El Oeste Negro

01-01-2007

Indios y africanos en la era de la exploración

William Loren Katz

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

Los africanos que navegaron con Colón, Balboa, y las demás expediciones europeas en la "era de la exploración" ayudaron a cambiar las Américas y el mundo. En 1513, treinta africanos con Balboa se abrieron paso por la exuberante vegetación de Panamá y llegaron al Pacífico. Sus hombres se detuvieron para construir los primeros barcos europeos de gran tamaño en la costa del Pacifico. Hubo africanos con Ponce de León cuando llegó a Florida, y cuando Cortés conquistó México trescientos africanos arrastraron sus inmensos cañones a la batalla. Uno se quedó para plantar y cosechar el primer cultivo de trigo en el Nuevo Mundo.

Africanos marcharon a Perú con Pizarro, y llevaron su cuerpo asesinado a la catedral. Estuvieron con Almagro y Valdivia en Chile, Alvarado en Ecuador, y Cabrillo cuando llegó a California. Los europeos destruyeron un mundo, pero muchos africanos salieron de la devastación para buscar una nueva vida. Muchos la encontraron entre los americanos nativos en México, el Sudoeste y en otros sitios en las Américas.

Los primeros africanos que entraron en las crónicas del Nuevo Mundo, a los que el historiador Ira Berlin ha llamado "criollos atlánticos," fueron hombres poseídos de extraordinarias habilidades lingüísticas, familiarizados con la vida en África, Europa y las Américas. "Fluidos en los nuevos lenguajes [de las Américas], y compenetrados de su comercio y sus culturas, eran cosmopolitas en el sentido más amplio," escribió Berlin sobre estos pioneros intercontinentales. El historiador Peter Bakker describe sus contribuciones:

"Especialmente en el período de los primeros contactos, los africanos fueron altamente apreciados por los europeos como intérpretes con los americanos nativos. Estos hombres de origen africano no eran esclavos, sino hombres negros libres empleados por varias empresas europeas de comercio y exploración.

El uso de africanos como intérpretes en empresas de comercio y exploración fue iniciado por los portugueses en el Siglo XV. El príncipe Enrique el Navegador ordenó en 1435 que se utilizaran intérpretes en todos esos viajes. Los barcos portugueses llevaron después sistemáticamente africanos a Lisboa, donde se les enseñaba portugués para que pudieran ser utilizados como intérpretes en viajes subsiguientes a África.

La estrategia portuguesa fue imitada por otros europeos."

Contratados inicialmente como intérpretes, negociadores, y embajadores, muchos de esos africanos se establecieron en las Américas y se las arreglaron solos. En Latinoamérica la iglesia católica celebró sus almas, consagró sus matrimonios, bautizó a sus hijos, y enterró sus restos en suelo consagrado. En el Siglo XVII, desde Angola a Lisboa a Rio de Janeiro, colonos africanos formaron hermandades religiosas y sociedades de ayuda mutua, y en 1650 La Habana, Ciudad de México y San Salvador tenían comunidades "criollas atlánticas."

En Norteamérica "tanto blancos como indios se basaron considerablemente en intérpretes negros," escribe el historiador J. Leitch Wright, Jr., y estos eran considerados "entre los más versátiles del mundo." Los africanos mostraron que eran altamente efectivos en la creación de relaciones pacíficas con los americanos nativos. En las Carolinas en la década de 1710, Timboe, un africano, era "un intérprete altamente apreciado" cuyo papel, escribe el historiador Peter Woods: "Es emblemático de la desconcertante posición intermediaria ocupada por todos los esclavos negros durante esos años."

Funcionarios europeos comenzaron a tratar a algunos africanos de desfachatados y arrogantes. Se referían usualmente a los que promovían con éxito sus propios intereses, lanzaban negocios mercantiles, o se independizaban como diplomáticos de carrera. Matthieu da Costa, un africano, puede haber visitado el lugar de Nueva York como traductor para los franceses u holandeses antes de que el Half Moon de Henry Hudson llegara en 1609. Funcionarios holandeses y franceses se enfrentaron en el tribunal por el derecho exclusivo a los servicios de da Costa. En Nueva Amsterdam, dos años antes de que los holandeses construyeran su primer fuerte, Jan Rodríguez, un africano, estableció una estación de comercio entre los algonquinos.

Africanos e indios: esclavos y aliados

En su busca de riquezas, los conquistadores proyectaron la larga sombra de la esclavitud sobre las Américas. El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario: "en la primera isla que hallé tomé por fuerza algunos de ellos..." Seis años después el explorador John Cabot capturó a seis americanos nativos. La conquista europea resultó en un ímpetu por esclavizar peones.

En 1520 Lucas Vázquez de Ayllon despachó dos emisarios a la costa de Carolina del Sur para crear amistad entre los nativos y ubicar un lugar para su colonia. En vez de hacerlo, los dos capturaron a setenta americanos nativos: el hecho significó que la esclavización de gente libre fuera el primer acto europeo sobre lo que sería suelo de USA.

En abril de 1526, Vázquez de Ayllon navegó a la costa de Carolina del Sur para construir su asentamiento soñado, San Miguel de Gualdape. Llegó con quinientos españoles y cien peones africanos. Pero el desgobierno, la enfermedad y la hostilidad de los indios acosaron a su colonia durante seis meses y le costaron la vida. Luego la resistencia india y la rebeldía de los esclavos la destrozaron, y los europeos sobrevivientes se retiraron a Santo Domingo. Los africanos restantes se unieron a los americanos nativos vecinos, y juntos crearon el primer asentamiento permanente en USA que incluyera a gente de ultramar. Su colonia pacífica, marcada por la amistad y la cooperación entre los extraños y los recién llegados, introdujeron un legado USamericano que no nació de la codicia y la conquista. Los conquistadores pronto invadieron San Miguel de Gualdape, pero hubo muchos lugares similares en las Américas.

Los americanos nativos fueron los primeros en ser esclavizados por europeos en el Nuevo Mundo, y millones murieron como resultado de enfermedades extranjeras, demasiado trabajo, y la crueldad. Los mercaderes europeos luego se volvieron a África y capturaron a sus hombres, mujeres y niños más fuertes para que realizaran el trabajo duro en las nuevas tierras.

Esto significa que indios y africanos se juntaron primero en las chozas de los esclavos, las minas y las plantaciones de las Américas. En 1502 Nicolás de Ovando, el nuevo gobernador de Hispaniola, los cuarteles de España en el Caribe, llegó en una flotilla que llevaba a los primeros africanos esclavizados. Dentro de un año Ovando informó al rey Fernando que sus africanos habían escapado, hallado una nueva vida entre los americanos nativos, y que "nunca pudieron ser capturados." Describía una tradición USamericana más antigua que la primera Acción de Gracias.

En las décadas siguientes africanos e indios esclavizados escaparon juntos a la esclavitud y comenzaron a unirse contra el enemigo común. El antropólogo Richard Price estudió las leyendas sagradas de los indígenas saramaca de Guayana Holandesa, ahora Surinam, que se originan en 1685. En una, Lanu, un esclavo africano que se convertiría en líder de los saramaca, escapó, y Wamba, el espíritu de la selva de los indios, entró a su mente para conducirlo a una aldea nativa. "Los indios primero escaparon y luego, ya que conocían el bosque, volvieron y liberaron a los africanos," concluyó Price.

Una vez liberados de los conquistadores europeos, africanos y americanos nativos descubrieron que tenían más en común entre ellos que con un enemigo que usaba mosquetes y látigos. Lo espiritual y el entorno se fusionaron en ambos pueblos. La religión no se limitó a un solo día de oración sino que fue asunto de reflexión y acción diarias. Africanos e indios creían que las necesidades de la comunidad, no el beneficio privado, debían determinar las decisiones judiciales, económicas y vitales. Ambos aceptaron una economía basada en la cooperación, y los desconcertaba la pasión del conquistador por acumular riquezas.

Durante la conquista los dos pueblos se hicieron contribuciones mutuas importantes. La penosa travesía y la esclavización dieron a los africanos una comprensión multidimensional de los objetivos, la democracia y el armamento europeos. A los americanos nativos les aportaron su conocimiento de los planes, las debilidades del enemigo, y a menudo armas y munición. Las sociedades americanas nativas ofrecieron a los africanos una mano cobriza de amistad, un refugio, una nueva vida – y una base para la insurgencia.

En las primeras décadas del Siglo XVI, revueltas de esclavos en Colombia, Cuba, Panamá, y Puerto Rico vieron a menudo a africanos y americanos nativos actuando al unísono. En 1537 el virrey Antonio de Mendoza de Hispaniola habló de una gran rebelión que amenazó a la Ciudad de México, diciendo que los africanos "había elegido un rey, y... los indios estaban con ellos." En 1570, funcionarios coloniales españoles admitieron que uno de diez esclavos estaba viviendo en libertad. El virrey Martín Enríquez de Almanza advirtió más adelante: "Están llegando los días en los que estas gentes [los africanos] se habrán convertido en amos de los indios, puesto que nacieron entre ellos y sus doncellas, y son hombres que se atreven a morir tan bien como cualquier español."

En el Sudoeste, los africanos se unieron a la revuelta de los indios pueblo de 1680 como dirigentes y soldados, ayudando a expulsar a los ejércitos y misioneros españoles y liberando la región durante doce años. Décadas antes de que cincuenta y cinco blancos se reunieran en Filadelfia en 1776 y escribieran la Declaración de Independencia, gente de color se había rebelado en el continente contra la dominación extranjera, la injusticia y la esclavitud. Se convirtieron en los primeros combatientes por la libertad de las Américas.

"La división de las razas es un elemento indispensable," advirtió un funcionario español. Los gobernadores europeos trataron constantemente de destruir las alianzas en sus comienzos con tácticas de dividir para vencer. En 1523 Hernando Cortés impuso una orden real en México que excluía a los africanos de las aldeas indias. En 1723, Jean-Baptiste LeMoyne de Bienville, gobernador fundador de Luisiana, instó a que se hiciera que "estos bárbaros se opongan los unos a los otros como la única manera de establecer alguna seguridad en la colonia." En 1776, el coronel de USA Stephen Bull, dijo que su política era "establecer el odio" entre las dos razas, y despachó a indios a perseguir a negros fugitivos en las Carolinas.

