal, es decir en todo usurpan las funciones de las mayorias que bien se mencionan "Vox populi vox dei". Cierto que da coraje frente a estos monigotes y peleles del imperio y la oligarquia nacional cuya ambicion es insultante pero la paciencia da sus frutos en la conciencia de muchos mexicanos para entender que para todos estos parasitos no se dara un voto mas ni de confianza, ahora mas que tan solo son figuras politicas de television tomando el vedetismo politico como la forma unica de convencer a una poblacion agraviada.
Lo sucedido en los ultimos meses a partir de la trata del ejercito para justificar a un enano mental y de estatura en una presidencia ilegitima y espuria denota cuan bajo puede caer cualquier institucion al servicio de los vendepatrias traidores, ya que el ejercito cuya funcion es proteger la soberania de la nacion se suma al agravio de la misma llegando a constatar que el dinero puede comprar toda conciencia y llega a corromper toda sociedad, recordando que este pais no puede salir adelante gracias a la represion siempre sufrida en sus concepciones y en lo fisico. Asi la muerte de tres niños y dos mujeres todos ellos indefensos se suman a la muerte por gastritis cronica de Ernestina Ascencio, y las violaciones de tantas mujeres mas, esperando que este pelafustan que desde su candidatura al parecer dentro de su enfermedad mental mantiene una sordida guerra contra todo aquel que piense diferente ganara tales batallas con tan solo tres cosas dinero, dinero y mas dinero o mejor dicho convirtiendo este en spot, spot y mas spots.

Fecal ante Benedicto:


Cinismo y sumisión
Edgar González Ruiz



La reciente visita de Felipe Calderón, Fecal, el presidente mexicano que no ganó las elecciones del 2006, a Benedicto XVI, el pontífice que en su juventud fue nazi, y hoy es eurocentrista, estuvo plagada de absurdos, sobreentendidos y contradicciones que marcan la relación entre México y el Vaticano.

Con el título “Marca espíritu mexicano audiencia de Benedicto XVI”, la agencia oficial mexicana Notimex, que desde el arribo del PAN al poder tiene una influencia cada vez mayor de personajes de grupos ultraderechistas, informó de esa reunión, que tuvo lugar el 4 de junio en El Vaticano.

En realidad, no fue el espíritu mexicano sino la sumisión de Fecal al pontífice y a sus proyectos teocráticos lo que marcó la mencionada audiencia, donde “los niños abandonaron la sala mientras la esposa del presidente permaneció; entraron así los miembros de la comitiva: Patricia Espinosa, secretaria de Relaciones Exteriores y Juan Camilo Mouriño, jefe de la oficina de la Presidencia”.

Conocido como personaje con muchas ambiciones y pocos escrúpulos, que exhibe un ostentoso estilo de vida, Mouriño representa un caso típico de corrupción e impunidad en la clase política, como se ha denunciado en algunos medios mexicanos.

Dentro del panismo se le conoce asimismo, como un operador de los trabajos sucios para garantizar el control de Fecal sobre el partido derechista.

“Calderón fue recibido a las 12:15 horas local (10:15 GMT) en la Sala del Troneto de los aposentos apostólicos por el líder máximo de la Iglesia Católica, se trata de la antesala de la biblioteca privada papal donde ambos sostuvieron un cara a cara”.

“Al finalizar la reunión, en la parte posterior de la sala, se pasó a presentar los miembros de la comitiva diplomática que acompañaba al mandatario mexicano, entonces ingresaron su esposa Margarita Zavala con sus hijos María, Luis Felipe y Juan Pablo”.

Resulta que uno de los hijos de Fecal, el más pequeño, que tiene cuatro años, lleva el nombre del pontífice que tanto hizo por propagar las enfermedades de transmisión sexual y los abortos al oponerse al uso del preservativo y a los métodos anticonceptivos.

Juan Pablo le regaló a Benedicto XVI una playera oficial de la selección mexicana de fútbol que el Pontífice agradeció con un abrazo cariñoso y una bendición en la frente. El hecho, además de ser una cursilería que de seguro Fecal recreará cuando escriba sus memorias del lamentable tiempo en que usurpó el poder en México, evoca su propia campaña presidencial, donde una y otra vez se presentó como aficionado al futbol, como si se tratara de una virtud que lo hiciera idóneo para gobernar el país.