Ofrecieron recompensas impresionantes a los africanos para que combatieran a los indios y a los indios para combatieran a los africanos. En las Carolinas, sobornaron a americanos nativos con tres mantas y un mosquete, y en Virginia fueron treinta y cinco cueros de venado. El gobernador Perier de Luisiana ofreció a los indios dos mosquetes, dos mantas, veinte libras de pelotas, cuatro camisas, espejos, cuchillos, pedernales para mosquetes, y cuatro medidas de paño por la recaptura de un solo fugitivo. Guerreros locales a negaron a menudo a perseguir a fugitivos, por lo que los europeos tenían que reclutar a gente de regiones alejadas. "No podemos crear un abismo suficientemente profundo entre las razas," declaró un funcionario francés.

En 1708 los colonos británicos usaron a esclavos como guardias montados para proteger a Charleston colonial de los indios. En la frontera de Virginia, George Washington contrató a "pioneros o sicarios" afro-americanos. En 1747, la legislatura de Carolina del Sur agradeció a sus milicianos de origen africano porque "en tiempos de guerra, se comportaron con gran fidelidad y coraje, repeliendo los ataques de los enemigos de Su Majestad." Pero la legislatura limitó la cantidad de negros a un tercio del total para asegurarse de que siempre serían una minoría en comparación con los blancos armados.

A pesar de las estrategias de dividir para gobernar, nunca se logró un control total. En 1721 el gobernador de Virginia hizo que las Cinco Naciones firmaran un tratado y prometieran devolver a todos los fugitivos; en 1726 el gobernador de Nueva York hizo que la Confederación Iroquesa hiciera una promesa similar; en 1746 los hurones prometieron y al año siguiente lo hicieron los delaware. Ninguno, dice el erudito Kenneth W. Porter, devolvió a un solo esclavo.

Lo que para los mercaderes y dueños de plantaciones europeos era asunto de beneficios había tomado un significado diferente para los americanos nativos. No cercenarían los lazos entre marido y mujer, padre e hijos, parientes y seres amados. Al no tener prejuicios raciales, los americanos nativos habían acogido a los africanos en sus aldeas, luego en sus hogares y familias. Esto fue evidente para todo observador atento. Thomas Jefferson descubrió entre los mattaponis de Virginia "más sangre negra que india." El artista George Catlin describió que "los negros y los indios norteamericanos, mezclados, de sangre igual," eran "los hombres de mejor físico y más poderosos que haya visto hasta ahora."

Provocando la furia crepitante de los dueños de plantaciones europeos, dos pueblos oscuros no sólo se presentaban como familias sino que se unían como aliados. Durante la Guerra Pontiac en 1763, un colono blanco en Detroit se quejó: "Los indios salvan y acarician a todos los negros que capturan," y advirtió que esto podría "producir una insurrección." Africanos e indios enfrentaban a regímenes más implacablemente crueles que el denunciado en la Declaración de Independencia. Los dos pueblos de color tuvieron que derrotar a fuerzas armadas de caza de esclavos despachados por los hombres que escribieron la gran carta de la libertad.

Carter G. Woodson, padre de la historia afro-americana moderna, llamó a esta mezcla genética de gente de color "uno de los capítulos no escritos más largos en la historia de USA." También produjo una serie de personas de talento. Una persona superdotada que emergió de esta relación fue Wildfire, nacida en 1846 en la parte norte de Nueva York de una madre chippewa y de un padre afro americano. Hasta su adolescencia vivió con el pueblo de su madre, después asistió al Oberlin College y comenzó, como Edmonia Lewis, una carrera en el arte y la escultura.

Después de la Guerra Civil, Lewis tuvo un estudio en Roma en el que produjo obras basadas en temas africanos y americanos nativos. En la década siguiente, su arte fue vendido en toda Europa y en USA, y en 1876 su "Muerte de Cleopatra" de 4 metros de alto, exhibida en la Exposición Centenaria de Filadelfia, fue llamada "la estatua más grandiosa de la Exposición."

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Extracto del primer capítulo de su libro "The Black West" de William Katz Copyright © 2005 by William Katz.

The Black West

A Documentary and Pictoral History of the African American Role in the Westward Expansion of the United States

Escrito por William Katz

http://www.williamlkatz.com/Books/BlackWest/

CONCEPTOS PERVERSOS

Mentiras y medios

18-12-2006

Neologismos de la perversión

Vicente Romano

Rebelión

Los actuales fascismos usamericano y sionista han introducido en el lenguaje bélico toda una serie de conceptos perversos con los que pretenden enmascarar sus crímenes contra la humanidad. Algunos ya se han mencionado más arriba: daños colaterales, guerra humanitaria, guerra limpia, guerra preventiva, bombas inteligentes, asesinatos selectivos, terrorista doméstico, etc. Aquí nos vamos a detener únicamente en dos de ellos, el de "bombardeos quirúrgicos" y el de "enemigo combatiente".

Bombardeos quirúrgicos

En medicina, las intervenciones quirúrgicas se realizan a fin de curar enfermedades mediante operaciones manuales. Con la extirpación del miembro o de la parte afectada se espera así recuperar la salud del cuerpo enfermo.

La expresión "bombardeos quirúrgicos", utilizada ya en la II Guerra Mundial, se refiere a operaciones bélicas destinadas a la eliminación de fábricas de armas, instalaciones militares, edificios oficiales, refugios del enemigo, etc. El calificativo de "quirúrgico" alude a precisión, cauterización completa del origen del mal, sin efectos colaterales. Por eso, las armas utilizadas se denominan "bombas inteligentes", que no producen daños innecesarios.

En el lenguaje actual del fascismo usamericano y sionista, los "bombardeos quirúrgicos" se aplican a acciones militares dirigidas a prevenir ataques de países que puedan ser cómplices del terrorismo internacional. En realidad, esta afirmación guerrera no es sino una excusa perversa de los culpables para encubrir o desvirtuar sus crímenes contra la humanidad. Y es curioso que ningún cirujano haya levantado su voz en protesta por esta aberrante intromisión en su campo profesional, el más elitista de la medicina.

Los "bombardeos quirúrgicos" de hoy se efectúan con los B-52, los bombardeos más grandes que existen, propiedad exclusiva de los EEUU. Estos B-52 vuelan desde la isla de Diego García, Reino Unido, España, Arabia Saudí, etc., a una altura de 13.000 metros. Su única función es la del bombardeo de alfombra con bombas "cortadoras de margaritas" y de fragmentación que dejan el suelo sin una brizna de hierba, como una alfombra, vamos. Salen hasta una docena de ellos, en formación, actuando al unísono y dejando cada vez cauterizada una franja que puede ir de 3 a 10 km de ancho. Los testigos afirman que no dejan ver el sol durante varios días, con cráteres del tamaño de un campo de fútbol.

Bombardeos de este tipo "quirúrgico" se han llevado y llevan a cabo desde el primer día de la guerra. Con ellos se consigue un nivel de destrucción civil sin precedentes desde la II Guerra Mundial. Basora, Faluya, Qana, Beirut y tantos otros lugares han revivido los terribles bombardeos, también quirúrgicos, de Dresde, Sabra, Chatila, Yenin o Vietnam. Los EEUU arrojaron sobre los bosques milenarios y los campos de arroz de este pequeño país 4.600.000 toneladas de bombas y 400.000 más de napalm. Con la destrucción de 9.000 aldeas (de un total de 15.000), 25.000.000 de acres de tierra, 12.000.000 de selva y 1.921.000 muertos quisieron limpiar de "terroristas" Vietnam y dejarlos sin refugio ni alimentación. Pero los pequeños y enjutos "pijamas negros" terminaron por echar de su país al mayor ejército del mundo.

De la destrucción de Irak o de Palestina y Líbano no hay cifras concretas, como tampoco de sus víctimas. Nadie se atreve a darlas.

El uso de los B-52 y sus bombardeos de alfombra, así como el empleo de bombas de fósforo y napalm violan el Artículo 51 del Protocolo I de la Convención de Ginebra. ¿Cuántas infraestructuras, escuelas, hospitales, carreteras, puentes y campos de labor han quedado cauterizados? ¿Cuántos miles de niños, mujeres, campesinos, etc., han sido quirúrgicamente extirpados? ¿Hasta dónde han sido retrollevados los pueblos de Yugoslavia, Iraq y Líbano con estas acciones de limpieza y saneamiento? ¿Qué organismo mundial va a obligar a estos criminales de guerra a respetar las leyes internacionales? Parece que la resistencia heroica de los pueblos iraquí y palestino, defensores hoy de la dignidad humana.

Enemigo combatiente

El concepto de "guerra preventiva", designa una guerra desatada para prevenir la posibilidad de que el supuesto enemigo lance un ataque. Se trata de una guerra no declarada que se salta a la torera todas las normas, convenciones y tratados internacionales, en particular los derechos de la población civil. La denominada "banda de los 4" (Bush, Cheney Rumsfeld y Ashcroft), como se denomina a la pandilla de fundamentalistas que ejercen el poder en Washington, han introducido este concepto en el vocabulario jurídico. Se trata de algo absolutamente inexistente en ningún código penal del pasado o del presente, una especie de código penal preventivo. Se busca con él la justificación del secuestro, encarcelamiento, tortura y condena de personas por los crímenes que esta banda de fascistas considera que podrían cometer. No por delitos cometidos, sin ninguna presunción de inocencia. O sea, lo nunca visto en la historia de la humanidad, si excluimos a los nazis con sus limpiezas étnicas y de comunistas.

Un "enemigo combatiente" no es uno que combata o que haya combatido. Puede ser cualquiera que así lo consideren los militares del Pentágono o la CIA. La "banda de los 4" ha conseguido incrustar el concepto en el sistema legal usamericano.

Desde este momento, cualquiera que sea considerado un enemigo combatiente, sea o no ciudadano estadounidense, puede ser encarcelado, recluido en cárceles secretas, desprovisto de sus derechos constitucionales. Los militares, y no los jueces ni los juzgados, se encargarán del espectáculo.

Cientos, si no miles, de inmigrantes de países árabes y musulmanes fueron encarcelados y deportados tras el 11-S. El régimen de Washington no da ninguna cifra. El Congreso aprobó a toda prisa, y con un solo voto en contra, la Patriotic Act (Ley Patriótica), con la que se creó un nuevo criminal, el "terrorista doméstico". Esta ley lo define como alguien que comete "actos peligrosos para la vida humana que suponen una violación de las leyes penales y que pretenden influir en la política del gobierno mediante intimidación o coerción". Según esta definición serían terroristas Martin Luther Kong o la misma Rosa Parks. La desobediencia civil, cualquier manifestación, etc., persiguen influir en la política del gobierno y, por ende, pueden convertirse en actos terroristas.