La niña y mayor de los hermanos, de 10 años, donó al exnazi “un osito de peluche que fue retribuido con un abrazo y unos rosarios de parte del papa”.

Cabe recordar que en la víspera de la visita al Papa, el domingo 3 de junio fue canonizada la Madre María Eugenia Milleret, fundadora de la orden de religiosas que creó y maneja una red educativa internacional, que cuenta entre sus alumnos, en el Colegio Asunción, en México, a los hijos de Calderón

“La familia Calderón Zavala donó también al líder religioso una foto de ellos enmarcada en un bello cuadro de talavera con plata, artesanía típica de México; “esta foto es del día de mi toma de posesión”, dijo el presidente al Papa mientras enseñaba la imagen”.

Lo que Fecal no le recordó a Benedicto fue que el día de su toma de posesión tuvo que acudir al recinto legislativo apoyado por rufianes del Estado Mayor Presidencial vestidos de civiles en lo que fue un golpe militar disfrazado.

Tampoco le dijo que en la ciudad de México, el pueblo protestaba masivamente contra el fraude electoral, la guerra sucia y la imposición, que con dificultades fue avalada por el Tribunal Electoral, que así mostró su venalidad al enumerar las irregularidades de la elección para luego concluir que aún no eran bastantes para anular el proceso, además de que obstinadamente se negó a efectuar un recuento exhaustivo, pues al hacerlo en algunas casillas el PAN iba perdiendo numerosos votos.

“Joseph Ratzinger respondió sorprendido y contento, se mostró afable con la familia y los niños; todos se tomaron una fotografía de recuerdo”.

“Los niños abandonaron la sala mientras la esposa del presidente permaneció; entraron así los miembros de la comitiva: Patricia Espinosa, secretaria de Relaciones Exteriores y Juan Camilo Mouriño, jefe de la oficina de la Presidencia”.

“Así como Eduardo Sojo, secretario de Economía; Genaro García Luna, secretario de Seguridad Pública; Luis Felipe Bravo Mena, embajador mexicano ante El Vaticano; Maximiliano Cortázar, vocero; y el general Jesús Castillo, jefe del Estado Mayor Presidencial”.

“Dionisio Pérez Jácome, coordinador de Asesores de la Presidencia junto a los presidente de los partidos Revolucionario Institucional, Beatriz Paredes Rangel; de Nueva Alianza Tomás Ruiz, y del Verde Ecologista, Jorge Emilio González Torres”.

En realidad, es una muestra de oportunismo y falta de coherencia y dignidad por parte de Beatriz Paredes acudir a esa reunión, que es preludio de la instauración de reformas de carácter teocrático en México, donde Benedicto exige implantar un modelo de relaciones Iglesia-Estado similar al de casi todos los demás países de América Latina, es decir, con la hegemonía de la jerarquía católica.

En los últimos meses, el PRI ha tratado de retomar su viejo apego al laicismo mexicano, gloriosamente defendido por Juárez, por Plutarco Elías Calles y por Lázaro Cárdenas, pero la actitud incongruente de Paredes evoca el oportunismo de los priístas que se prestaron durante el salinismoa brindar apoyo a reformas constitucionales para debilitar el estado laico.

Otro absurdo, derivado este de pugnas de ambiciones en el PAN, donde los intereses se imponen a veces sobre los fanatismos, fue la ausencia de Manuel Espino, presidente del PAN y de la ODCA, luego de que el pasado fin de semana perdió el control del PAN, es decir de la mayoría de sus consejeros, ante el embate de los incondicionales de Fecal, quien tiene fuertes rencillas con Espino, siendo este último un personaje donde predominan a la vez un fanatismo arraigado y una sorprendente falta de escrúpulos.

“Una vez presentados todos Felipe Calderón y Benedicto XVI se dirigieron a una mesa donde se encontraban los dones oficiales; de parte de México dos grandes candelabros finamente tallados en bronce”.

“Al entregar su obsequio el mandatario explicó al Papa la historia de esas piezas de arte, provenientes de su estado natal, Michoacán y realizadas por indígenas del municipio de Santa Clara”.

“La reseña del Ejecutivo federal hizo referencia al primer obispo de la Nueva España, Vasco de Quiroga, “un gran evangelizador de México quien enseñó a pueblos indígenas de la región diversos oficios, entre ellos la carpintería y la orfebrería”.