El concepto de enemigo combatiente no es producto de ninguna legislación ni tratado de jurisprudencia. Surgió de la semilla sembrada en Afganistán. Allí, los EEUU se encontraron con cientos y miles de personas capturadas a las que no se les reconocía el status de prisioneros de guerra, lo que los obligaría a tratarlos como tales bajo la Convención de Ginebra. Más pronto que tarde estas personas, niños incluidos, fueron enviadas a Guantánamo, a miles de kilómetros de Afganistán. Miles de ellos fueron capturados en más de 60 países y enviados a cárceles secretas repartidas por todo el mundo. Sin el menor contacto con familiares o abogados, se han convertido sencillamente en "desaparecidos", otro de los terribles conceptos introducido por las sanguinarias dictaduras del cono sur de América.

Ante el escándalo mundial por semejante violación de los derechos humanos, los EEUU se inventaron el concepto de "enemigo combatiente". Este término "bushista" corta la respiración. Implica que Bush reclama para sí la autoridad de declarar a cualquiera, en cualquier lugar del mundo, sea o no ciudadano estadounidense, enemigo combatiente, y, en consecuencia, privarlo de todos los derechos otorgados por la Constitución o por cualquier ley nacional o internacional. Jamás se ha dado en la historia afirmación más absoluta de autoridad.

Este subterfugio jurídico, ideado y aprobado por la mayoría (5 de 9) del Tribunal Supremo, los mismos que declararon a Bush presidente e impidieron el recuento de votos en Florida, forma ya parte del sistema legal. Y nadie ha levantado la voz contra este engendro jurídico, ni la American Civil Liberties Union, ni el Center for Constitutional Rights, ni la Human Rights Watch.

Si la designación de cualquier ciudadano como enemigo combatiente o terrorista doméstico puede conducir a revocar su ciudadanía, al exilio y a una cámara de tortura en una de las cárceles secretas establecidas en los países amigos, ¿qué derechos le quedan? , se pregunta Marc Norton. [1]

Refiriéndose a los combatientes enemigos secuestrados en Guantánamo, el general de brigada Martin Lucenti, vicecomandante de este campo de concentración, declaró lo siguiente: La mayoría de estos tipos no lucharon, sino que corrían… Muchos de ellos serán liberados por carecer de valor, de inteligencia y no constituir ninguna amenaza. El teniente coronel Thomas S. Berg lo expresa todavía más claro: "En muchos casos sólo hemos capturado a los tipos más bajos del campo de batalla". [2]

Las nuevas categorías de criminalidad como combatientes enemigos y terroristas domésticos, o las cárceles secretas y Guantánamo, no existen porque una caterva de juristas al servicio del régimen de Bush tengan un problema legal que resolver. Existen, como dice Marc Norton, porque la clase dirigente tiene un problema político que resolver. Existen porque quienes dirigen el imperio quieren meter en el corazón y las mentes de todo el mundo que nadie puede escapar a su control.

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[1] Véase su articulo "The Supreme Court and 'Enemy Combatants'", en Covert Action Quarterly, primavera de 2005, pp. 20-30.

[2] Ibidem.

¿CUAL ES LA VERDAD?

La forma en que el hombre se acerca a la realidad se basa en dos preguntas, distinguirlas permite comprender a nuestros interlocutores como parte de nuestra realidad y ubicarnos con mayor simpleza ante los acontecimientos diarios.

1.- ¿Que es verdad?

Verdad es aquello que de forma general es aceptado. La verdad se impone por la fuerza del dogma y la tradicion. Las verdades de un individuo, grupo o sociedad fundamentan su cultura. Existen verdades universales, continentales, nacionales, estatales, grupales e individuales. Las verdades identifican a los grupos y a los individuos y les podemos llamar en conjunto ideologia. La ideologia se enseñan a traves de las instituciones familiares, escolares, religiosas y ultimamente los mass media y el internet.
La ideolgia identifica a los individuos dentro de una sociedad o grupo y frente a las adversidades la cohesionan. Las verdades generalmente son acuerdos sociales, es decir convencionales, pero que al transmitirse de padres a hijos de generacion en generacion se profundizan sin analisis con caracteristicas absolutistas. Dentro de los convencionalismos sociales las verdades se imponen por la fuerza en los opositores coaccionando fisica y psicologicamente a los individuos que conforman las sociedades por aquellos individuos que detentan las instituciones y que por lo tanto tienen mayor poder politico o economico.
Nuestro mundo actual tiene forma de divulgar verdades ad-hoc a los modelos economicos que favorecen a los propietarios del capital financiero internacional casi de forma instantanea a traves de los mass media y muchas de estas verdades tienen imperceptiblemente para todos formas de programacion mental cuyos estudios tienen su origen en escuelas superiores de comunicacion. A traves de los Mass- media a fuerza de repeticion las verdades se imponen de acuerdo a la guerra psicologica permanente al mas puro estilo fascista.

Por lo anteriormente expuesto nos hacemos la pregunta:

¿Que es la verdad?

Esta pregunta esta contaminada biblicamente por la frase ahi impresa "La verdad os hara libres" cuya traduccion es imprecisa y por lo tanto pretender llegar a una verdad absoluta raya al fanatismo del dogma y la tradicion que se impone sobre todo por la religion catolica en los paises de habla hispana en el continente americano. La enseñanza de la religion catolica en el continente americano encontro un nicho privilegiado y le dio aire a una religion ya decaida en Europa debido a la oscuridad de pensamiento en que habia sumergido a ese continente durante mil años. La religion catolica desde siempre a estado a favor del acaparamiento del conocimiento y los bienes economicos en pocas manos y le dio continuidad a lo peor de las enseñanzas romanas alrededor del mar mediterraneo.
Es valido para todo individuo enseñar y dejar al debate su verdad pero no imponerla y menos por la fuerza. La madurez de la sociedad actual no permite que las ideologias se impongan sin un analisis minucioso o sin dejar lugar a dudas. Sobre todo la igualdad lograda historicamente desde las luchas de Espartaco apoyadas por grandes pensadores en el mundo a traves de los siglos no puede hoy dejarse en el olvido por la ambicion de un grupo de individuos que desean apoderarse del mundo debido a esa hegemonia que hoy ven derrumbarse poco a poco.
El pelele es complice en Mexico de ese grupo de personajes que desea impedir los nacionalismos y las luchas sociales desacreditandolos en pos del liberalismo economico llamado nuevo ya que el primer liberalismo economico se practico durante los siglos XVIII y XIX y trajo como consecuencia la colonizacion territorial de la India y China en aquel entonces. Situacion que se resistio heroicamente en Mexico por parte de Don Benito Juarez Garcia ante la ambicion de los franceses.
La movilizacion social efervecente en Mexico muestra la madurez politica que hoy tiene la poblacion. La evidente pobreza sufrida por millones de mexicanos no puede esconderse con frases locuaces y absurdas ya ni infantiles dichas por un presidente que solo a reflejado la falta de responsabilidad y su total sujecion a los intereses del grupo de mayor poder economico en Mexico que se a emcumbrado en base al robo de los recursos nacionales que son de todos los mexicanos. Por esto, varios nombres de funcionarios de administraciones publicas pasadas aparecen en las actas constitutivas de empresas nacionales y extranjeras. La busqueda del saqueo y el despojo por los politicos es parte fundamental de la lucha politica sexenio tras sexenio y en todos los puestos publicos no quedando exentos muchos politicos de ahi la gran falla de las redes ciudadanas de la campaña de la Coalicion por el Bien de todos. Recordemos que el exito de la campaña del Licenciado Andres Manuel Lopez Obrador recayo en su persona y no del todo en su partido que ciertamente no tuvo el suficiente cuidado en las casillas por parte los ciudadanos partidistas cuando si en los que no tenian filiacion partidista. De ahi que por ese lado el llamado de otras figuras izquierdistas como el comandante cero y Cuauhtemoc Cardenas sean calladas apabullantemente porque este movimiento es social y del pueblo por parte de un pueblo que tiene la confianza en un hombre que se a ganado su respeto, un pueblo humillado y maltratado que no esta dispuesto a soportar mas.
El Licenciado Andres Manuel Lopez Obrador es una figura emblematica de la nobleza del mexicano. Su inteligencia y carisma es reflejo de los deseos libertarios de aquellos que han visto vulnerada su inteligencia.
Escuchamos cacaraquear a las chachalacas periodisticas, que se hacen llamar teachers para no mencionarse maestros ya que toda comparacion autoctona los ofende. Desean ser norteamericanos allende la frontera del rio bravo y se preocupan si se les compara con un maestro de obras. Dicen ser amenazados cuando las unicas amenazas que han sufrido son en su ego al no poder engañar mas. Imposible para esta movimiento civil y pacifico amenazar a una pobre caricatura humana, es mas ahora sirve de mucho que conserve su puesto para seguir demostrando cuan laconica figura tiene, y refleje fielmente la poca inteligencia que tienen el y sus propietarios. Me parece que antes era el tigre y ahora es la pantera rosa.
Realmente es triste llegar a ser un periodista VIP (Viejo y .......). Es triste llegar a ser un periodista mitomano. Las amenazas mas grandes las tiene por parte de los grupos de poder y no por parte del pueblo mexicano que a todo le encuentra lo absurdo y de estas figuras haremos calaveritas el dos de noviembre.
Los mass media se han preocupado por imponer una verdad y de hecho asi lo hicieron durante mucho tiempo no en balde somos un pueblo futbolero y pop. Y de ambos gustos malos tenemos los peores resultados. Realmente hoy estos medios se sienten ofendidos porque no quieren despertar a una realidad mas grande que es la verdad popular. La verdad de los mass media se a extinguido y una verdad fulgurante a reaparecido la verdad popular.
Y esta verdad solo conoce de un presidente.

Lic. Andres Manuel Lopez Obrador.

Presidente de Mexico

2006-2012

EL HOMBRE VIVE DESPUES EXISTE

La conciencia del hombre es una conciencia generacional de la sociedad en que se desenvuelve. El lenguaje social representa el sentido existencial de la sociedad y comprende los sentimientos y emociones que identifican a los seres humanos dentro de la misma. Cada ser humano adquiere un lenguaje que transforma de acuerdo a las interrelaciones con la naturaleza y la sociedad en que se desenvuelve. La comprension de la realidad depende de los avances tecnologicos y del conocimiento. Esta comprension esta ligada a los cambios sociales y naturales. Es inobjetable el hecho de la resistencia al cambio por parte de los grupos que se privilegian con determinado sistema economico. De ahi la importancia de obtener y mantener un sistema democratico dentro de las sociedades a fin de permitir la adaptacion de las sociedades a los sistemas economicos de forma pacifica dejando fluir con libertad las burbujas de la efervecencia social frente a las injusticias que se manifiestan dentro de toda sociedad al paso del tiempo.
Pocos son los paises verdaderamente democraticos ya que el hecho de tener elecciones en ellos no garantiza que sus gobiernos hayan sido elegidos de acuerdo a la preferencia de las mayorias insatisfechas en un determinado momento historico. En Mexico podriamos hablar de una total falta de democracia y por ende de una dictadura del capital que desde la epoca de Carlos Salinas de Gortari se a encumbrado y no permite el paso a las mayorias abatidas por el hambre y la injusticia social. Esta dictadura ya a cobrado dos fraudes y el magnicidio de Colosio. La dictadura del capital a afectado el acceso a la salud, la buena alimentacion y educacion de calidad en la mayoria de los mexicanos que en la ultima generacion no conoce ninguna epoca de bonanza y vive engañado por los mass-media como unica fuente de cultura y educacion. No en balde que podamos considerar a un comediante como Chespirito como fuente de sabiduria, como lo demostro el pelele al contratarlo para apoyo a su candidatura.
Los mexicanos por esta dictadura han visto violentado su derecho a elegir a sus gobernantes. La dictadura del capital se ampara en leyes ad-hoc para la creacion de monopolios privados y los han solventado con el erario nacional devaluando el trabajo al final del sexenio de Jose Lopez Porpillo, durante todo el sexenio de Miguel de la Mandril Hurtado robado y ratero, y continuando y profundizando en los tres sexenios mas. Dentro del Consejo Coordinador Empresarial vemos nombres de gente que no representa a los verdadero empresarios sino a muchos delincuentes de cuello blanco que obligan a los empresarios a sumarse a sus filas en una mafia que de no ser obedecida utiliza toda su fuerza para quebrantar las pequeñas y medianas empresas. Esta gente con amplia certeza es parasita y ladrona del erario nacional. Muchas de las leyes de los politicos que se encuentran en las curules solo como levantadedos favorecen la creacion de monopolios que atentan contra la libre empresa y la sana competencia. Estos delincuentes que por un lado se enriquecen con erario nacional y las leyes anticonstitucionales ahora impiden el ascenso del pais a una real democracia por que sienten amenazados sus intereses. Intereses que atentan contra los intereses de las mayorias. De ahi que la frase Lopez Obrador es un peligro para Mexico es cierta solo si pensamos que precisamente ellos se consideran Mexico e ignoran a todos los pobres, hindigenas, trabajadores, ancianos que votaron por Nuestro Presidente Legitimo Andres Manuel Lopez Obrador.
La ideologia transmitida a traves de los Mass-media desea terminar con la inteligencia y conciencia politica de los mexicanos, atentando contra la libertad de expresion, al tergiversar la verdad de los acontecimientos para favorecer la verdad de los monopolios señalados, cosa por demas dictatorial y pavoroso en un pais "democratico".
Las pretensiones socialistas son alejadas de la realidad, la transicion a un sistema economico requiere un avance social de toda la poblacion en relacion a sus derechos y obligaciones permanentes dentro de un sistema de tal indole. La lucha actual es real y verdadera y se sujeta a los acontecimientos cercanos y demostrables, el respeto al voto mayoritario, que del todo se a comprobado fue defraudado por las instituciones encargadas de cuidarlo y sostenerlo para beneficio de la democracia y de la soberania de Mexico. De ahi que las discusiones si AMLO es de izquierda o de derecha sean distractores. Otro hecho irrelevante son los comentarios hechos por Cuauhtemoc Cardenas que siempre a pretendido ser protagonico, como muestra tenemos que en los ultimos tiempos a contendido en elecciones presidenciales. Sin embargo este protagonismo se ha realizado para beneficio personal y sus comentarios buscan la division de un movimiento social que ya no pertence solo al PRD sino a la sociedad mexicana agraviada de ahi los comentarios acertados de Victor Hernandez en el Sendero del Peje en relacion a este personaje que historicamente quedara en el olvido. Quien pone de ejemplo a Cuauhtemoc Cardenas como gente de izquierda moderada se engaña considerando a los sistemas economicos con matices en una gama de colores, ya teniamos de enseñanza que el PRI goberno con un sistema economico mixto, dejando de lado los estudios economicos de la dependencia economica de America Latina colonizada territorialmente y ahora financieramente. Por eso al hablar de revolucion de conciencias hablamos de la importancia de la educacion y el conociento para una verdadera llegada de justicia economica y social, porque esto generaria un pueblo con mayor capacidad de lucha y organizacion por el poder. Hacer caso de los idolos como Cuauhtemoc Cardenas, Carlos Fuentes y empresarios por medio de la voz de los "intelectuales" mediaticos, payasos y actores del periodismo, es dejar en ellos la revolucion conceptual, es dejar en ellos la busqueda de la realidad cambiante. Nada puede ser mas ilusorio. Sus voces son aceptables pero no generales, por lo cual no es lo que dicen lo que raya en la locura, sino su divulgacion como verdad superior y casi unica. Ademas de locura su interlocucion es grosera ya que violenta la inteligencia de las mayorias, ignorandolas. Estas personas como dice Elena Poniatowska no han salido a la calle e ignoran lo que acontece fuera de sus casas. Desde su pedestal repiten "todo esta bien".
La politica del capital financiero a llevado a una crisis profunda a las mayorias en Mexico y en el mundo. El capital financiero y la ideologia que lo mantiene a permeado a todas las capas sociales y se identifica como un monstruo de mil cabezas, se denota como el poder real cuando no lo es. El poder financiero se a levantado a traves de una ideologia dominante pero falsa. Decir que la economia mexicana va por buen camino, es negar la pobreza extrema en la que viven millones de mexicanos, es negar la mala educacion civil y cientifica que tenemos, es negar la mala cultura que aprendemos y transmitimos a nuestros hijos. Decir que las elecciones presidenciales de 2 de julio del 2006 fueron limpias y por lo tanto darles validez, es negar o minimizar todas las irregularidades cometidas antes, durante y despues del proceso electoral. Negar la verdad como lo hacen los mass media no hace mas que ensuciar el pensamiento social con la basura de la ideologia transmitida a traves de dichos medios acostumbrados a ser la unica voz durante sesenta años. Hoy tenemos la alternativa del internet y podemos organizarnos y cultivar una comunicacion alternativa que provoque un despertar social que impida de alguna forma seguir contaminando nuestra cultura y nuestra alimentacion.
Hoy podemos establecer nuevas verdades propiamente objetivas y desenmascarar a estos medios oscuros y perversos.

Pregunta -¿Hubo fraude electoral el 2 de julio del 2006?

Respuesta: Si.

Pregunta: ¿Los mass media mienten?

Respuesta: Si

Pregunta: ¿Hay una gran pobreza en Mexico que atenta contra la salud, la educacion, el acceso a la buena cultura, y a la buena alumentacion?

Respuesta: Si.

Pregunta: ¿El Presidente Vicente Fox que dio una alternancia al poder partidista traiciono el derecho mas grande que un pais puede tener, y con justa razon puede llamarsele TRAIDOR A LA DEMOCRACIA?

Respuesta: Si.

Pregunta: ¿Andres Manuel Lopez Obrador es el Presidente elegido por la mayoria de los hombres y mujeres libres de Mexico para gobernarlo durante el periodo sexenal que comprende los años 2006-2012?

Respuesta: Si

Pregunta: ¿El pelele nunca quiso contar voto por voto, casilla por casilla porque sabe que hubo fraude en la elecciones?

Respuesta: Efectivamente.

Pregunta: ¿El pelele se escudo en las leyes e instituciones que hacen de un fraude inatacable?

Respuesta: Si.

Pregunta: ¿El pelele no tiene legitimidad, por lo cual toda palabra que pronuncia contra la delincuencia se retorna como boomerang encendido en su contra?

Respuesta: Si.

Pregunta: ¿Toda palabra que dice el pelele atenta contra la inteligencia de las mayorias, dada su ilegitimidad?

Respuesta: Si.

Pregunta: ¿Debemos estar unidos e impedir que el pelele y su camarilla de delincuentes saquee el pais?

Respuesta: Si.

Pregunta: ¿La mayoria de los hombres y mujeres libres de Mexico desconoce al pelele?

Respuesta: Si.

COLONIA MEXICO

La riqueza natural de México a sido ambicionada y explotada por extranjeros toda su historia. En el concierto mundial de las naciones México a sido colonia de España y posteriormente de estados unidos. Las consecuencias de la deuda externa son pobreza, desigualdad social y raquítica educación. La deuda externa no tenía que haberse contraído y fue una imposición del gobierno norteamericano sobre muchos países. La deuda externa a servido para crear una infraestructura eficiente para la invasión ideológica y económica del imperio sobre los países que la contrajeron y además sirve para fondear los guerras militares que el imperio opera sobre países que atentan contra su potestad. El mayor producto que hay en los países sometidos es la fuerza de trabajo, la cual se ve sometida por la ignorancia. Así, para los estados unidos la corrupción de los gobiernos a modo llamados democráticos es vital para el control sobre los pueblos. Por lo cual el bienestar y la educación están alejados de los intereses de los gobiernos impuestos en los países colonizados.

Dentro de los países colonizados la explotación del trabajo se da a través de los monopolios y oligopolios. La infraestructura de comunicaciones cargada a la deuda externa y al erario se lleva a cabo principalmente para favorecer a dichas trasnacionales. La educación es de baja calidad y a modo para una ideología de consumo. La salud cada vez es más cara e inaccesible.