“Les enseñó las telas, los textiles, a vivir de su trabajo; fue un gran obispo y un santo aún no canonizado; con mucho gusto de parte de todo el pueblo de México”, señaló mientras el papa admirado exclamó “son muy hermosos”.

Resulta que ya no es el Vaticano solamente quien fabrica santos, sino también Fecal, quien aprovechó para coincidir veladamente con el Papa en la exaltación de la conquista de América y la consecuente “evangelización”, que tantos problemas ocasionó a Ratzinger en su reciente visita a Brasil.

Desde luego, como hijo de uno de los fundadores del PAN, Luis Calderón Vega, quien era partidario decidido del predominio del catolicismo y de la aniquilación de la diversidad religiosa, Fecal fue más coherente que Fox, quien cuando recibió al Papa en México, en 2002, le besó la mano, pero lo sentó con Marta Sahagún, con quien no esta casado por la ley religiosa, y pronunció un discurso donde elogió nada menos que a Hidalgo, el valiente iniciador de la independencia, un cura progresista y muy liberal, excomulgado y degradado por el Santo Oficio, quien ya antes de la rebelión que él inició en 1810 ya lo buscaba por andar diciendo que la masturbación no era mala y muchas otras herejías.

“El encuentro concluyó con la entrega de las medallas del pontificado a cada uno de los invitados y con una fotografía de todos los presentes”.