Por eso la llamada globalización no es más que una palabra que disfraza el dominio del capital financiero internacional sobre los pueblos que han caído en las garras de la deuda externa impagable y perjudicial como un virus inoculado con la aceptación de gobiernos a modo dentro de países indefensos. La llamada globalización que dice permitir tiempos de bonanza en un futuro para todos, tiene implícita la ideología para muchos de soportar estos tiempos con la esperanza de mejores, esto es una mentira rotunda, ya que el capitalismo tiene implícita la corrupción como forma de crecimiento, y esta corrupción en primera instancia corrompe el pensamiento de toda la sociedad volviéndola egoísta y apática. La inconformidad social que genera el imperialismo financiero se aplaca violentamente, lo cual ya es una degeneración del pensamiento que ignora las carencias y los gritos de auxilio de personas que están en el abandono total dentro de las sociedades nacionales. La globalización promete ser equitativa en fechas futuras, permitiendo en primera instancia la acumulación del capital en pocas manos que posteriormente repartirán la riqueza de manera espontánea. Lo cual es un sofismo de lo más sofisticado que ignora la historia del despotismo de todos los gobiernos que han caído por el abuso del poder desmedido, cuyo abuso se presenta con la imposición de ideologías y trabajos que atentan contra la dignidad humana. En tiempos no muy lejanos la esclavitud del trabajo y la esclavitud sexual que cada vez se extiende mas. La repetición mediática al mas puro estilo de Josefh Goebles corrompe la inteligencia de quien manda el mensaje como de quien lo recibe. La corrupción de los políticos se fundamenta en la educación positivista recibida en colegios nacionales y extranjeros, siendo tomados como lideres por sus características personales que los hacen llevaderos por su ambición desmedida. Este tipo de líderes ignoran la realidad actual de pobreza lacerante en nuestro país y atacan por todos los frentes a quienes pugnan por una igualdad en la distribución de la riqueza.

México es una colonia financiera en complicidad con el gobierno y las clases parásitas que se han acomodado robando los erarios nacionales y paraestatales que han pagado a un precio muy por debajo de su valor. Ahora tienen la mira puesta en PEMEX, la compañía de luz, el agua, y otros recursos. No se debe permitir.

TODOS A LA CONVENCION NACIONAL DEMOCRATICA.

LAS FALACIAS POSITIVAS

La lucha es simple y llana: LA DEFENSA DE LA VOLUNTAD DE LAS MAYORIAS. El uso del dinero para comprar la voluntad es lo mas despreciable. No se puede quedar impune la compra-venta del derecho a decidir por la representacion popular, porque el uso del dinero para comprar la voluntad individual y social sienta las bases para corromper todo el sistema de vida de una sociedad. El uso del dinero para comprar voluntades limita a quienes no tienen recursos economicos a pensar y creer diferente. El uso del dinero para imponer un sistema económico que favorece a unos pocos en sumo grado, sienta las bases del ejercicio despotico del poder. El palpable que el uso del dinero para comprar conciencias degenera en una explotacion mayor de la fuerza del trabajo. Los recursos ecomomicos se han utilizado para imponer una ideologia dominante en detrimento de la inteligencia social, de ahi la critica a los mass media con fines politicos. Tambien la utilizacion del dinero para comprar voluntades cobrara una factura muy alta a la sociedad pegando sobre todo en los bolsillos de la gente mas necesitada. Hay quienes señalan el peligro cuando objetivamente son los peligrosos porque estan practicando aquello que no desean, claro a su favor, por eso se vuelve obtusa su vision.
Una sociedad con falta de etica y moral no solo esta conformada por aquellos grupos sociales que utilizan el dinero para comprar conciencias sino tambien por aquellos que venden su conciencis por comodidad. Una sociedad que utiliza el dinero para comprar conciencias no lo esta utilizando con objetivos economicos productivos de todos los grupos que la conforman, ya que ese dinero se utilizara para el lujo y comodidades de unos cuantos, que no saben el origen de tal dinero, que como metodo de cambio tiene su origen en la fuerza de trabajo que al iniciar su recorrido nuevamente exigira una mayor explotacion de su origen, es decir de la fuerza del trabajo, y que de corromperse aun mas la sociedad vulnerara mas a los grupos trabajadores ocasionando mayor pobreza de estos grupos y por ende conflictos sociales que no se pueden aplacar con discursos falsos de las teorias positivistas.
Sí, hay grupos que utilizaron el dinero para comprar conciencias ignorando las necesidades basicas de la sociedad. Su ideologia es permanecer en el poder politico y economico considerando que mas adelante le tocara a otros una migajas de la riqueza de la sociedad. Este tipo de personajes olvidan que historicamente no es posible que espontaneamente despierten de su egoismo. Despertarlos de su sopor requiere de decision de otros grupos que luchen por lo que necesitan. Lo señalado con rimbonbancia como una economia estable durante ya diez años debido a los indices que actualmente se utilizan, los indices macroeconomicos, no son mas que un engaño de esta clase que ignora a las mayorias del pueblo de México, y que en relacion a estos indeices han visto reducido sus ingresos en gran medida. Tambien ignoran el ingreso a la educacion y el trabajo de cada vez mas jovenes. Todo en pos de permanecer en su burbuja de comodidades que en cualquier momento puede estallar. Este movimiento es pacifico y debe atenderse de ahi la irresponsabilidad de quienes pretenden tapar el sol con un dedo. El uso del dinero para comprar voluntades es un crimen contra la etica y la moral de una sociedad. La prevision contra ello por parte de los teoricos positivistas es hacer leyes mas severas pero su aplicacion es solamente hacia quienes no tienen para comprar las leyes que estan en contra de los derechos individuales y sociales y los magistrados que se encargan de ejercer el poder judicial. Por lo cual es otro crimen hacer leyes mas duras cuando hay delincuentes que a ojos vistos roban con el permiso de quienes emiten esas leyes, violando el derecho de la sociedad. Por eso se debe luchar contra aquellos que intentan comprar nuestra conciencia, imponiendose a traves de los medios electronicos de comunicacion masiva y de los tribunales. Porque la ley del mas fuerte terminara imponiendose. Quien tenga la fortuna para comprar la ley, tendra la fortuna para ser libre y libertino y el que no, al imponer leyes mas severas, ni libertad de conciencia tendra. Asi, el dia de hoy el hecho de ser de compartir determinados ideales o estudiar en determinada casa de estudios ya es motivo para no ser aceptado en un trabajo. Esa es una realidad que ya estamos viviendo y causa pavor a los verdaderos intelectuales. Para muestra del libertinaje de algunos grupos sociales y representantes de la voluntad popular tenemos el dictamen del trife: violaron la ley pero no mas tantito.
Desgraciadamente el dictamen infundado del trife tiene a nuestro pais sumido en una fuerte crisis de ingobernabilidad de la cual son responsables las autoridades en turno y no se va a calmar por decreto o peticion de aquellos que la provocaron. Tampoco esta crisis de ingobernabilidad se va aplacar aplicando la ley por encima del derecho hacia quienes se inconforman porque aun se conserva algo de inteligencia y dignidad en ellos, dejando impune a la corrupcion que ahora se disfraza de color blanco, porque tiene el dinero para comprar el detergente en las lavanderias del poder, porque tiene el dinero para comprar la ley y la conciencia.

UN MEJOR LLAMADO

Escuchamos llamados a la calma de aquellos que nos han despreciado y esto porque a su pesar nos necesitan. Dado el hecho que son grupos parásitos, no pueden hacer nada sin el agente que los mantenga. Quieren seguir abusando. Entre ellos se tratan hipócritamente y quieren que nos sumemos a su sistema de vida vacía. Creen que todo lo pueden comprar, y tienen sus familias destrozadas. Consideran la felicidad materia de compra como una borrachera. Hoy amanecen con un presidente que nadie reconoce y que al igual que su campaña solo con temor podrán imponer. Para su desgracia, aquellos a quienes quieren asustar ya no son niños. El pueblo de México yo no vive asustado con los cuentos infantiles del infierno porque aquellos que lo enseñan son los verdaderos demonios. Ya no cree en sus intelectuales de pacotilla, llamados expertos porque ayudaron a los magistrados a redactar un dictamen lleno de faltas de gramaticales y sostienen sus argumentos en contradicciones y sofismos. Personajes patéticos cuya figura se dibujaba en los ojos del pueblo engañado que hoy ellos mismos se han encargado de oscurecer. Cual ídolos clericales se ven despintados y deformes, cual figuras de yeso cuarteada y pintura escurrida que se guarda en el rincón de un cuarto oscuro en el olvido y la deshonra. Salieron muy caros y no sirvieron. Los medios nos pidieron reír y chismear cuando nuestro voto robaban. La única forma que tenemos de externar nuestros deseos nos fue arrebatado.

Hoy piden calma después del asalto porque nos necesitan, a quien mas podrían robar. Otros venden caros sus servicios, algunos salieron a Europa y regresan hasta enero, otros se integraran al gabinete de la deshonra.

Hoy piden calma porque nos necesitan pero nosotros no los necesitamos a ellos. Y nuestro llamado es mejor, personal, democrático y sin temor.

VAMOS A LA CONVENCION NACIONAL DEMOCRATICA.

VIVA LA CONVENCION NACIONAL DEMOCRATICA

El poder se sublima. Por generaciones se carga con un temor al poder. La ignorancia y el miedo que se cultivan por parte de los grupos sociales que detentan las instituciones políticas, sociales y económicas hacen perder nuestra voluntad a favor de estos grupos. Los sueños, los ideales, la fe en fin la imaginación, la inventiva se ve afectada individualmente por los dogmas y las tradiciones, que actualmente llamamos respeto, a las leyes y a las instituciones. Esta afectación a lo evidente aun lo hacemos por temor a perder nuestros pocos privilegios que nos quedan después del saqueo a nuestra inteligencia. Esto no es nuevo y el ataque por parte de los grupos sociales más poderosos se hace para preservar sus más altos privilegios dentro de la cadena de rapiña. Me pregunto si antes de que Galileo dijera que la tierra era redonda no sabían altos clérigos esa verdad pero se preservaba la mentira por temor a un cisma ideológico como verdaderamente ocurrió en Alemania, Inglaterra, y los países bajos con el renacimiento y el surgimiento de nuevas religiones.

Actualmente la propuesta del Lic. Andrés Manuel López Obrador de la Convención Nacional Democrática es un llamado a una revolución de conciencias. Hasta ahora los políticos mexicanos han creado un nicho de privilegios muy grande que ha corrompido todas las instituciones creadas para salvaguardar la democracia. Los políticos se han vuelto un grupo de parásitos de la sociedad y hacen comparsa a los grupos de mayor poder económico. Se viola y pisotea la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos por parte de los más altos magistrados de la Republica a cambio de prebendas. Simplemente las declaraciones de el representante del Consejo Coordinador Empresarial así lo demuestra. Su declaración fue esta, -“en México todos tenemos el derecho de externar nuestro apoyo al candidato que este de acuerdo a nuestros intereses”. –Lo que olvida este señor es que no todos tenemos la capacidad económica para pagar spot por la cantidad que lo hizo esta agrupación, también olvida que no todo en la vida es producto que este a la venta, y que fundamentalmente no esta a la venta la dignidad y el derecho. Claro que podrán decir lo contrarió siempre que nos dejemos. Lastima por ellos que se escudan en la fe pero siguen en la práctica el comercialismo de la religión. Así al desenmascarar la cloaca de la política mexicana el Lic. Andrés Manuel López Obrador ha tenido un gran triunfo que vamos a aprovechar en la Convención Nacional Democrática. Nuestra conciencia civil y política ha despertado debemos incrementar nuestra voluntad y sumarla a la de otros compañeros, mientras estemos unidos nuestra fortaleza será mayor.

Veo un México unido con hombres y mujeres de buena voluntad. Veo un México salvaguardo frente a los intereses económicos de los parásitos de nuestra sociedad y extranjeros que siempre nos han saqueado en comparsa con políticos perezosos y ratas como diría un connotado miembro de ellos, Arturo Montiel. Veo un México que grita fuerte y valientemente frente a la imposición de un gobierno espurio. Veo un México que recobra su imaginación y que alcanza sus metas de acuerdo a un sistema económico propio y que beneficia a las mayorías, veo un México que ya no es engañado por falsos ídolos de la comunicación o la intelectualidad, veo un México realmente lleno de gente creativa que diariamente lucha por alcanzar lo que sabe puede alcanzar, veo un México lleno de fe en si mismo. Veo un México lleno de poder, porque el poder por fin es de todos y cada uno de los individuos que la conforman, Veo un México lleno de líderes honestos y brillantes como lo es el Lic. Andrés Manuel López Obrador.

QUE VIVA LA CONVENCION NACIONAL DEMOCRATICA.

VIVA ANDRES MANUEL LOPEZ OBRADOR

VIVA MEXICO

Vicente Fox un presidente irresponsable

Al final de su sexenio Vicente Fox Quezada fue perseguido por el pueblo que lo eligió bajo la consigna “voto por voto, casilla por casilla”. En una de esas ocasiones se dirigió a un grupo de manifestantes con burla y cinismo diciéndoles –“adiós”, en franco mensaje de irresponsabilidad, ya que en ello manifestaba que el ya se va y como deja al país será trabajo de la administración entrante, olvidando que como presidente sus funciones terminan el primero de diciembre del año 2006. Su irresponsabilidad es mayúscula ya que engaño con su campaña al pueblo al ofrecer precisamente aquello que el pueblo, que en su mayoría esta desprotegido, desea. Esta forma irresponsable de gobernar fue el pan de cada dia, fue lo que comimos frente a una persona sin mas alternativa que las llamadas reformas estructurales como forma de llevar a cabo un avance en la economía nacional, es decir que la única forma de llevar un avance de la economía nacional es entregando los bienes nacionales a la oligarquía internacional.

La estela de pobreza y marginación que a dejado Vicente Fox es señal de su poca sensibilidad política y patriotismo. Vicente Fox se a apegado al entreguismo de los recursos naturales y la fuerza del trabajo de los mexicanos a la oligarquía financiera internacional por medio de la reafirmacion del TLC firmado durante el sexenio de Carlos Salinas de Gortari, por lo cual su sexenio significo solo un cambio de siglas partidistas.

Podemos afirmar que la política económica de libre comercio con la primera potencia militar mundial es una forma maquillada de permitir la colonización en todos los aspectos económicos por parte de nuestro vecino norteño. El imperio norteamericano a caído en una crisis muy fuerte al basar su fortaleza solo en el aspecto militar frente a las economías de Asia y Europa y necesita alimentarse del saqueo y depredación a otros países más débiles, no siendo la excepción México. Frente al fracaso de los Estados Unidos en Irak el petróleo mexicano se ha vuelto prioridad a fin de conservar precios de mayor garantía. Este hecho trajo como consecuencia el fuerte apoyo a la continuidad económica de mercado en México por parte de la oligarquía nacional para beneplácito de la oligarquía internacional. La figura de Felipe Calderón por lo tanto fue encumbrada en base a una campaña de miedo en relación a un colapso financiero, hecho que ya muchos mexicanos sufren por parte del imperialismo internacional establecido en el Tratado de Libre Comercio de América del Norte. De hecho el colapso financiero es inminente ya que el libre comercio basa su fortaleza en capital de especulativo y no de inversión.

Las tan sonadas reformas estructurales no son más que la forma de entregar bienes estratégicos a la iniciativa privada, prestanombres de los verdaderos dueños del capital financiero internacional. De ahí que la tan sonada campaña del “pelele” Felipe Calderón en el sentido de generar mas empleos en base a los billones de dólares que circulan en el mundo y que buscan invertirse en alguna parte del planeta, no sea mas que un espejo que puede engañar a muchos por el auge que ese capital especulativo puede generar en nuestra nación durante un breve periodo, pero dejarla hundida, quebrada y en la indefensión cuando la hayan saqueado en todos los recursos con los que cuenta. Si es posible que se generen mas empleos en base a la política que siga la economía de mercado pero los índices macroeconómicos son engañosos ya que se sostienen en la economía del consumo que entra en crisis cíclicamente y que para sostenerse necesita del desempleo, la inestabilidad, la pobreza, la ignorancia y el miedo fundamentalmente. Así, que efectivamente se podrá contar con las dadivas a los desprotegidos y empleos en maquiladoras para acallar el descontento durante el tiempo que necesita el usurpador para justificar su mandato, pero a la larga perjudicara también a los que ahora están gozando de la oportunidad de consumir y se consideran clase media dentro de su ignorancia social. Claro que también los chivos expiatorios se encuentran para justificarse. Así, Vicente Fox justifico su mandato oscuro con el dicho de no poder cambiar en seis años lo que habían dejado sus antecesores durante setenta años.

Vicente Fox apoyo con todo la continuidad del sistema económico teniendo una campaña de cuatro partidos políticos comparsas y solo un verdadero opositor que ataco y desprestigio desde el inicio y hasta el final de su mandato demostrando que su único objetivo era sacar adelante las famosas reformas estructurales como el único camino para sacar adelante el país importando el pensamiento dominante internacional que a demostrado su inviabilidad en todos los rincones del planeta. No buscando en ningún momento una alternativa económica que sacara adelante el país con un fuerte mercado interno, al contrario haciendo más débil al campo y la industria nacionales. Al inundar a la población de una ideología dominante de consumo por medio de spots televisivos y a una emergente cuando no permanente clase asalariada de un mayor nivel de consumo, lleno de ignorancia y vendió una idea falsa de una economía de mercado positiva. Para muchos mexicanos tener una casa y coche a crédito significa pasar de la pobreza al auge, cuando saben los inversionistas que eso a la larga perjudica el mercado interno, ya que mucha de la deuda privada pasa a la deuda publica y el robo y saqueo que sucedió en 1982 con la compra de los bancos por parte del Estado y el segundo rescate de los intereses privados con el Fobaproa en 1997. Olvidan que la verdadera fortaleza de un país se encuentra en la educación y la fortaleza de la industria y el campo verdaderamente nacional, pero se ha actuado en todo contrariamente privatizando silenciosamente la educación, incrementando el desempleo en el campo y la ciudad, permitiendo que la pequeña industria y el comercio compitan en forma desigual con monopolios y oligopolios extranjeros.

Este tipo de economía solo a favorecido a los grupos parásitos de nuestra sociedad que se han enriquecido al vender la fuerza de trabajo de todos los mexicanos, los recursos naturales, la industria nacional y en el campo. La verdadera clase media de nuestro, es decir la mediana y pequeña empresa que genera verdaderos empleos permanentes a sido arrasada con la competencia desigual de los monopolios y oligopolios internacionales. Eso significan las tan mencionadas reformas estructurales que no son más que la imposición de una ideología que domina a través de los medios y que después de tanta repetición aceptamos como propia porque el poder de los medios es muy fuerte y que sabiéndolo los dueños del capital lo imponen a fuerza de la repetición.

No se puede permitir la imposición de un presidente espurio y tampoco la imposición de una ideología dominante que siempre tendrá la manera de justificar el saqueo y la rapiña de unos grupos sobre otros. México debe madurar y revolucionar su conciencia. El pasado gobierno debe quedar en el olvido, LA CONVENCION NACIONAL DEMOCRATICA es el presente. De ahí debe emerger la nueva forma de pensar y de ser del mexicano, un mexicano sin miedo al poder, culto y educado para que luche por crear una verdadera economía nacional y propia. Sin la importación de ideas falsas que socorren al capital financiero internacional.

EL LENGUAJE Y LA IDEOLOGIA

A lo largo de la historia el lenguaje cambia fonéticamente a modo de matizar el dominio de los grupos de poder, sobre los grupos desvalidos. En este aspecto es importante resaltar que el origen de las luchas de poder son por los recursos económicos, que a saber son naturales y la fuerza de trabajo que embraga la ciencia y la tecnología, que del todo se da en el campo físico. Cuando la tecnología no había creado maquinaria que permitiera la explotación de la tierra en gran medida, la mano del hombre era indispensable, por lo cual se justificaba legal y religiosamente la esclavitud. Con el avance de los descubrimientos tegnologicos el uso de maquinas sustituyo el uso de mano obra, liberando de la esclavitud fisica a muchos seres humanos pero al mismo tiempo los sujeto a los dueños de tal maquinaria. Sin embargo los propietarios de tal maquinaria no fueron los inventores sino los gobiernos que despojaron a estos por medio de argucias y triquiñuelas similares a al compra de patentes actuales.