viernes, junio 01, 2007

Los crimenes de la inquisicion


By Edgar González Ruiz

Nacido en Gerona, España, en 1320, el inquisidor Nicolás Eymeric es famoso por haber escrito un manual para el Santo Oficio, que enseña hasta dónde puede llegar el abuso y la crueldad al servicio de la intolerancia religiosa, de la negación del libre albedrío.
En 1396, tres años antes de su muerte, Eymeric elaboró su Manual que incorpora la sabiduría de la maldad cultivada a lo largo de una vida dedicada a perseguir con saña a los herejes, con el objetivo inalcanzable de controlar sus creencias, pues como definió Eymeric la Inquisición perseguía los "delitos del alma".
En ese tratado, que durante siglos sirvió de guía a los inquisidores, se enseñaba cómo acosar, engañar, espiar, torturar, castigar y despojar a quienes cuestionaban los dogmas católicos y que por ello se consideraban privados de los derechos que establecían las leyes civiles.
Para hacerse sospechoso ante el Santo Oficio, bastaba con que dos testigos declararan contra ellos, con una simple delación, aunque no los acusaran formalmente. Se ocultaba al acusado la identidad de sus delatores, y estaba obligado a declarar contra sí mismo en caso de tener creencias o prácticas heterodoxas. Contra él, pero no a su favor, se aceptaba el testimonio de sus familiares y sirvientes, así como de otros "herejes". "En causas de herejía, por respeto a la fe son admitidos los testimonios de los excomulgados, los cómplices del acusado, los infames los reos de un delito cualquiera…bien que estos delitos valen contra el acusado y nunca en su favor". Nicolau Emeric Manual de Inquisidores para uso de las Inquisiciones de España y Portugal, Fontamara, Barcelona, 1974,
No se tenía en cuenta que los testigos se retractaran de sus denuncias. En algunos casos, el reo podía contar con un abogado, que era nombrado por el propio inquisidor. Se torturaba al reo "para apremiarle a la confesión de sus delitos" y esta bastaba para condenarle, "sin que obste que en los demás tribunales no sea bastante la confesión del reo, cuando no hay cuerpo de delito formal" (p. 43) Cuando el acusado moría durante la tortura, el inquisidor no cargaba con responsabilidad alguna, y se podían prolongar las sesiones durante varios días, alegando que era la misma, pero con "interrupciones". Además, se creía que si el reo podía resistir al tormento era por medio de hechicerías, por lo que "siempre será bueno desnudar y visitar con escrúpulo a los reos antes de subirlos al potro" (p. 53). Cabe añadir que entre los reos los había de ambos sexos y diferentes edades.
Asimismo, el inquisidor podía con toda libertad apelar a otras "tretas", como la de enviar algún delator que mintiendo se ganaba la confianza del acusado. Si este no confesaba, podía tener derecho a un defensor, nombrado por el propio inquisidor.
Si a pesar de tan desventajosas condiciones, no había evidencias suficientes para condenar al acusado, se le declaraba absuelto por falta de pruebas, pero no inocente, pues "en amparo de la fe, la sentencia de absolución en asunto de herejía nunca se ha de tomar como definitiva" (p. 61), por lo que el proceso se podía volver a iniciar si la Inquisición disponía de nuevos testigos.
En caso de que un condenado lograra huir, se le trataba de perseguir, incluso en otras naciones, y se declaraba que podía ser "preso, robado y muerto por cualquiera individuo" (p. 60)
Da una idea de la concepción que del mundo, de ellos mismos y de sus víctimas, tenían los funcionarios del Santo Oficio, este exhorto dirigido a las autoridades del lugar a donde se hubiera fugado el acusado:
"Este mal hombre, cometiendo más y más delitos, arrastrado de su demencia, y engañado del diablo, que engañó al primer hombre, temeroso de los saludables remedios con que queríamos curar sus heridas, negándose a sufrir las penas temporales para rescatarse de la muerte eterna, se ha burlado de Nos y de la Santa Madre Iglesia, escapándose de la cárcel…" (p. 59)
Muchos de los condenados eran despojados de sus bienes en beneficio del Santo Oficio, y cuando eran quemados, se otorgaba cuarenta días de indulgencia al público asistente a la ceremonia y tres años a los verdugos.
Pero el castigo de los disidentes no terminaba con su muerte, sino que los hijos también eran despojados de sus herencias en beneficio de los inquisidores, pues "por ley divina y humana los hijos deben ser castigados por las culpas de sus padres" (p. 71)
Y "no están exentos de esta ley los hijos de los herejes, aunque sean católicos".
A los condenados de les privaba automáticamente de todo "oficio, beneficio, fuero, dignidad, etc", lo mismo que a sus hijos, hasta la segunda generación "cosa justísima porque conservan la mácula de la infamia de sus padres" (p. 73). Esto alcanzaba a los hijos nacidos antes de que sus padres hubieran incurrido en la herejía.
En pasajes que nos evocan la voracidad característica de muchos prelados actuales, Eymeric se extiende en las bondades de que los inquisidores se enriquezcan a costa de sus víctimas, pues los primeros tienen, dice, las manos tenaces y estreñidos los bolsillos.
Leemos que es "siempre útil y provechoso sobremanera a la fe de Cristo que tengan mucho dinero los inquisidores" (p. 69), e incluso que reciban salarios de los ayuntamientos, pues si ese principio se aplica a los médicos y a los profesores de las artes liberales y mecánicas "¿por qué no se le ha de dar a los inquisidores que trabajan más y son más útiles?" (p. 70) Por si fuera poco, los guardianes de la fe, también podían recibir "dádivas", pero "no han de ser de mucho valor, por no mostrarse codiciosos en demasía…" (p. 69)
¿Quiénes se hacían acreedores a los castigos del Santo Oficio?. Explica Eymeric que "todos los herejes sin excepción", y los enumera prolijamente, incluyendo a los infieles y judíos, cuando violan las leyes cristianas, o se convierten falsamente a esta religión, aunque su decisión haya sido inducida mediante amenazas, golpes, etc; los alquimistas, hechiceros y adivinos, así como los adoradores del demonio, siempre que para invocarlo usen fórmulas de súplica y no imperativamente, pues en tal caso no sería una muestra de adoración (curiosa distinción típica de la lógica medieval).
Los blasfemos eran carne de cañón para los Autos de Fé, y aunque no se les quemaban sí se les imponían otros castigos. "Por ejemplo, uno que diga tan malo está el tiempo que Dios mismo o puede ponerlo bueno, peca en asunto de fe contra el primer artículo del Credo" (p. 101). Quien blasfemaba borracho, también podía ser castigado, dependiendo de la gravedad de su borrachera, así como "los que dicen chistes sobre la fe, Dios y los santos".
Otro grupo de reos eran los que ayudaban a los "herejes", así fuera dándoles de comer, y los que "ponen mala cara a los inquisidores, y los miran de reojo" (p.116)
Por fortuna, ha desaparecido el Santo Oficio con los poderes que tenía en los tiempos en que era de uso dicho Manual, pero su espíritu pervive como indica el hecho de que Ratzinger haya estado al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que es el Santo Oficio dentro del clero.
Asimismo, la jerarquía católica sigue tratando de usar las leyes para castigar a quienes cuestionan la doctrina religiosa, sean las mujeres violadas que abortan, los legisladores que las defienden, o los que aceptan la diversidad sexual.