La desigualdad se acepta tácitamente con la aceptación de la propiedad privada, y de hecho los títulos de propiedad justifican la desigualdad y la acumulación originaria del capital, dándole a la propiedad adquirida por ancestros familiares sea el medio que sea la misma forma mental que real a todo el sistema capitalista. Cualquier señalamiento en contra de esta premisa capitalista es un ataque directo al sistema. Este análisis no tiene por objeto juzgar la acumulación originaria del capital como lo hace Kart Marx en sus teorías económicas, sino plantear como la influencia de los conceptos nos dan las características de pensamiento de una sociedad y la forma en que este hecho conforma una ideología dominante que se ve cuestionada cada ves que un sistema económico entra en crisis debido a las desigualdades. Es en este sentido que la ideología que priva en una sociedad requiere un análisis de la historia de esa sociedad en particular, ya no nacional, sino regional. Y este hecho nos da la pauta para también comprender como hay poblaciones en diferentes partes del mundo que se están desintegrando debido a la migración de sus pobladores. También en base a esto podemos saber porque hay países que siempre van a ser dominados por otros en relación a la dependencia económica, ya sea tecnológica, científica, o militarmente, en su conjunto actualmente financieramente. También podemos ver que la inestabilidad política de los países dependientes no solo se debe a factores internos sino también externos.

En resumen los países dependientes han cambiado de dueño, aunque en la actualidad la gran acumulación de capital a traído un nuevo grupo hegemónico que no esta vinculado a ningún país y que lo mismo domina a los desposeídos de las naciones mas fuertes que las mas débiles, trayendo como consecuencia una gran desigualdad en cualquier parte del mundo. Este grupo hegemónico esta conformado por los dueños del capital financiero que al igual levantan la economía de un país que la tiran. Por lo cual la historia de la humanidad tan vislumbrada de luz se oscurece para los más pobres del planeta.

El capital financiero tiene las mismas características que en la antigüedad la posesión de grandes extensiones de tierra. Tal como en Roma se daban concesiones a soldados por sus victorias en las guerras, hoy hay hombres que adquieren privilegios por dar al imperio los tributos y ser los que vendan sus patrias. Dentro de los países dominados existen clases que adquieren privilegios por parte del imperio financiero internacional al no ser atacados en sus intereses mientras estos no lleguen a ser ambicionados por el imperio, es decir no obstruyan los objetivos principales.

Actualmente el imperio se interesa por el petróleo, el uranio, el plutonio, el agua se va volviendo un bien estratégico. Si los medios de comunicación electrónicos no cumplen su función de alienación para el consumo pueden ser cambiados de dueño, por lo cual contra toda critica deben cumplir con su función dentro del sistema.

En la época colonial en los países dominados las clases que regían las colonias para la corona mantenían su estatus gracias a cumplir su labor con fidelidad. El logro de la independencia de varias de estas naciones fue un contagio y fruto del triunfo de la revolución francesa y el dominio de Napoleón sobre España, Portugal y los Países Bajos. Las clases privilegiadas en estas colonias vieron disminuidos sus privilegios y hasta preferían regresar al sistema colonial que a la independencia. Prácticamente estas clases privilegiadas que eran parásitas en la época colonial han sido un factor virulento para los mismos países ya que debido a su preparación mental y el favoritismo por parte de la iglesia católica hasta nuestros días ascienden al poder cíclicamente trayendo como consecuencia un retroceso en las incipientes democracias que se gestan en los países latinoamericanos. De este hecho podemos ver con claridad porque el avance de los países asiáticos es mayor que los latinoamericanos, ya que en aquellos puntos no se privilegio a unos individuos en el sistema de castas, como fue en Latinoamérica, teniendo como consecuencia gobiernos nacionalistas y no entreguistas en Asia y no en América.

LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL PODER SON LAS DIFERENCIAS

El hombre existe a partir del reconocimiento que tiene de si mismo. El ejercicio humano de reconocimiento es un ejercicio de la conciencia individual y por otro lado del grupo social y la sociedad a la que pertenece. En este aspecto el poder de las instituciones juega su papel de conformación del individuo. El individuo no puede escapar a la educación de la sociedad fundamentando su personalidad en concepciones certeras o equivocadas del grupo o sociedad a la que pertenece.

Los derechos individuales del hombre son los poderes que se concede al individuo para equilibrarlos a los de otros individuos dentro de una sociedad. Estos derechos dentro de cada nación son objeto de cambios vertiginosos debido a la interrelación individual, grupal, social y aun de sociedades nacionales. Debido a este hecho para el individuo pasa desapercibido tener algún derecho mas allá de la vida y la muerte en las comunidades de inmensidad poblacional actual, tomando los medios de comunicación el papel de tutores llegando el poder a contemplarse como algo psíquico y no real.

El poder se acumula apropiándose de los recursos económicos. Los medios para apoderarse de los recursos económicos son las instituciones que gobiernan las conciencias. Estas instituciones crean imágenes mentales de pobreza, aceptación y sumisión, dejando a los individuos postrados físicamente e idealmente. O por otro lado concientiza a los que lo detentan en un momento histórico de imágenes de riqueza o superioridad. Pero además estas imágenes son heredadas de generación en generación. De ahí que las diferencias que se conceptualizan llegan a ser el fundamento de la conciencia nacional de los pueblos para su defensa o indefensión. Los individuos que logran superar los cambios tecnológicos y de conciencia sobreviven y los que no son arrasados, el poder lucha por superar todo obstáculo y de alguna u otra forma tarde o temprano lo supera. Sin embargo dado el hecho que el poder esta mas allá de los hombres, los obstáculos que supera son marcados como revoluciones o guerras en la cual los individuos que se diferencian luchan por hacer prevalecer sus ideas y conceptos sobre otros. De cualquier modo el poder en cualquier momento logra imponerse en la mentalidad del vencedor que de alguna u otra manera termina siendo su esclavo.

El poder es una realidad y es la fortaleza que las sociedades tienen en el aspecto mas notorio que es el tecnológico y bélico. Y de alguna u otra forma se aplica justificándose de manera diplomática o coercitiva. La manera diplomática es sofisticada pero finalmente los objetivos son los mismos.

Propiamente el poder se ha ido acumulando con el avance de la ciencia y la tecnología. El incremento poblacional y de visión del mundo ha vuelto mas sofisticado la aplicación del poder. El uso de los medios electrónicos masivos de in-formación aplica básicamente las mismas formas que en la antigüedad. La perdida de identidad por parte de los individuos es lo tradicional. La enseñanza de estudios empíricos, dogmáticos y tradicionales sigue siendo lo más eficiente. Llenar de temor a los individuos en su existencia venidera no es más que la aplicación de un temor a la realidad diaria.

La realidad humana es simple lo complicado es comprender los planos en que se mueve que a saber son dos: un plano mental y otro físico y la influencia que uno tiene sobre el otro. La influencia que los dos planos tienen, se ve gobernada por la sociedad más que por el individuo, es decir los conceptos que se adquieren y que son basados en el lenguaje social son preponderantes mientras estos satisfagan las aspiraciones individuales. Y de aquí partimos para contemplar que las aspiraciones son las imágenes que el individuo tiene de si mismo en el presente y futuro. Las instituciones por lo general tienen una enseñanza tradicional por el temor de despertar a un individuo que atente contra el poder de las mismas. Así las instituciones religiosas son las más aferradas en mantener una enseñanza dogmática y tradicional en los individuos, lo terrible es que estas enseñanzas tomen el lugar de la ciencia en colegios y universidades creando un atraso en sociedades y por ende su indefensión frente a sociedades más fuertes.

El poder acumulado esta por encima de los hombres, los conceptos que los fundamentan tan solo son creaciones que justifican las luchas intestinas por los recursos económicos por parte de los individuos y los grupos que ambicionan los mismos. Debemos dar por hecho que el hombre actúa en base a una ignorancia suprema e insalvable de si mismo y su futuro. Que esa ignorancia suprema lo llena de temor y por lo mismo busca acumular el mayor poder posible, sea este real o sublimado. Su poder real es su fuerza física, de conocimientos, de armamento, su poder subliminado es su humildad, su belleza, su cortesía. Esta forma de ejercer el poder por parte de los individuos es parte de su ego, y de sus imágenes que crean las diferencias e identidades, el ambicioso contra el honesto, el renegado frente al obediente, el blanco contra el de color, el creyente contra el no creyente.

LA CARA DEL PODER

Para entender el poder tenemos que recurrir a las metáforas. Porque el poder nos embriaga, el poder nos embrutece. Porque el poder encadena al verdadero hombre, al hombre animal, el poder encadena nuestros instintos. Cierto el poder que se otorga a las instituciones es aquel cuyo ejercicio es malévolo, es aquel que perjudica. En esencia nos comprometemos a no realizar malos actos, actos que perjudiquen a la sociedad y dejamos en otros la responsabilidad e vigilar nuestras acciones de la sociedad en su conjunto. Nos volvemos inocentes, niños al lado de las instituciones que vigilan nuestro comportamiento.

Del poder y su ejercicio esperamos una cara benefactora por igual. Deseamos cambiar el rostro que le entregamos por el de un Dios benefactor. Iconográficamente toda institución se presenta bajo la cara de la honorabilidad y la benevolencia. Esa es la cara y acciones esperadas en razon a nuestra confianza depositada en ellas. Decidimos dejar cualquier actitud y actividad hostil hacia la sociedad, respetar las leyes, esperando que las instituciones no agredan nuestros derechos.

La historia del hombre es una historia de luchas intestinas y de guerras. Los recursos económicos aunque grandes son ambicionados. La competencia individual, de grupos y sociedades se da en el campo físico y de las ideas. Todo ser humano al ser sometido al poder sublima su pensamiento para no vivir en la deshonra. Justifica sus acciones de cobardía por un cambio de vida en el mas allá. Decide someterse física e ideológicamente. Los individuos, grupos y sociedades que deciden no someterse son arrasadas.

Debemos contemplar que el poder acumulado deviene de todos los individuos que conforman una sociedad y por lo tanto aquel que tanto los individuos que gozan de los privilegios del poder como los que no, son presos del mismo. De ahí la satanización del poder. Pero el poder se justifica tanto para unos como para otros en pantallas mentales de aceptación. Quien tiene el poder y lo busca justifica su ascenso contra viento y marea por una necesidad de la sociedad por lo cual recurre a la imagen mental de Dios como justificación de sus actos aun cuando puedan ser crueles. Por otro lado los que no luchan por el poder justifican su pasividad con la imagen de una Dios humilde que recompensa sus actos en el mas allá.

En este aspecto el poder justificado de quien lo detenta se asocia con todo tipo de ideas que lo diferencian de la masa. El poder se vuelve elitista y olvida sus orígenes. Este hecho trae como consecuencia la corrupción de las sociedades por parte del poder, llegando a diferentes etapas de irracionalidad hasta que regresa nuevamente a sus orígenes. Para acabar con la corrupción del poder en la sociedad esta debe pasar por cruentas luchas que dan vuelco a cualquier ideología falsa e idolatra.

La historia del hombre es una historia de lucha por el poder. Vemos en esta lucha que las ideas perduran más allá que el hombre. Y detalladamente la historia del hombre nos muestra que aquellos hombres que detentaron el poder dejan a su descendencia un estigma de poder y quienes no de humildad. Por lo cual para acceder a un verdadero poder por parte de cualquier individuo que busque el poder debe cambiar sus costumbres e ideas de humildad por la de un personaje divino de lucha y perseverancia.

EL PODER ES DECISION

1. El poder es decisión.
2. Con el fin de garantizar la buena convivencia social y la satisfacción de todos los individuos dentro de una sociedad los individuos ceden parte de su poder a la sociedad.
3. Con el poder que los individuos ceden a la sociedad esta crea las instituciones que representa el poder acumulado de todos los individuos pertenecientes a la misma.
4. Idealmente las instituciones regulan la convivencia social, la educación, la salud, la alimentación, el trabajo, la vivienda y todo aquello que da bienestar a los individuos en su conjunto.

El planteamiento de esta hipótesis acude al origen de la organización humana. Damos por hecho que existe un poder que descansa en cada individuo, y que es el mismo poder que tiene de vivir y pertenecer a una sociedad, sin embargo, son las sociedades las que históricamente dan a cada individuo determinados derechos. Y es a partir de esos derechos que las instituciones y los individuos poderosos que las detentan dan a los individuos más débiles una parte del poder acumulado. La forma en que el poder se reparte en mucho involucra un juego de conocimientos donde se busca un equilibrio que mantenga en armonía a la sociedad. Sin embargo este llamado juego puede cambiarse por una imposición que estalle en violencia cuando una de las dos partes abusa en demasía de la otra. Táctica y estrategia es practicada por los individuos en toda relación y la forma en que la sociedad se desenvuelve es un reflejo del pensamiento y los logros económicos que logra. El despotismo del ejercicio del poder trajo como consecuencia la caída del imperio romano, por dar un ejemplo, ya que este tipo de ejercicio de poder exige una cadena de complicidades muy amplia que corrompe toda la sociedad. Y al parecer el gozo de estabilidad e igualdad humana ocurre por tiempos muy breves ya que las instituciones son asaltadas de inmediato.

COMO SE EJERCE EL PODER

¿Como se ejerce el poder acumulado?

El hombre nace en sociedades organizadas. Entiende su entorno bajo esquemas de convivencia dados. Las instituciones educativas como lo es la escuela, la familia y la iglesia enseñan estos esquemas de comportamiento y pensamiento a fin de adaptar a los individuos, compatibilizando sus pensamientos con sus acciones, es decir programándolos. Bajo estos esquemas los individuos están en la condición de ceder el poder de manera alienante, sacrificando su razonamiento individual en beneficio del razonamiento social tradicional. Por tradición, dogma y ley se siguen los preceptos y doctrinas sin razón. Estos esquemas educativos adaptan a los individuos para que cedan su poder de decisión.

Aquellos individuos que no aceptan los esquemas educativos son los desobedientes, los burros, los herejes, los delincuentes, los renegados. Esos individuos no entienden su inconformidad y forman las minorías que se acrecientan en la misma proporción que las desigualdades. El lenguaje de la inconformidad no es algo que pueda explicarse de manera inmediata ya que la inconformidad representa nuevos esquemas educativos, nuevas formas de entender el mundo. El lenguaje de la inconformidad avanza en la misma proporción que los inadaptados pueden organizarse. Las minorías inadaptadas se acrecientan en la misma proporción que las desigualdades. Las desigualdades se incrementan debido a la desorganización de los individuos. El lenguaje de los inadaptados es grosero porque rompe con los esquemas dados de la buena educación, ya que la inteligencia humana busca la salida y la organización bajo esquemas de nueva educación, bajo nuevas formas de comprender el mundo. El nuevo lenguaje rompe con la intelectualidad y el conocimiento, con el gobierno de las conciencias y el gobierno físico de los hombres. Hay individuos que aportan a los gobiernos dados con sabiduría, hay individuos que rompen con gobiernos con revoluciones de conciencia. Todos aportan al avance de la igualdad humana.

Aquellos individuos que toman las instituciones se sirven de ellas ya que el poder es ambicionado por todos y corrompe tanto al que lo tiene como al que no lo tiene. El que tiene el poder puede comprar conciencias con el cúmulo de excedentes que le da el poder entretejiendo una cadena de complicidades. Un buen individuo dentro de las sociedades es aquel que puede adaptarse y escalar peldaños moviéndose hábilmente dentro de la corte, son los llamados cortesanos. Es aquel que acepta la buena educación. Es aquel que tiene imágenes compatibles con los esquemas sociales, no rayando en el fanatismo, en la cerrazón, cuando si en los objetivos claros de sus ambiciones. Es aquel que tiene una vida cómoda no por lo que tiene sino porque lo que tiene llena sus expectativas mentales. Por eso la educación desde la infancia busca llenar la mente de los individuos de las imágenes mentales necesarias para su adaptación. Es en este aspecto donde además de la familia y la escuela, la religión juega otro papel muy importante. Aceptar las reglas sociales como las reglas divinas es algo de lo cual todas las religiones se encargan. Así el principio hermético “Como es arriba es abajo” se enseña en toda religión y es aceptado tácitamente. La lucha de los Dioses junto a la lucha de los hombres en la Iliada de Herodoto se refiere a las luchas físicas, intelectuales, emotivas y sentimentales de los hombres. A la lucha en el campo de las ideas y del cuerpo. A la lucha de los instintos y de la intelectualidad. Los dioses representan las ideas y los hombres los instintos conjugándose en la nobleza del amor. La sagrada familia en la religión católica se refiere a la importancia de la familia terrenal. Así este principio hermético se refiere a las divisiones de nuestra conciencia, al mantener un orden entre nuestras actitudes o actos con nuestros pensamientos. En este aspecto el lenguaje busca las formas de compatibilizar nuestra razón con lo irracional. Al hombre animal con el divino hombre.

El hombre en esencia es cuestionado por el hambre y la sed, cuando los hombres pugnan por una migaja al faltarles lo necesario para su subsistencia son cuestionados por los poderosos porque recurren a lo no aceptado, recurren al lenguaje del hombre animal, recurren a su instinto de supervivencia. Aunque cabe hacer la mención que el hambre física es diferente al hambre espiritual. De ahí las palabras bíblicas “no solo de pan vive el hombre” o “bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque de ellos es el reino de los cielos” en referencia a aquellos que no solo luchan por condiciones mejores individualmente sino socialmente, negándose a aceptar las cadenas de complicidades e hipocresía que se entretejen en las sociedades por la lucha del poder. Por lo cual las luchas por el poder forzosamente trae aparejado una lucha de ideas y física, porque los hombres que tienen el poder desean mantener su nicho de privilegios, y estos se sostienen en las instituciones tradicionales. Llamando tradicional a lo existente sin el razonamiento del individuo, que como había mencionado no escoge la existencia de tales tradiciones ya que tienen mayor edad que el.

La intelectualidad adaptada a los esquemas sociales es la pulcra, la especialista. La intelectualidad no adaptada puede ser tachada de locura. Sin embargo la intelectualidad que generalmente provoca cambios es la tachada precisamente de locura, como ejemplo tenemos a Galileo, y como pensadores en los altares a Jesucristo, Mahoma y Buda. Por ello en las sociedades avanzadas las guerras domesticas provocaron darle vital importancia a la libertad de pensamiento. Mientras que las sociedades atrasadas y corruptas se concentran en la protección de los dogmas y tradiciones, dándoles carácter de intelectualidad en la actualidad a diferencia del verdadero pensamiento intelectual europeo que pugno por la libertad de las ideas, después de un largo periodo de oscurantismo medieval. La llamada intelectualidad moderna en los círculos proteccionistas del dogma podemos llamarle correctamente cortesanos recordando que fueron ellos los que se oponían en aquel tiempo al cambio al ser favorecidos por la corte real.

En todas las épocas vividas de la especie humana el poder se acumula en pocas manos. El poder seduce y corrompe. El poder cohesiona a las sociedades en complicidad porque se sienta sobre la base de la ignorancia, el dogma y la tradición. El poder se acepta sin razón, irracionalmente, por lo cual acude a nuestros instintos. Si analizamos la mente del poderoso acude a la demostración de tener mayor capacidad de reproducción, de ahí el alto acoso sexual de los individuos poderosos hacia aquellos de diferente género y de igual género. Si analizamos al débil acudimos al miedo, de ahí el alto stress en nuestras sociedades, no ajena en ninguna época. Esto en forma indistinta se representa en las festividades deportivas y de carnaval, donde gladiadores y mujeres hermosas sirven de desahogo a tales instintos. Desahogo al instinto sexual y el temor cuya base es nuestro instinto de reproducción y supervivencia, la protección a la vida individual y de la especie.

El poder bendice y se bendice. El poder es benefactor. El poder se ambiciona, el poder seduce. ¿Qué puede ser mas grande sino algo mas? De ahí la detracción del que busca justicia. Del que rompe con los esquemas de ambición. Si todos ambicionamos el poder, justificamos al que lo ejerce para su beneficio personal, considerando que todos haríamos lo mismo en su lugar. Esta es la complicidad con el poder y con el poderoso que todos guardamos. Así justificamos al que nos arremete y crucificamos al que rompe con los esquemas guardándole un lugar en el mausoleo y en nuestros altares. La figura de los grandes libertadores es alterado por la historia para justificación de nuestras ambiciones, nuestros instintos, nuestros pecados, considerándolos dioses y por lo tanto inalcanzables. No dejamos de ser hombres aunque cobardes. El poder nos exhibe, y solo la imagen de figuras parecidas a nuestra personalidad ideal nos hace recordar nuestra poca humanidad. El poder se ejerce despóticamente y se repite en cadena. Quien rompe con las formas despoticas del ejercicio del poder es tratado de mesias. Es inconcebible para la tradición otra forma ya que el poder gusta de exhibirse. El despotismo del poder solo cambia de forma. El inteligente, el que sabe como ejercerlo es aquel que es obedecido de la forma mas sutil. El que grita silenciosamente. El que no se enoja pero logra sus abjetivos. Es el que analiza la inteligencia de los demas para beneficio personal. Simplemente, para ello tiene escuela.